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塗山女歌

《呂氏春秋.音初》:“禹行水(註:原作“功”,從《文選.南都賦》注引改為“水”),見塗山之女,禹未之遇而巡省南土。塗山之女乃令其妾候禹於塗山之陽。女乃作歌,歌曰:‘候人兮猗!’實始作為南音。”

漢.趙曄《吳越春秋.越王無餘外傳》:“禹三十未娶,行到塗山,恐時之暮,失其制度。乃辭云:‘吾娶也,必有應矣。’乃有九尾白狐造於禹。禹曰:‘白者,吾之服也;其九尾者,王者之證也。’塗山之歌曰:‘綏綏白狐,九尾厖厖。我家嘉夷,來賓為王。成家成室,我造彼昌。天人之際,於茲則行。明矣哉!’禹因娶塗山氏女,謂之女嬌。”

上述《呂氏春秋.音初》所載,為禹遇塗山氏之始的情況。趙曄所記,則為禹娶塗山氏的異聞。後因以“塗山女歌”指南歌南音,也可用為戀歌以懷人之典。

漢.張衡《南都賦》:“於是齊僮唱兮列趙女,坐南歌兮起鄭舞。”

塗山女歌字典分解

塗山的解釋 (1) [Tushan] 傳說禹會諸侯及娶妻之地方禹合諸侯於 塗山,執玉帛者萬國。——《左傳·哀公七年》塗山者, 禹所取妻

多學一學:塗升【歷史人物】

明江西豐城人,字卿儀。塗觀子。成化十四年進士。授鹽亭知縣,改蒲台,擢監察御史。弘治間,疏劾太監李廣及其黨羽。官至廣東按察副使。正德初奉命採珠,以拒劉瑾私請,瑾銜之。後以他事,罰米輸邊。有《南巡錄》。

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