黃袍加身
比喻篡權奪位。黃袍：古代帝王穿的龍袍。趙匡胤(927－976年)，世為涿州(今河北涿縣)人，出生於洛陽(今屬河南)。成年後應募從軍，後周顯德六年(959年)，積功升殿前都檢點，掌握禁軍大權。同年六月，周世宗柴榮病逝，年僅7歲的幼子柴宗訓即位，是為周恭帝。這時，趙匡胤兼宋州(今河南商丘)歸德軍節度使、檢校太尉，負責京師(今河南開封市)防務。正當主少國疑之時，忽報北漢結契丹南下，趙匡胤奉命出師禦敵。當晚，駐紮在陳橋驛(今開封市東北40里)，其弟趙匡義與掌書記趙普等指揮將士，發動兵變，用黃袍披在趙匡胤身上，諸將皆呼為“萬歲”。趙匡胤率師回京，告誡眾將士對太后、皇上不可驚嚇侵擾，對朝中大臣不可侵犯欺凌，對府庫、百姓不可侵掠。同時又取得了後周官僚集團的支持，遂取代後周，建立了宋朝，成為北宋的開國皇帝，是為宋太祖。
【出典】：
《宋史》卷1《太祖本紀》(一)3－4頁：“七年春，北漢結契丹入寇，命出師御之。次陳橋驛，軍中知星者苗訓引門吏楚昭輔視日下復有一日，黑光摩盪者久之。夜五鼓，軍士集驛門，宣言策點檢為天子。或止之，眾不聽。遲明，逼寢所，太宗入白，太祖起。諸校露刃列於庭，曰：‘諸軍無主，願策太尉為天子。’未及對，有以黃衣加太祖身，眾皆羅拜，呼萬歲，即掖太祖乘馬。太祖攬轡謂諸將曰：‘我有號令，爾能從呼?’皆下馬曰：‘唯命。’太祖曰：‘太后、主上，吾皆北面事之，汝輩不得驚犯；大臣皆我比肩，不得侵凌；朝廷府庫、士庶之家，不得侵掠。用令有重賞，違即孥戮汝。’諸將皆載拜。肅隊以入。……”“太祖進登明德門，令甲士歸營，乃退居公署。有頃，諸將擁宰相范質等至，太祖見之，嗚咽流涕曰：‘違負天地，今至於此!’質等未及對，列校羅彥瑰按劍厲聲謂質等曰：‘我輩無主，今日須得天子。’質等相顧，計無從出，乃降階列拜。召文武百僚，至晡，班定。翰林承旨陶谷出周恭帝禪位制書於袖中，宣徽使引太祖就庭，北面拜受已，乃掖太祖升崇元殿，服袞冕，即皇帝位。”
【例句】：
元·張憲《陳橋行》：“殿前點檢作天子，方頤大口空誅死。重光相盪兩金烏，十幅黃旗上龍體。” 清·陳忱《水滸後傳》1回：“殿前點檢作天子，陳橋兵變回京師；黃袍加身御海宇，五代紛事從此止。” 近代陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》16章：“而袁(世凱)此時既然找不到更好的工具，又急於要黃袍加身……也就不再反對他出面來組織研究帝制的團體了。”
主謂 把黃袍加在身上，即登上帝位。《續資治通鑑長編》卷1：“諸將已擐甲執兵，直扣寢門曰：‘諸將無主，願策太尉為天子。’太祖驚起披衣，未及酬應，則相與扶出廳事，或以黃袍加太祖身，且羅拜庭下稱萬歲。”《水滸後傳》1回：“～御海內，五代紛爭從此止。”△多作褒義。用於指登上帝位。也作“黃袍加體”。
黃袍加身字典分解
成語黃袍加身的解釋 五代後周時，趙匡胤在陳橋兵變，部下諸將給他披上黃袍，擁立為天子。後比喻發動政變獲得成功。
黃袍的解釋 (1).黃色長衣。初，官民可同服黃袍， 隋 以後，皇帝常服黃袍， 唐高祖 武德 初，禁士庶不得服，黃袍遂為皇帝之專服。《隋書·禮儀志七》：“百官常服，同於匹庶