古代佛教如何看待男女之事？（4）

我們看《佛說秘密相經》中有這樣一段文字：

作是觀想時，即同一體性自身金剛杵，住於蓮華上而作敬愛事。作是敬愛時，得成無上佛菩提果，或成金剛手尊，或蓮華部大菩薩，或餘一切逾始多眾。當作和合相應法時，此菩薩悉離一切罪垢染著。如是，當知彼金剛部大菩薩入蓮華部中，要如來部而作敬愛。如是諸大菩薩等，作是法時得妙快樂無滅無盡。然於所作法中無所欲想。何以故?金剛手菩薩摩訶薩：以金剛杵破諸欲故。是故獲得一切逾始多無上秘密蓮花成就。

“金剛杵”是什麼呢?很簡單，就是男性生殖器;“蓮華”其實就是蓮花，與“金剛杵”對應，顯然指的就是女人陰部;“敬愛事”是什麼事?是男人和女人在一起愛做的事——做愛。

這種敬愛事佛家以為是人世間最大的偉業，釋迦牟尼是這樣說的：

善哉，善哉!金剛手，汝今當知彼金剛杵在蓮華上者，為欲利樂廣大饒益，施作諸佛最勝事業。是故於彼清淨蓮華之中，而金剛杵住於其上，乃入彼中，發起金剛真實持誦，然後金剛及彼蓮華二事相擊，成就二種清淨乳相。一謂金剛乳相，二謂蓮華乳相。於二相中出生一大菩薩妙善之相，次復出生一大菩薩猛惡之相。菩薩所現二種相者，但為調伏利益一切眾生，由此出生一切賢聖，成就一切殊勝事業。

佛教的主要思想是要讓人從性慾、生存欲和愚昧中解脫出來，成為不再完全順從自然的自由人。其超脫人間痛苦的方法是，通過放棄各種欲望而達到“空無”和“超然”的全福境地，使人進入極樂天堂。在這樣思想的指導下，連人的肉身都不重要，又怎么會在乎那么一點點精液呢?

可是估計大家都不會忘記中國的明清小說裡頭有很多的花和尚，他們口中雖然念的是佛經，可是在性事的禁忌方面，卻完全秉承的是道家的固精保精的概念，為什麼會這樣呢?那就得談到佛教在中國傳布過程中的中國化了。