外八廟
在今河北承德市避暑山莊外的東面和北面，是溥仁寺、溥善寺、普樂寺、安遠廟、普寧寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟和殊像寺等寺廟的總稱。溥仁寺、溥善寺是清康熙五十二年(1713)各蒙古王公齊集熱河行宮，為慶祝康熙帝六十壽辰而建造的。溥仁寺在武列河之東磬錘峰下，依山傍水，風景秀麗;溥善寺在溥仁寺東北，今已不存。普寧寺在避暑山莊之北，是乾隆二十年(1755)平定厄魯特蒙古準噶爾部首領噶爾丹的叛亂後，在避暑山莊封賞厄魯特蒙古四部首領時，決定“依西藏三摩耶廟之式”修建的。主體建築大乘閣內供一尊高22.23米的千手千眼觀音雕像，故又稱大佛寺。安遠廟在避暑山莊東北，建於乾隆二十九年(1764)。因準噶爾部蒙古的達什達瓦部曾參加平定噶爾丹部少數貴族的叛亂，經清廷允許將該部二千一百三十人遷居熱河，遂仿照新疆伊寧固爾扎廟形制建設此廟，以“懷柔遠人”。普樂寺俗名園亭子，在避暑山莊東北、安遠廟之南，是在安遠廟建成兩年之後，為布魯特和哈薩克諸部王公前來熱河觀瞻而建設的。主體建築旭光閣，是仿照北京天壇的祈年殿設計的，呈傘形圓頂，因此俗稱圓亭子。普陀宗乘之廟在避暑山莊正北，是乾隆三十二年(1767)仿西藏布達拉宮的形制建造的，是外八廟中最大的一座廟宇。普陀宗乘是藏語“布達拉”的漢譯，故又有“小布達拉宮”之稱。殊像寺在避暑山莊之北，東鄰普陀宗乘之廟。建於乾隆三十九年(1774)，是仿山西五台山殊像寺建造的。五台為文殊師利道場，寺名殊像寺，傳為文殊現身之處。該寺既仿五台殊像寺建造，故仍以殊像為寺名。須彌福壽之廟在普陀宗乘之廟以東，是乾隆四十五年(1780)仿日喀則扎什倫布寺而建。“扎什倫布”意為“福壽吉祥”，“須彌”意為“山”，故從藏語意取名“須彌福壽之廟”。
在河北省承德市。清康熙五十二年(1713年)至乾隆四十五年(1780年)陸續在避暑山莊東、北面修建12座巨大寺廟，歸北京雍和宮管轄。因其中8廟由朝廷派駐喇嘛，且處於京師之外，習慣上統稱這些寺廟為外八廟。專供來承德覲見清帝的蒙、藏等少數民族上層人士觀瞻、居住或開展宗教活動。各廟以山莊為中心整齊排列，其中溥善寺、廣緣寺、廣安寺、羅漢堂已不存，普樂寺、普寧寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺和安遠廟均為全國重點文物保護單位。為避暑山莊和外八廟風景名勝區主要組成部分，並為世界文化遺產，被列入《世界遺產名錄》。
外八廟字典分解
廟國語字典 廟 （廟） miào 供奉祖先的房屋：家廟。宗廟。太廟。 供神佛或歷史上有名人物的地方：孔廟。岳廟。寺廟。 王宮的前殿，泛指朝廷：廟堂。 筆畫數：8； 部首：