以德報怨
原作“以德為怨”意為對人施恩處理不好反而結怨。後指以恩德或好處施於與己有結怨的人。公元前645年九月，秦晉兩國戰於韓原，晉惠公戰敗被擒。十月，晉國以陰飴甥為使與秦簽訂和約。秦穆公問陰飴甥：“對於簽訂和約，貴國意見是否一致?陰飴甥答道：“不一致，晉國百姓深以國君被俘為恥，又為作戰犧牲的親人而悲痛。想擁立晉太子與秦國繼續戰鬥。而朝廷大臣則愛惜被俘的國君，一定要報答秦國不殺被俘國君之恩，至死不變心。”秦穆公問：“晉國上下對晉惠公的命運是怎樣估計的?”陰飴甥答道：“老百姓都十分悲哀，以為秦國一定會殺掉他。大臣們認為，晉國已經認罪，秦國一定會釋放他。這是天高地厚之大德，無疑會使服罪的人感恩戴德以圖報答，也使懷有二心的人畏懼嚴刑而不敢反叛。畢兩功於一役，秦就可以稱霸諸侯。現在送晉君回國與否還不確定，既廢晉君而不立新君，反使本來的德變成怨，秦國是不會這樣乾的。於是秦穆公放晉侯回國，秦晉兩國又恢復了友好關係。
【出典】：
《左傳·僖公十五年》：“十月，晉陰飴甥會秦伯，盟於王城。秦伯曰：‘晉國和乎?’對曰：‘不和。小人恥失其君而悼喪其親，不憚征繕以立圉也。曰：‘必報仇，寧事戎狄’。君子愛其君而知其罪，不憚征繕以待秦命。曰：‘必報德，有死無二。以此不和。’秦伯曰：‘國謂君何?’對曰：‘小人戚，謂之不免。君子恕，以為必歸。小人曰：‘我毒秦，秦豈歸君?’君子曰：‘我知罪矣，秦必歸君。’貳而執之，服而舍之，德莫厚焉，刑莫威焉。服者懷德，貳者畏刑，此一役也，秦可以霸。納而不定，廢而不立，以德為怨，秦不其然。’秦伯曰：‘是吾心也’。”
【例句】：
《論語·憲問》：“或曰：‘以德報怨，何如?’子曰：‘何以報德?以直報怨，以德報德’。” 宋·崔鶠《楊嗣復論》：“君子不念舊惡，以德報怨，而小人忘恩負義，至以怨報德。” 《毛澤東選集·中國人民解放軍宣言》：“民國二十五年(一九三六年)西安事變時期，中國共產黨以德報怨，協同張學良、楊虎成兩將軍，釋放蔣介石，希望蔣介石悔過自新，共同抗日。”
偏正 用恩德去回報怨恨。語出《論語·憲問》：“以德報怨，何如?”毛澤東《中國人民解放軍宣言》：“中國共產黨～，協同張學良、楊虎城兩將軍，釋放蔣介石，希望蔣介石悔過自新，共同抗日。”△褒義。用於處理人與人之間的恩怨關係。→以直報怨澆瓜之義 澆瓜之惠 ↔以怨報德 恩將仇報 以德服人 以德報德。也作“德以報怨”。
以德報怨字典分解
成語以德報怨的解釋 德：恩惠。怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。
報怨的解釋 [pay an old sore] 回報別人對自己的怨恨