天時不如地利，地利不如人和
原意指決定戰爭勝負的關鍵因素在於人心向背，後則以此強調內部團結對於事業成功有重要的意義。孟子說，得天時不如得地利，得地利又不如得人和。比如這裡有座內城三里、外城七里的城邑，敵人包圍攻打卻無法取勝。敵人既來圍攻，一定是擇時日得天時的了，可是卻無法取勝，可見天時不如地利。又比如這裡有另一座城邑，它的城牆築的並不是不高，護城壕挖得並非不深，士卒的兵器和盔甲也並非不銳利、堅固，糧草也並非不多，但當敵人一來進攻，守兵們便棄城而逃，這正說明地利又不及人和。所以，限制人民不必靠疆界，鞏固國防不必憑山河險要，威服天下不必恃武力強大。得到正義，幫助他的人就多；失掉正義，幫助他的人便少。少助到了極點，連自己的親戚也會背叛他。多助到了極點，整個天下的人都願意順從他。讓天下都順從他的人去攻打連他的親戚都背叛他的人，所以，那些高舉正義旗幟的人要么不去攻打，而一旦去攻打便立即會獲得勝利。
【出典】：
《孟子·公孫丑》下：“孟子曰：‘天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。’”
【例句】：
宋·劉過《西江月》：“天時地利與人和，燕可伐歟?曰可。”
天時不如地利，地利不如人和字典分解
天時的解釋 (1) [the order of nature]∶自然運行的時序天時有愆伏。——宋· 沈括《夢溪筆談》今天時順正。&md