名家
春秋末期和戰國時期研究名(概念)和實(實際)關係的學派。一稱辯者，又稱形名家，至西漢始稱名家。《漢書·藝文志》列為十家九流之一。名家源淵於儒、道、法、墨諸家，其創始人不詳。據認為，春秋末期作為法家先驅的鄭國鄧析在先秦諸子中可能同時是一位較早講名實關係的學者。戰國中期的名家大師是惠施。惠施主張“契約異”說，認為一切事物的同異都是相對的，差異之中有同一，具有樸素的辯證法思想，對古代邏輯思維的發展有一定貢獻。但是由於他過分誇大事物的同一性，忽視事物之間的差異性，因而往往陷入相對主義的詭辯論。戰國末期的名家大師是公孫龍。公孫龍的名辯論題有“離堅白”、“白馬非馬”等多條。例如他的“離堅白”說，認為眼看不到石頭之堅，只能看到石頭之白，因此“無堅”;手摸不著石頭之白，只能觸及石頭之堅，因此“無白”。認為石頭之“堅”與“白”兩種屬性是可以互相分離的，各自獨立存在的。他著重分析了概念的規定性和差別性，具有樸素的辯證法思想，對古代邏輯思維的發展有一定貢獻。但由於他過分強調事物的特殊性，忽視事物的統一性，因而最終導致形上學的詭辯。
名家字典分解
名家的解釋 戰國時討論“名”(概念)和“實”(事實)的關係問題的學派。主要代表為惠施和公孫龍，惠施強調事物的相同性，公孫龍強調事物的差別性。他們的討論對古代邏輯發展有一定貢
名的解釋 名 míng 人或事物的稱謂：名字。名氏。名姓。名義。名分（f坣 ）。名堂。名落孫山。名存實亡。 起名字：“秦氏有好女，自名為羅敷”。 做某事時用來作依據的稱號
家的解釋 家 jiā 共同生活的眷屬和他們所住的地方：家庭。家眷。家長（zh僴g ）。家園。家譜。家塾。家鄉。家風。家訓。家規。家喻戶曉。如數家珍。 家庭所在的地方：回家