任末題衣
任末題衣怎么寫好看
歷史字典解釋
舊題晉.王嘉《拾遺記》卷六:“任末年十四時,學無常師,負笈不遠嶮阻。每言:人而不學,則何以成。或依林木之下,編茅為庵,削荊為筆,克樹汁為墨,夜則映星望月,暗則縷麻蒿以自照,觀書有合意者,題其衣裳以記其事。門徒悅其勤學,更以淨衣易之。非聖人之言不視,臨終誡曰:‘夫人好學,雖死若存;不學者雖存之,行屍走肉耳。’河洛秘奧(河洛,河圖、洛書的簡稱),非正典籍所載,皆註記於柱壁及園林樹木,幕(幕府的簡稱)好學者來輒寫之。時人謂任氏為‘經苑’。”
南朝宋.任末從少年時起,便勤苦好學,常編茅為庵,削荊為筆,燃蒿自照,苦讀不輟,遇到合意的內容或有心得體會,便寫在衣服上,終於成為當時的著名學者。後因用為勤苦好學之典。另按:《拾遺記》當是王嘉舊稿,南朝梁.蕭綺整理補撰而成,此則典故故事即是一證。
詞語分解
- 任的解釋 任 è 相信,信賴:信任。 使用,給予職務:任命。任人唯賢。 負擔,擔當:擔任。任課。 職務:就任。到任。任重道遠。 由著,聽憑:任憑。任性。任意。任從。任隨。聽任。放任自流。聽之任之。 不論,無論:
- 題衣的解釋 後漢 任末 記事於衣的故事。 晉 王嘉 《拾遺記·後漢》:“ 任末 年十四時,學無常師,負笈不遠險阻。每言‘人而不學,則何以成?’……觀書有合意者,題其衣裳,以記其事。門徒悅其勤學,更以靜衣易之。
歷史典故推薦:物極則反
;;;;亦作“物極必反”。指事物發展到極度時,就會走向反面。美善和醜惡互相襯托,共同組成一個整體。事物發展到了極限就向相反方面發展變化,這種現象可以稱之為“環流”。【出典】:;;;;《鶡冠子·環流》:
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