譬諸草木區以別矣

諸：“之於”的合音。 好比花草樹木，各種類別不同。 表示事物有區別。語出《論語．子張》：“君子之道，孰先傳焉，孰後傳焉，譬諸草木，區以別矣。”《漢書．王貢兩龔鮑傳．贊》：“《易》稱君子之道，或出或處，或默或語。言其各得道之一節。譬諸草木，區以別矣。”清．顧炎武《與友人論學書》：“今之君子則不然，聚賓客門人之學者數十百人，譬諸草木，區以別矣，而一皆與之言心言性。”清．陳康祺《郎潛紀聞二筆》卷一六：“康祺年十七為秀才，長沙周侍郎亦於眾中謬加褒賞。今年將四十，學問無成，修名不立，以視孝廉五經紛綸，著述盈笥，不負文清之知遇者，譬諸草木，區以別矣。”

譬諸草木區以別矣字典分解

譬諸的解釋 譬之於；譬如。《左傳·襄公二十二年》：“謂我敝邑，邇在 晉國 ，譬諸草木。吾臭味也，而何敢差池？” 漢 王粲 《從軍詩》之四：“恨我無時謀，譬諸具官臣。” 北

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好比堆積柴火，後搬來的反而堆在上面。 原比喻聖人遇事謙退，反而總處於優越地位。 後多用以稱讚後來的勝過先前的。語出《文子．上德》：“故聖人虛無因循，常後而不先，譬如積薪燎，後者處上。”《史記．汲鄭列傳》：“陛下用群臣，如積薪耳，後來者居上。”清．王琦《李太白文集序》：“予於二公（按指杜甫、李白）之詩，有兼愛，無偏好。嘗讀錢蒙叟、顧修遠諸家杜注，以為勝於昔人。譬之積薪，後來者居上。”