存而不論
原指對某種事物只予承認而不加評論，後則泛指對某種事物或問題尚未調查清楚，暫時放置而不予處理。莊子認為，道沒有界限，語言也沒有固定的是非標準。所謂界限，一般是指左右、倫義、分辯、競爭八種，其實這種劃分是不必要的。和人類社會無關的六合之外的事情，聖賢只是承認它而不予探討和評論；六合之內的事情，則只是論證其本來面目過程而不做評價。至於記載先王治理社會的歷史著作，聖人雖予以評價，但評價不同時也互不爭辯。
【出典】：
《莊子·齊物論》：“夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也。請言其畛，有左有右，有倫有義，有分有辯，有競有爭，此之謂八德。六合之外，聖人存而不論；六合之內，聖人論而不議；《春秋》經世先王之志，聖人議而不辯。”
連動 把問題放在一邊，不加推究和討論。清·陳澧《東塾讀書記·尚書》：“其源雖出於《洪苑》，然既為術教之學，則治經者～可矣。”△用於情狀方面。也作“存而勿論”。
存而不論字典分解
成語存而不論的解釋 存：保留。指把問題保留下來，暫不討論。
不論的解釋 (1) [regardless of;irrespective of]∶表示條件或情況不同而結果不變,下文多用“都、總”與它呼應不論是教