尚結尾的成語_最後一個字是尚的成語
尚怎么寫好看:
尚shàng
還(h俰 ),仍然:尚小。尚未。尚不可知。
尊崇,注重:尚武。尚賢(a.崇尚賢人;b.《墨子》篇名,內容闡述墨子的一種政治主張)。
社會上共同遵從的風俗、習慣等:風尚。時尚。
矜誇,自負:自尚其功。
古,久遠:“故樂之所由來者尚矣,非獨為一世之所造也”。
庶幾,差不多:尚饗(希望死者來享用祭品之意)。
姓。
筆畫數:8;
部首:小;
筆順編號:24325251
尚國語字典
尚結尾的成語:
- 丈二和尚
- 漏春和尚
- 堂頭和尚
- 布袋和尚
- 移風易尚
- 泗州和尚
- 白足和尚
- 歪嘴和尚
- 過海和尚
歇後語摸不著頭腦。指弄不清是怎么回事。
柳樹的別名。宋陶穀清異錄木新栽柳樹,必用泥固濟其末,頗類比丘頂相。元伯玉宅前插柳,初春吐芽,伯玉曰且得漏春和尚一一無恙。
僧寺住持。金董解元西廂記諸宮調卷一生不免從行者參堂頭和尚至德大師法本。水滸傳第九十回今因奉詔破遼到此,得以拜見堂頭大和尚
五代時僧人,世傳為彌勒菩薩的應化身。景德傳燈錄明州布袋和尚謂其自稱契此,時號長汀子布袋師。宋莊季裕雞肋編卷中昔四明有異僧
改變舊的風俗習慣。同移風易俗。
唐西域高僧僧伽大師,曾在泗州臨淮縣建造寺院,人稱泗州和尚。中宗時迎入長安,景龍四年卒,歸葬臨淮。宋錢易南部新書癸王延彬獨
後秦鳩摩羅什弟子曇始,足白於面,雖跣涉泥淖而未嘗污濕,時稱白足和尚。後亦用以指高僧。南朝梁慧皎高僧傳神異下曇始釋曇始,關
比喻那些為自私的目的而亂搬教條的人。
指唐高僧鑒真。因其東渡至日本傳播佛教教義,故稱。唐李肇唐國史補卷上天寳末,揚州僧鑒真,始往倭國,大演釋教,經黑海蛇山,其
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