剖冰求鯉

晉．乾寶《搜神記》卷十一：“王祥字休徵，琅邪人。性至孝。父早喪，繼母朱氏不慈……母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣，將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。母又思黃雀炙，復有黃雀數十入其蟆，復以供母。鄉里驚嘆，以為孝感所至。”

“楚僚早失母，事後母至孝。……（母病，告僚食鯉魚病即瘥）時十二月冰凍，僚乃仰天嘆泣，脫衣上冰臥之。有一童子，決僚臥處，冰忽自開，一雙鯉魚躍出。僚將歸奉其母，病即愈。”

據《太平御覽》卷八六三引《孝子傳》載，王祥亦臥冰求鯉。舊說王祥、楚僚的孝行感動了上天，河冰忽解，遂得雙鯉，以餉其母。後因用為詠至孝事親的典故。南朝宋．謝靈運《孝感賦》：“孟積雪而抽筍，王斷冰以鱠鯉（前句事見“泣筍”）。”

魯迅《朝花夕拾．二十四孝圖》：“但是哭不出筍來，還不過拋臉而已，一到‘臥冰求鯉’，可就有性命之虞了。”

順便了解：剖符作誓【歷史知識】

漢代封賞功臣的一種制度。《漢書·高帝紀》：“又與功臣剖符作誓，丹書鐵契，金匱石室，藏之宗廟。”符即鐵券(或作鐵契)，分成兩半，由皇帝和功臣各執其半，用作分封憑信。漢高帝六年(前201)，“始剖符封功臣曹參等為通侯”。顏師古註：“剖，破也。與其合符而分授之也。”作誓為漢高祖封爵功臣時所定的誓約，以丹書於鐵券(鐵契)。據《漢書·高惠高后文功臣表》，其辭曰：“使黃河如帶，泰山若厲，國以永存，爰及苗裔。