經神與學海
舊題晉．王嘉《拾遺記》卷六：“何休木納多智，三墳五典，陰陽算術，河洛讖緯，及遠年古諺，歷代圖籍，莫不鹹誦也。門徒有問者，則為註記，而不能說，作《左氏膏肓》、《公羊廢疾》、《穀梁墨守》，謂之三闕，言理幽微，非知機藏往，不可通焉。及鄭康成蜂起而攻之，求學者不遠千里，贏糧（擔著糧食）而至，如細流之赴巨海，京師謂康成為經神，何休為學誨。”
東漢．何休、鄭玄為當時著名的經學大師，何休著“三闕”，鄭玄起而與之抗衡論難，學者爭相歸附。京師稱鄭玄為“經神”，何休為“學海”。後因用為比喻學識淵博之典。
清．李暉吉、徐灒《龍文鞭影二集》上卷：“何稱學海，朱號書廚（南唐青州書生朱遵度，諸學士每為文，必問古今首末於遵度，時號為幕府書廚。事見劉恕《十國紀年》）。”
經神與學海字典分解
經神的解釋 稱 東漢 鄭玄 。