塞翁失馬
《淮南子．人間訓》：“塞上之人，有善術（指陰陽五行等方術）者，馬無故亡而入胡，人皆吊之，其父曰：‘此何遽（就）不能為福乎？’居（過了）數月，其馬將（帶引）胡駿馬而歸，人皆賀之，其父曰：‘此何遽不能為禍乎？’家富良馬，其子好騎，墜而折其髀（股上大骨），人皆吊之，其父曰：‘此何遽不能為福乎？’居一年，胡人大入塞，丁壯者控弦（拉弓射箭）而戰，塞上之人死者十九（十分之九），此獨以跛之故，父子相保（指都得到保全）。故福之為禍，禍之為福，化不可極（變化無窮），深不可測也。”
“塞翁失馬”的故事，從禍福反覆轉化中，闡明了一個深刻的道理：矛盾是依據一定的條件互相轉化的。其中所包含的禍福無常的“不可知論”和“宿命論”思想，則是應當摒棄的。
後以“塞翁失馬”常比喻暫時受損失，卻因此而可以得到好處，壞事可以變成好事。宋．文天祥《山中感興》詩之二：“山深人不知，塞馬誰得失？”意指時局緊張，身居深山也未必能免禍。
主謂 比喻人的福禍可以轉換，壞可能變好，好也可能變壞，常與“安知非福”連用。語本《淮南子·人間訓》：“近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不為福乎?’居數日，其馬將胡駿馬而歸，人皆賀之。其父曰：‘此何遽不為禍乎?’家富良馬，其子好騎墮而折其髀，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不為福乎?’居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰，近塞之人，死者十九，此獨以跛之故，父子相保。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。”宋·陸游《長安道》：“士師分鹿真是夢，～猶為福。”△用於失物或失意時的自慰或安慰他人。→福禍無定 時來運轉。也作“塞翁得馬”、“失馬塞翁”。
塞翁失馬字典分解
成語塞翁失馬的解釋 塞：邊界險要之處；翁：老頭。比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。
塞翁的解釋 典出《淮南子·人間訓》。指忘身物外，樂天知命，不以得失為懷的人。 唐 戴叔倫 《贈韋評事儹》詩：“是非園吏夢，憂喜塞翁心。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷六：“
失馬的解釋 (1).丟失馬。《北史·王晧傳》：“嘗從 文宣 北征，乘赤馬，旦蒙霜氣，遂不復識。自言失馬……須臾日出，馬體霜盡，繫在幕前，方云：‘我馬尚在。’”(2).“塞翁