慧可忍寒
《景德傳燈錄.慧可大師》載:北魏僧人神光,聞達摩居少林寺,便師從之。早晚參拜,但見達摩端坐面壁。為求師開甘露門,廣度群品,神光徹夜堅立大雪中,及曉,積雪過膝。師甚感動,便將其收下,改名慧可。後因以“慧可忍寒”為僧人精誠求法之典。宋 王安石《讀眉山集次韻》:“慧可忍寒真覺晚,為誰將手少林叉?”
《景德傳燈錄.慧可大師》載:北魏僧人神光,聞達摩居少林寺,便師從之。早晚參拜,但見達摩端坐面壁。為求師開甘露門,廣度群品,神光徹夜堅立大雪中,及曉,積雪過膝。師甚感動,便將其收下,改名慧可。後因以“慧可忍寒”為僧人精誠求法之典。宋 王安石《讀眉山集次韻》:“慧可忍寒真覺晚,為誰將手少林叉?”