冊命

冊命怎么寫好看

帝王祝告天地宗廟，冊立后妃，封賞臣子所用的文書。《尚書·周書·顧命》：“太史秉書”，“御王冊命”。後用指冊立或冊封之事。

(1)亦作策命，為西周至春秋時周王任命官員的制度。冊命之制，在西周以前即已產生，至西周時已發展成為比較完善的制度。凡內服百官與外服諸侯，以及諸侯國的命卿(大國三卿，二卿由周王冊命;小國二卿，一卿由周王冊命，謂之命卿)均由周王冊命。西周時代周王親臨冊命，冊命授職與輿服賞賜同時進行，授職稱命，賜服稱賜，也可以互稱。授職與賜服分別為冊命的兩項主要內容，並載於冊。西周冊命金文在“王曰”、“王若曰”之後即為冊命的內容。冊命的內容一般先直呼受命者之名，然後敘述冊命的原由，或加以告誡。其次宣布受命者就任某官，職司何事，以及賜予祭酒、服飾、車飾、馬飾、旂旗、兵器、土地、臣民及其他;並囑以“敬夙夜用事，勿廢朕命”。冊命的地點多在太廟的太室;若冊命在王畿之外舉行，則多在諸侯、臣下的宗廟或另選一地點。冊命時並舉行儀式，西周冊命金文多記述在王到達太室南面就位以後，受命者即由儐者導引入門，立於北向，準備受命。儐者為周王所派，其員額多寡與受命者的爵秩高低有對應關係。《儀禮·覲禮》說：“天子見公，儐者五人，見侯伯，儐者四人，見子男、儐者三人。”冊命典禮中的儐者往往為受命者的上級長官，故於冊命時儐者立於受命者之右。參與冊命者還有兩種史官，一為書寫冊命的史官，一為宣讀冊命的中官，在冊命時，由書命的史官將命書授於王，王即呼宣命的史官宣讀冊命。參與冊命的史官與受命者的爵位高低也有相應的關係，受冊命的官位較高，則史官職務亦相應較高。西周冊命不但授予男子，亦授予女子。男子受命於朝，稱為命夫，婦女受後、夫人之命於家，稱為命婦。(2)漢代以策書作為皇帝命令的一種，用於對諸侯王和三公發布的命令。歷代稱皇帝冊封的命令為冊命。《朱子全書·歷代》說：“冊命之禮，始於漢武封三王，後遂不廢;古自有此禮，至武帝始復之耳。郊祀、宗廟、太子皆有玉冊，皇后用金冊，宰相、貴妃、皆用竹冊”。

詞語分解

• 冊命的解釋 1.古代帝王封立繼承人、后妃及諸王大臣的命令。書·顧命：“太史秉書，由賓階隮，御王冊命。” 孔穎達 疏引 鄭玄 曰：“太史東面，於殯西南而讀策書，以命王嗣位之事。”2.指冊立或冊封之事。文獻通考·帝系四引 晉穆帝 冊皇后文：“皇帝使使持節兼太保侍中太宰 武陵王 晞 冊命故散騎侍郎女 何氏 為皇后。”新唐書·沉既濟傳：“且太后遺制，自去帝號，及 孝和 上謚， 開元 冊命，而後之名不易。”清史稿·禮
• 冊的字典解釋 冊 cè 古代稱編串好的竹簡，現在指裝潢好的紙本子：紀念冊
• 命的字典解釋 命 mìng 動植物的生活能力：生命

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