嗇神養和
《後漢書．周磐傳》：“公府三辟，皆以有道特徵，磐語友人曰：‘昔方回、支父嗇神養和，不以榮利滑其生術。吾親以沒矣，從物何為？’遂不應。”唐．李賢註：“《列仙傳》曰：‘方回，堯時隱人也。堯聘之，練食雲母，隱於五祚山……’《高士傳》曰：‘堯舜各以天下讓支父，支父曰：‘子適有勞憂之病，方且療之，未暇理天下也。’”
東漢．周磐在家鄉教授門徒千餘人，多次不應辟召，並說：昔方回、支父嗇神養和，不以榮利滑其生術。後遂用“嗇神養和”比喻辭讓名利之典。
唐．權德輿《順宗至德大安孝皇帝輓歌三首》其二：“孝理本憂勤，玄功在嗇神。”
嗇神養和字典分解
嗇神的解釋 愛惜精神。《後漢書·周磐傳》：“昔 方回 、 支父 嗇神養和，不以榮利滑其生術。”《太平廣記》卷五五引 前蜀 杜光庭 《仙傳拾遺·寒山子》：“修生之道，除嗜去
養和的解釋 (1).保養身心。和，指人體元氣。《後漢書·周磐傳》：“昔 方回 、 支父 嗇神養和，不以榮利滑其生術。”《晉書·賀循傳》：“逍遙養和，恬神自足。”《元典章·聖