介子推是誰 他是個什麼樣的人介子推與重耳是什麼關係

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這是古人對大丈夫所做的定義，不為眼前的利益多動，不因為身處困境而改變自己的志向，也不向任何人屈服，”窮且益堅“的決心和毅力，這種精神孕育和造就了中國歷史上無數仁人志士，英雄豪傑。在介子推的身上，我們無疑看到了這種精神的發揚。

介子推（？—公元前636年），又名介之推，後人尊為介子，春秋時期晉國（今山西介休市）人，生於聞喜戶頭村，長在夏縣裴介村，因”割股奉君“，隱居”不言祿“之壯舉，深得世人懷念。我國的節日，只有兩個是由於某個人而設立的。其中一個就是大名鼎鼎的屈原，因為他我們有個端午節。另一個就是這個介子推，這個失傳的節日叫”寒食節“，準確的講是後來演變成了”清明節“。”割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。“介子推的出身事跡見諸文獻的極少，對於他的出身我們不甚了解。

春秋時候，晉國發生內亂，晉獻公寵幸驪姬，欲廢掉太子申生，改立驪姬之子奚齊為太子，於是引發一系列變亂。太子申生被陷害致死；公子夷吾和重耳畏懼逃亡，重耳避難奔狄。介子推就是當時跟隨重耳流亡的人員之一，關於他的身份說法很多，根據《史記》晉世家的記載：”晉文公重耳，晉獻公之子也。自少好士，年十七，有賢士五人：曰趙衰；狐偃咎犯， 文公舅也；賈佗；先軫；魏武子。自獻公為太子時，重耳固已成人矣。“；”重耳遂奔狄。狄，其母國也。是時重耳 年四十三。從此五士，其餘不名者數十人，至狄。“從中判斷，介子推應該是其餘不名者數十人中的一個，是重耳的家奴或者家臣的身份。介子推隨重耳在外逃亡19年，這19年介之推是嘗盡了辛酸，風餐露宿，饑寒交迫，所幸，最後介之推還是能夠幫助公子重耳回到晉國，立為晉君，作為人臣，他的使命就算完成了。

關於介子推，他的故事倒是一直都為人所津津樂道，印象最深的是介子推割股充飢。當時介子推隨著重耳四處逃亡，面對兄弟晉惠公的追殺，他們一行人經常食不果腹、衣不蔽體，有次逃到衛國，隨身帶的糧食本就不多，還被手下一名隨從給偷走了，這無疑為他們的逃亡之路雪上加霜，丟掉糧食的重耳，無奈只得向農人乞討，沒有討到飯還被羞辱一番，又氣又餓的重耳都快暈過去了。介子推見此情形，把腿上的肉割了一塊，與採摘來的野菜同煮成湯給重耳。當重耳吃後知道是介子推腿上的肉時，重耳大受感動，聲稱有朝一日做了君王，要好好報答介子推。故事的真假我們不得而知，不過，一個人能從自己健康的大腿上生生割下一塊肉，然後如無其事的煮熟端給人吃，而不被人看出來，介子推倒是個壯士，劇痛之下絲毫不改容顏啊。很奇怪的是在《史記》晉世家的記載中，非但沒有關於介子推割股奉君的歷史記載，整個逃亡過程都沒有出現關於他的事跡。因此，介子推割肉給重耳吃的故事，很可能是編出來的，就像周幽王烽火戲諸侯一樣。在那個時候，沒有很好的治療措施，一個人用一把刀子割出一塊大腿肉來，可以想像需要流多少血，傷口有多嚴重，以介子推當時的情況，很可能是無法恢復的。

寒食是清明前一天。寒食節與介子推有關。介子推自焚是大家熟悉的典故，因為他的死，才有了寒食節，甚至是清明節的來源。介子推是春秋時期晉文公的大臣。介子推曾在文公流亡時，為飢餓中的文公割股獻食。但文公歸國後封賞群臣，卻偏偏忘了這個為自己割肉的介子推。介子推心灰意冷，辭官歸隱山林，文公幡然醒悟，於是到山林中求介子推出來受封。但介子推已然被晉文公傷害，不願接受文公的彌補。文公以燒山逼迫其出山，介子推仍然不出，最終燒死在山中。但是，《史記》里也沒有記載文公為了把介子推逼出來，派人放火燒山，結果把他給燒死了。最後，為了彌補自己的過失，晉文公把燒死介子推的這天定為寒食節。

據說這就是寒食節的由來。寒食節是清明節前一天。因為介子推被火燒死，所以人們為了紀念他，便在這一天嚴禁菸火。嚴禁菸火的結果就是只能吃生冷食物。於是名之為寒食節。