四大
梵文Caturmahabhuta的意譯。佛教名詞。地、水、火、風之合稱。構成色法的基本原素。據《俱舍論》卷一：“四大”分假、實二種。“實四大”，亦稱“四界”或“四大界”，指堅、濕、暖、動四種屬性。性堅者為地，能支持萬物;性濕者為水，能收攝萬物;性暖者為火，能成熟萬物;性動者為風，能生長萬物。此四者能造作一切“色法”，故又稱“能造四大”。“假四大”指地、水、火、風四種存在。地以性堅得名，水以性濕得名，火以性暖得名，風以性動得名。此四者為“實四大”所造，故又稱“所造四大”。旨在說明一切“色法”雖由“四大”合成，但“四大”並非客觀存在之物質。故謂“四大皆空”，人生無常，萬物不實。
四大字典分解
四大的解釋 (1).道家以道、天、地、人為四大。《老子》：“道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”按，王，當作“人”。說見
四的解釋 四 sì 數名，三加一（在鈔票和單據上常用大寫“肆”代）：四方。四邊。四序（即“四季”）。四體（ａ．指人的四肢；ｂ．指楷、草、隸、篆四種字型）。四庫（古籍經、史
大的解釋 大 dà 指面積、體積、容量、數量、強度、力量超過一般或超過所比較的對象，與“小”相對：大廳。大政。大氣候。夜郎自大。大腹便便。 指大小的對比：這間房有那間兩個