人棄我取
此典指白圭(Guī規)採用他人拋棄不要之滯銷貨物，我以廉價收買進來，待機獲利的生財之道。後以此典比喻興趣、見解不同於他人。白圭，戰國時周(周考王分封弟揭小諸侯國，都河南〔今河南洛陽西〕)人。他提出貿易致富之理論，認為經商必須掌握時機，運用智謀，白圭卻喜歡觀察市場行情和年成豐歉之變化，所以他採用的是他人拋棄不要之滯銷貨物，我用低價收買進來；他人搶購之貨物，我以高價賣給他的經商致富之道。如豐收年景時，白圭買進糧食，賣出絲漆；當蠶繭結成之時，他買進絹帛綿絮，就售出糧食。白圭能做到不講究吃喝，摒棄嗜欲，節省穿戴，與勞動傭僕同甘共苦，抓緊發財之時機就像猛獸凶鳥捉取食物時那樣迅速敏捷。所以白圭說：“我乾經商發財致富之事，就像伊尹(名伊，尹是官名，商初大臣，佐商湯滅夏桀)、呂尚(姜姓，呂氏，名望，一說字子牙，又稱姜太公。輔佐周文王、周武王滅亡商紂)籌劃謀略，孫子(孫武，字長卿，齊國人，曾任吳將破楚，是春秋末軍事家)、吳起(衛國左氏人，曾官楚令尹使楚國富強)用兵打仗，商鞅(公孫氏，名鞅，衛國人，也稱衛鞅。為秦國大良造〔掌軍政大權〕，主持變法，使秦國富強，以功封商〔今陝西商縣東南〕，因稱商鞅)推行法令那樣。因此，一個人智不能通權達變，勇不能做出決斷，仁不能正確取捨，強不能有所堅守，雖然想學習我的經商發財之術，我終究不會教給他的。”因而天下人談經商發財致富之道都效法白圭。
【出典】：
《史記》卷129《貨殖列傳·白圭》3258、3259頁：“白圭樂觀時變，故人棄我取，人取我與(yǔ羽，給。此指賣給)。夫歲孰(通“熟”)取谷(指谷糧上市)，予之絲漆；繭出取帛絮，予之食(糧食)。”“能薄飲食，忍嗜欲，節衣服，與用事僮僕同苦樂，趨時若猛獸摯(zhì治，通“鷙”，兇猛)鳥之發。故曰：‘吾治生產。猶伊尹、呂尚之謀，孫、吳用兵，商鞅行法是也。是故其智不足與權變，勇不足以決斷，仁不能以取予，強不能有所守，雖欲學吾術，終不告之矣。’蓋天下言治生祖(效法)白圭。”
【例句】：
宋·陳亮《孫天誠墓志銘》：“夫爭名者於朝，爭利者於市。而善致富者則曰：‘人棄我取，人取我與。’” 清·李汝珍《鏡花緣》45回：“他如滿部鬍鬚，抑或絡腮，我倒喜的。少年男妖道：‘這都為何?’二妖道：‘這叫作人棄我取。’” 茅盾《某鎮》：“但不知此種玉米是用手工剝掉的呢，還是用牙齒去咬的?——想到我們中國人最善於人棄我取，那么大概齒咬是更近於實際吧。”
並列 ①別人不要，我買過來。《史記·貨殖列傳》：“李克務盡地力，而白圭樂觀時變，故～，人取我與。”△多用於經營買賣。↔人取我與。 ②自己的志向、見解與他人不同。茅盾《某鎮》：“但不知此種玉米是用手工剝掉的呢，還是用牙齒去咬的?——想到我們中國人最善於～，那么大概齒咬是更近於實際罷。”△多用於描寫志趣愛好。→人涉卬否 人各有志
人棄我取字典分解
成語人棄我取的解釋 別人拋棄的東西我拾起來。原指商人廉價收買滯銷物品，待漲價賣出以獲取厚利，後用來表示不跟別人爭，仍然有好處。