止觀

“止”，梵文Samatha (奢摩他)的意譯，亦譯作“禪定”。意為“止心不亂”，全神貫注。“觀”，梵文Vipasyana(毗婆舍那)的意譯。意為“智慧”。佛教名詞。佛教重要修行方法之一。“觀”在“止”的基礎上，對特定對象進行“觀想”，使認識符合佛教教義的要求。南北朝時期，北方禪學重禪定(“止”)，南方般若學重義理(“觀”)，至天台宗始提倡“止觀並重”、“定慧雙修”，並視其為最高修習原則。禪宗以“慧”為體，以“定”為用，將此修習原則的重點，引向對“心”的反省體驗。

止觀字典分解

止觀的解釋 (1).停下來觀看。《韓非子·外儲說左上》：“ 宋王 與 齊 仇也，築 武宮 。謳 癸 倡，行者止觀，築者不倦。”(2).佛教修行法門之一。“止”為梵文(奢摩他

止的解釋 止 zhǐ 停住不動：止步。截止。 攔阻，使停住：止痛。禁止。 僅，只：止有此數。不止一回。 古同“趾”，腳；腳趾頭。 行起 筆畫數：4； 部首：止； 筆順編

觀的解釋 觀 （觀） guān 看，察看：觀看。觀止（讚嘆所看到的事物極端完美，無以復加）。觀風（ａ．暗中察看動靜，以定行止；ｂ．觀察民間風俗習慣，生活狀態）。觀陣。觀賞

也學習下：止戈為武【歷史典故】

《左傳．宣公十二年》：“潘黨曰：‘臣聞克敵必示子孫，以無忘武功。’楚子曰：‘非爾所知也。夫文，止戈為武。’”公元前五九七年，晉與楚在邲發生戰爭，楚取得勝利。楚大夫潘黨建議楚莊王修紀念物以昭示子孫。楚莊王卻認為，那是表面文章，沒有什麼實際意義。只有平定暴亂，止息干戈本身，才是真正的武功。後因用指武功之真正含義所在。唐．楊炯《唐右將軍魏哲神道碑》：“若乃五材並用，誰能去兵；七德兼施，止戈為武。” 主謂