致君堯舜
《孟子．萬章上》：“伊尹耕於有莘之野，而樂堯舜之道焉……湯使人以幣聘之，囂囂然曰：‘我何以湯之聘幣為哉？我豈若處畎畝之中，由是以樂堯舜之道哉？’湯三使往聘之，既而幡然改曰：‘與我處畎畝之中，由是以樂其堯舜之道，吾豈若使是君為堯舜之君哉？吾豈若使是民為堯舜之民哉？’”《文選》卷四十二，三國魏．應休璉（璩）《與從弟君苗君胄書》：“昔伊尹輟耕，郅惲投竿，思致君於有虞，濟蒸人於塗炭。”
孟子指出，伊尹輟耕出仕，是為了以自己的智慧型德行，輔佐商湯使之成為堯舜一樣的賢君明乾，“致君於有虞”即此義。後用為詠匡主濟世之典。
唐．杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》詩“致君堯舜上，再使風俗淳。”唐．杜牧《冬至日寄小侄阿宜詩》：“仕宦至公相，致君作堯湯。”
致君堯舜字典分解
致君的解釋 謂輔佐國君，使其成為聖明之主。《墨子·親士》：“良才難令，然可以致君見尊。” 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“致君 堯 舜 上，再使風俗淳。” 宋
堯舜的解釋 (1) [Emperors Yao and Shun]∶堯和舜。據說都是上古的賢明君主(2) [saint;sage]∶泛指聖人