戴日戴斗

普天之下。南朝 梁簡文帝《〈大法頌〉序》：“戴日戴斗，靡不來王。”方長《關於〈戴斗諸蕃記〉》：“‘戴日戴斗’就是‘普天之下’的意思。”

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並列 指普天之下。語出南朝梁·簡文帝《大法頌》“戴日戴斗，靡不來王。”《全隋文》卷19：“～，太平太蒙，禮教周被，書軌大同。”※斗，不讀作dòu。△多用指範圍之大。

戴日戴斗字典分解

成語戴日戴斗的解釋 猶言普天之下。

戴日的解釋 (1).敬奉太陽。 清 屈大均 《廣東新語·天語·戴日》：“蓋南人最事日，以日為天神之主，炎州所司命，故凡處山者，登 羅浮 以賓日，處海者，臨 扶胥 以浴日，

戴斗的解釋 北方。 唐 李德裕 《與紇扢斯可汗書》：“可汗生戴斗之鄉，居寒露之野。” 宋 曾鞏 《亳州謝到任表》：“ 扶桑 戴斗之區， 度索 尋橦之國，來於四海之外，曾

多學學：戴逵【歷史人物】

字安道，譙國(今安徽亳縣)人。博學好談論，善文章，多才多藝，能彈琴，工書畫。入豫章，拜范宣為師。官府屢闢為官，固辭不就。太元末死。東晉譙國人，字安道。博學善談論。善屬文，能鼓琴，工人物、山水，擅宗教畫，亦善雕塑。師事范宣。不樂當世，堅拒太宰武陵王司馬晞召其鼓琴之命。後徙會稽郯縣。王徽之曾雪夜訪之，到門未入。晉孝武帝時，累征不至。