麈尾燒卻
《南史．陳顯達傳》：“顯達謙厚有智計，自以人微位重，每遷官常有愧懼之色，子十餘人，誡之曰：‘我本意不及此，汝等勿以富貴陵人。’家既豪富，諸子與王敬則諸兒並精車牛，麗服飾。當世快牛稱陳世子青、王三郎烏、呂文顯折角、江瞿曇白鼻，而皆集陳舍。顯達知此不悅。及子休尚為郢府主薄，過九江拜別。顯達曰：‘凡奢侈者鮮有不敗，麈尾蠅拂是王、謝家物，汝不須捉此自逐。’即取於前燒除之。”
麈尾，古時以駝鹿尾做成的拂塵，魏、晉清談者常持此物助談。貴族官宦之家常設此物。南朝齊．陳顯達注重簡樸，反對奢侈，其子休尚為郢府主簿，赴任時到九江拜別父親。顯達見子手持麈尾，便教訓說：“生活奢侈會招致毀敗。麈尾是王、謝名門闊家之物，你不要追隨人家，拿這個玩耍。”說著便拿來燒掉了。後用為詠生活節儉之典。
清．吳偉業《贈馮訥生進士教授雲中》詩：“隱囊麈尾燒卻盡，長鋏純鉤看自惜。”
麈尾燒卻字典分解
麈尾的解釋 古人閒談時執以驅蟲、撣塵的一種工具。在細長的木條兩邊及上端插設獸毛，或直接讓獸毛垂露外面，類似馬尾松。因古代傳說麈遷徙時，以前麈之尾為方向標誌，故稱。後古人清談