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頌古非今

頌:頌揚。非:非難。《史記.秦始皇本紀》:“有敢偶語《詩》《書》者棄市。以古非今者族。”後因以“頌古非今”謂讚美古代的,否定現代的。毛澤東《新民主主義論》:“但是這種尊重,是給歷史以一定的科學的地位,是尊重歷史的辯證法的發展,而不是頌古非今,不是讚揚任何封建的毒素。”


並列 頌揚古代的,非難或否定現代的。語本《史記·秦始皇本紀》:“有敢偶語《詩》《書》者棄市,以古非今者族。”毛澤東《新民主主義論》:“是尊重歷史的辯證法的發展,而不是~,不是讚揚任何封建的毒素。”△貶義。多用於觀點、態度方面。→厚古薄今 是古非今 泥古非今 ↔厚今薄古 競今疏古

頌古非今字典分解

成語頌古非今的解釋 指不加分析地頌揚古代的,否定現代的。

多學學:頌繫【歷史知識】

刑法制度。即解除犯人刑具,不拘禁於一般牢獄,是對罪囚的一種寬待。《漢書·惠帝紀》:“爵五大夫、吏六百石以上及宦皇帝而知名者,有罪當盜械者,皆頌繫。”顏師古注引如淳曰:“頌者,容也,言見寬容。但處曹吏舍,不入狴牢也。”《漢書·刑法志》景帝後三年(前141)詔:“年八十以上,八歲以下,及孕者未乳,師、朱儒當鞠系者,頌繫之。”

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