陰陽家
春秋、戰國時期提倡陰陽五行學說的學派。《漢書·藝文志》列為十家九流之一。陰陽家本來是中國古代研究天文、曆法的。五行說本來是中國古代思想家用水、火、木、金、土五種物質來解釋世界萬物起源的學說。戰國時出現五行“相生相勝”的說法， “相生”即互相促進，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等。“相勝”即“相剋”，亦即互相排斥，如水勝火、火勝金、金勝水、木勝土、土勝水等。陰陽說和五行說均曾流行於春秋、戰國時期，具有樸素的唯物論和辯證法因素。戰國末期，齊人鄒衍改變陰陽和五行兩說的原來性質，而創立陰陽五行說。鄒衍將陰陽的自然變化賦予神秘的鬼神色彩，並將五行的五種物質屬性賦予五種德性，提出“五德轉移”，即“五德終始”說。鄒衍認為五種德性是相生相剋的，可用以說明王朝興衰的原因。例如：夏、商、周三代的更替，就是火德(周)克金德(商)、金德(商)克木德(夏)的結果， 並且認為“五德”是循環的，終而復始的，虛構了一個“五德終始”的歷史循環論。鄒衍所創立的陰陽五行說，傳播迷信，麻痹人們的思想。但由於五行家們談“天”，談“五行”，對中國古代天文、曆法及醫學等自然科學的發展，也起了一些作用。
陰陽家字典分解
陰陽家的解釋 (1). 戰國 時期提倡陰陽五行說的一個學派。《漢書·藝文志》列為九流之一。代表人物有 鄒衍 等。陰陽說和五行說本來是 春秋 、 戰國 之際具有樸素唯物主義因素
陰陽的解釋 (1) [ Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine an
家國語字典 家 jiā 共同生活的眷屬和他們所住的地方：家庭。家眷。家長（zh僴g ）。家園。家譜。家塾。家鄉。家風。家訓。家規。家喻戶曉。如數家珍。 家庭所在的地方：回家