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周武帝統一北方

武成二年(公元560年),周武帝宇文邕即位。為完成統一大業,他勵精求治,富國強兵。勵戒朝廷百司節儉省約,減輕農民力役。同時,勸課農桑,興修水利,發展農業生產。建德元年(公元572年),誅權臣宇文護,自掌朝政。建德三年下詔禁斷佛道,使數百萬僧尼道士以及隸屬寺院的僧祗戶、佛圖戶,成為國家編戶。寺觀的土地、財產、盡為官產,國家收入大增。這時,北齊政權已腐敗至極。“無愁天子”高緯寵幸佞臣,荒淫酒色。周武帝乘機北與突厥和親,南與陳朝通好,從外交上孤立北齊。建德六年,周武帝督軍十四萬五千人分兵伐齊,次年正月,攻克鄴城(今河北臨漳西南),北齊滅亡。周軍又於淮南戰敗陳將吳明徹,奪得淮南之地,周境南抵長江。滅齊後,周武帝繼續釋免奴婢、雜戶,大力禁佛,頒布統一的度量衡,嚴懲貪官污吏,制定《刑書要制》,整頓社會治安,為後來隋朝統一全國奠定了基礎。

周武帝統一北方字典分解

周武的解釋 即 周武王 。《左傳·昭公四年》:“ 周武 有 孟津 之誓廩。” 三國 魏 鍾會 《檄蜀文》:“ 周武 有散財發廩表閭之義。”《文選·陸倕<石闕銘>》:“似

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書名。三國魏王弼著。一卷。分上、下篇,上篇五章,下篇二章。系解釋《易傳》的著作。以提出“得象而忘言”、“得意而忘象”的命題著名。認為言是由象(卦象)產生的,可根據言的內容追溯象;明確了象,言即可拋棄。象是“聖人”制定的,可根據象探尋聖人制象的本意;明確了象的本意,象即可拋棄。否認語言能表達物象及反映物象本質的思想。還提出一與多、本體與萬有等的關係問題。其敘述偏重哲學,改變了漢代經學解《易》的任意

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