吾未見好德如好色者

好（ ㄏㄠˋ hào ）：愛好。 我不曾見過像好色那樣好德的人。 原是孔丘譏刺衛靈公寵幸南子的話。 後也泛指世人好色重於好德。語出《論語．子罕》：“子曰：‘吾未見好德如好色者也。’”同書《衛靈公》引同。元．馬致遠《陳摶高臥》四折：“吾未見好德如好色者。先生獨非人乎？獨無人情乎？”也引作〔未見好德如好色者〕。《後漢書．宋弘傳》：“弘當宴見，御坐新屏風，圖畫美女，帝數顧視之。弘正容言曰：‘未見好德如好色者。’帝即為徹之。”晉．阮籍《詠懷詩》：“交甫懷環佩，婉孌有芬芳，猗靡情歡愛，千載不相忘。……如何金石交，一旦更離傷”沈約註：“婉孌則千載不忘，金石之交，一旦輕絕。未見好德如好色。”

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指孔子對子路說：難道我們的主張不對嗎?後以此典形容措施主張是否有誤。 子路(前542年——前480年)，仲氏，名由，又字季路。魯國卞(今山東泗水)人。孔子學生，是春秋末期儒者。他性情爽直勇敢，喜聞過，事親至孝。 當時，孔子和弟子們週遊各國，受到很多挫折，孔子深知弟子們都懷憤怒之心，便叫來子路問道：“《詩經》書上說‘不是犀牛不是老虎，它卻徘徊在曠野’。是我們的主張不對嗎?我們為什麼會被困在這