修日曆所修撰

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《禮記．大學》：“古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身……身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”本為修身、齊家、治國、平天下的省稱。後泛指倫理哲學和政治理論。廖仲愷《孫文主義叢刊序》：“先生倡行易知難之說及三民主義、五權憲法、建國大綱，於修齊治平之道，已提其綱而挈其凡。” 並列 修身、齊家、治國、平天下的省稱。修養自身，理好家政，治理國家，使天下安寧太