無住
亦稱不住。佛教名詞。“住”，即縛，“無住”，即無所系縛。指事物不為任何固定的性質所系縛，與“法無自性”、“性空”等同義，為現象之共性和本體。《維摩詰經·觀眾生品》：“從無住本立一切法。”鳩摩羅什註：“法無自性，緣感而起。當其未起，莫知所寄。莫知所寄，故無所住。無所住故，則非有無。非有無而為有無之本。”禪宗宣稱其法門“以無住為本”，即以“無住”為“人之本性”，認為人人都具有擺脫世俗成見，不為外物所“系縛”的能力，只要發揮這種能力，“於諸法上念念不住”，即可以從本性空寂的心體上，引發蘊藏著的“成佛”的“智慧”。
無住字典分解
無住的解釋 佛教語。實相之異名。謂法無自性，無所住著，隨緣而起。佛教稱“無住”為萬有之本。 唐 張說 《雜詩》之四：“悟滅心非盡，求虛見後生。應將無住法，修到不成名。”
無的解釋 無 （無） wú 沒有，與“有”相對；不：無辜。無償。無從（沒有門徑或找不到頭緒）。無度。無端（無緣無故）。無方（不得法，與“有方”相對）。無非（只，不過）。無
住的解釋 住 zhù 長期居留或短暫歇息：居住。住宿。住房。住戶。 停，止，歇下：住手。雨住了。 動詞的補語（ａ．表示穩當或牢固，如“站住”；ｂ．表示停頓或靜止，如“他愣