阿開頭的成語_第一字是阿的成語有哪些
阿怎么寫好看:
阿書法怎么寫
ā
加在稱呼上的詞頭:阿大。阿爺。阿爹。阿羅漢。阿毛。阿婆。阿弟。阿姊。
筆畫數:7;
部首:阝;
筆順編號:5212512
阿國語字典
阿開頭的成語:
- 阿鼻地獄
- 阿諛奉承
- 阿斗太子
- 阿平絕倒
- 阿權膴仕
- 阿狗阿貓
- 阿嬌金屋
- 阿其所好
- 阿貓阿狗
- 阿諛逢迎
- 阿姑阿翁
- 阿毗地獄
- 阿家阿翁
- 阿彌陀佛
- 阿平絶倒
- 阿諛諂媚
- 阿世取容
- 阿諛諂佞
- 阿旨順情
- 阿黨比周
- 阿堵物
- 阿伽陀藥
- 阿諛取容
- 阿諛苟合
- 阿匼取容
- 阿時趨俗
- 阿僧祇劫
- 阿世盜名
- 阿黨相為
- 阿世媚俗
- 阿順取容
- 阿保之功
- 阿意取容
- 阿諛求容
- 阿保之勞
- 阿那波那
- 阿羅漢果
- 阿諛曲從
- 阿郎雜碎
- 阿諛順旨
- 阿司匹林
- 阿意苟合
- 阿耨多羅
- 阿尊事貴
- 阿意順旨
- 阿耨達池
- 阿綿花屎
- 阿賴耶識
- 阿拉巴圖
- 阿月渾子
- 阿基米德
- 阿世取榮
- 阿鄭之化
- 阿剌吉酒
- 阿迦嚧香
- 阿毗達磨
- 阿耨達山
- 阿呼地獄
- 阿主沙里
- 阿梨訶咃
- 阿伽門農
- 阿鼻叫喚
- 阿木忽郎
- 阿忒迷失
- 阿羅耶識
阿鼻梵語的譯音,意譯為無間,即痛苦無有間斷之意。常用來比喻 * 和嚴酷的牢獄。又比喻無法擺脫的極其痛苦的境地。
阿諛用言語恭維別人奉承恭維,討好。曲從拍馬,迎合別人,竭力向人討好。
阿斗三國蜀漢劉備之子劉禪的小名。此人庸碌無能,雖有諸葛亮等人全力扶助,也不能振興蜀漢。指懦弱無能的人
以之比喻對對方的言論極為佩服。亦用為譏諷言論極為乖謬,常貽笑大方。
阿附權勢,以求得高位厚祿。清周亮工書影卷一璂則不能無辨嘗考黨人之內,如呂公著韓維,初爲安石延譽者也曾布章惇,阿權膴仕李清
舊時人們常用的小名。引申為任何輕賤的,不值得重視的人或著作。
阿嬌指漢武帝劉徹的姑母館陶公主又稱長公主劉嫖的女兒。原指漢武帝劉徹要用金屋接納阿嬌為婦。這裡泛指美麗高貴的女子。
阿曲從其他的好愛好。指為取得某人的好感而迎合他的愛好。
舊時人們常用的小名。引申為任何輕賤的,不值得重視的人或著作。
阿諛用言語恭維別人逢迎迎合別人的心意。奉承,拍馬,討好別人。
阿名詞的前綴。姑丈夫的母親。翁丈夫的父親。指公公婆婆。
阿毗梵語的譯音,意譯為無間,即痛苦無有間斷之意。常用來比喻 * 和嚴酷的牢獄。又比喻無法擺脫的極其痛苦的境地。
阿名詞的前綴。家通姑,丈夫的母親。翁丈夫的父親。指公公婆婆。
佛教語,信佛的人用作口頭誦頌的佛號,表示祈禱祝福或感謝神靈的意思。
據晉書衛玠傳及王澄傳載,玠好言玄理。琅玡王澄字平子,兄暱稱之曰阿平。有高名,少所推許,每聞玠言,輒嘆息絕倒。故時為之語曰
阿諛迎合別人的意思,向人討好諂媚巴結,奉承。說話做事迎合別人的心意,竭力向人討好。
指迎合世俗,取悅於人。
阿諛說別人愛聽的話迎合奉承諂佞花言巧語諂媚。指用花言巧語諂媚別人
阿曲從旨聖旨。曲意逢迎
指相互勾結,相互偏袒,結黨營私。
錢
梵語的音譯。意為萬應靈藥。百喻經書末偈語如阿伽陀藥,樹葉而裹之。取藥塗毒竟,樹葉還棄之。戲笑如葉裹,實義在其中。魯迅集外
阿諛曲意逢迎取容取悅於人。諂媚他人,以取得其喜悅。
阿迎合,曲從阿諛曲意逢迎苟苟且苟合無原則地附和。曲從別人的意願,無原則地附和
阿匼一味迎合的樣子。一味巴結別人以求得他們的喜歡
阿迎合。迎合時尚和世俗。
佛教語。謂無數極長之時節。晉法顯佛國記菩薩從三阿僧祇劫,苦行不惜身命。明汪廷訥獅吼記攝對阿僧祇劫修行,剎那時間瀟灑。元李
阿世曲意博取世人的歡心。用博取世人的歡心的方法來竊取名譽。
阿黨偏袒偏私一方。為了謀求私利相互偏袒包庇。
指曲意迎合當時社會的陳規陋俗。
阿曲從,迎合。曲意順從以博取他人的歡悅
阿保保護養育。保護養育幼兒的功勞
指曲從其意,以取悅於人。
容容色,好的臉色。曲意奉承,取悅於人
阿保保護養育。保護養育幼兒的功勞
梵語譯音。意譯為數息觀。佛教靜修之法,數鼻息的出入,使心境恬靜寧一。清龔自珍重輯六妙門序但契經不云乎阿那波那,三世一切佛
佛教語。小乘謂斷一切嗜欲和煩惱並出三界生死者,稱為得到阿羅漢果。百喻經三重樓喻我今不用餘下三果,唯求得彼阿羅漢果。
阿諛曲意逢迎。曲意逢迎討好別人
方言。羅唆麻煩。醒世姻緣傳第七一回平白地給我磕甚么頭阿郎雜碎的,我見他做甚么
阿諛曲意逢迎順旨順從君主意圖。曲意逢迎,順從君主的意圖
一種白色結晶狀的水楊酸化合物主要用於解熱鎮痛德藥名。有機化合物,白色結晶,稍帶酸味。有解熱鎮痛作用,可治頭痛神經痛等。老
阿迎合,曲從苟苟且苟合無原則地附和。曲從別人的意願,無原則地附和
梵語的譯音。意譯為無上。明唐寅醉時歌諸行無常一切空,阿耨多羅大圓覺。清郝懿行證俗文卷十九阿耨多羅,阿,此雲無也耨多羅,此
阿曲從,迎合尊貴地位官爵高的權貴。指迎合與侍奉權貴
阿意迎合他人心意順旨順從君主意圖。曲意逢迎,順從君主的意圖
梵語的譯音。意譯為無熱惱。池名。唐代稱為無熱惱池。此池在五印度北,大雪山北香山南,二山之中。唐玄奘大唐西域記序作阿那婆答
謂拖延,磨時間。阿,通屙。西遊記第三三回行者卻回頭對小妖道裝天罷。小妖道要裝就裝,只管阿綿花屎怎的黃肅秋注阿同屙。拖延磨
亦作阿黎耶識。梵語的譯音。意譯為藏識。為佛教大乘唯識宗的內在心識的第八識,是世界和眾生自我的本源,它含藏著一切事物的種子
滿語。奴隸。清昭槤嘯亭雜錄西域用兵始末當是時,大策零王孫達瓦齊與輝特台吉阿眭爾撒納另居雅爾地方,各有阿拉巴圖數千戶。原注
一名胡榛子無名子。樹木名。落葉小喬木。原產於地中海地區和亞洲西部,中國新疆有少量栽培。果實可供食用,亦可入藥。明李時珍本
前前古希臘學者。生於西西里島的敘拉古今義大利錫拉庫薩。確定了許多物體表面積和體積的計算方法,發現了槓桿原理和浮力定律,設
指迎合世俗,取悅於人。
指子奇治東阿而使東阿大化,子產相鄭而使鄭國內無國中之亂,外無諸侯之患事。事見漢劉向說苑政理。此偏指子奇治東阿事。金石萃編
燒酒的別稱。明李時珍本草綱目穀四燒酒釋名火酒,阿剌吉酒。清郝懿行證俗文酒火酒,秫酒也火酒自元時始創其法,一名阿剌吉酒,見
沉香的別稱。明李時珍本草綱目木一沉香釋名沉水香,蜜香南越志言交州人稱為蜜香,謂其氣如蜜脾也。梵書名阿迦嚧香。明謝肇淛五雜
梵語的音譯,或譯為阿毗曇。指解說和論證佛經義理的一種體裁,成就佛教智慧的手段。唐玄應一切經音義卷十七阿毗曇,或言阿毗達磨
即崑崙山。史記司馬相如列傳經營炎火而浮弱水兮張守節正義引唐李泰等括地誌阿耨達山,一名崑崙山,其山為天柱,在雍州西南一萬五
佛教語。謂甚苦之地獄。法苑珠林卷十一此諸眾生受嚴切苦逼迫之時,叫喚而言阿呼。阿呼,甚大苦也,是名為阿呼地獄。
古契丹語。對父親祖父的尊稱。遼史國語解太祖紀阿主沙里,阿主,父祖稱。遼史國語解太祖紀撻馬狘沙里,撻馬,人從也。沙里,郎君
草名。蓽茇的別稱。氣熱味辛香,可入藥用。子可作調味品。唐段成式酉陽雜俎木篇蓽撥,出摩伽陀國,呼為蓽撥梨,拂林國呼為阿梨訶
希臘神話中的邁錫尼王。因弟媳海倫被特洛伊王子帕里斯誘走,組織希臘聯軍遠征特洛伊。出征期間,其妻與人私通。他勝利歸來遭妻子
梵語指陷入阿鼻地獄後的呼叫聲。比喻非常悲慘呼喚求救的聲音。
古蒙古語。平安。清錢大昕十駕齋養新錄蒙古語元人以本國語命名或取吉祥,如伯顏者,富也,只兒哈朗者,快樂也,阿木忽郎者,安也
古蒙古語。指六十。清錢大昕十駕齋養新錄蒙古語元人亦有以畏吾語命名者,如也忒迷失者,七十也,阿忒迷失者,六十也。
即阿賴耶識。章炳麟國故論衡明見臧者,瑜伽師所謂阿羅耶識此從真諦譯,真諦又譯阿梨耶。玄奘則譯阿賴耶。今審其音,以阿羅耶為正
關注字典網微信公眾號:icidian,查詢很方便。