昧的成語_帶昧字的成語_昧的成語有哪些
昧的解釋:
昧暗,不明幽昧。昧旦清晨還未明亮時。昏,糊塗,不明白愚昧。蒙昧。素昧平生一向不認識。目不明目不別五色之章為昧。隱藏,隱瞞 詳情昧怎么寫好看:
昧書法怎么寫
昧開頭的成語:
- 昧昧無聞
- 昧旦丕顯
- 昧昧芒芒
- 昧死以聞
- 昧旦晨興
- 昧己瞞心
- 昧地謾天
- 昧地瞞天
聞出名。指無聲無息,無人知曉。
昧旦天色尚未明的時候丕大顯顯揚。天尚未亮時就起床,思考怎樣才能使德業發揚光大。
昧昧渾樸的樣子芒芒廣大深遠的樣子。形容純樸廣遠的原始狀態。
昧冒。聞使聽到。冒著死罪來稟告您。表示謹慎惶恐。
指天不亮就起來。多形容勤勞或憂心忡忡難以入睡。昧旦,天將明未明破曉。
指違背自己的良心幹壞事。
比喻昧著良心隱瞞真實情況,用謊言欺騙他人。亦作昧地瞞天。
欺騙天地。比喻昧著良心,隱瞞事實或以謊言騙人。
昧結尾的成語:
- 拾金不昧
- 遊戲三昧
- 恕我冒昧
- 不揣冒昧
- 兼弱攻昧
- 禍來神昧
- 不皦不昧
- 寸心不昧
- 無諍三昧
- 得其三昧
- 詩家三昧
- 若明若昧
- 混沌芒昧
- 此中三昧
- 瞞瞞昧昧
- 不揆檮昧
- 天造草昧
- 口稱三昧
- 不棄草昧
- 至誠無昧
- 雨天三昧
- 火輪三昧
金原指錢財,現泛指各種貴重物品昧隱藏。拾到東西並不隱瞞下來據為己有。指良好的僕人道德和社會風尚。
原為佛家語,意思是排除雜念,使心神平靜。也比喻事物的精義決竅。後指用遊戲的態度對待一切。
請原諒我的冒昧。
揣估量,考慮。用於沒有慎重考慮就輕率行事的客氣話。
兼兼併昧昏昧。兼併弱國,討伐昏聵糊塗的君主。
禍事臨頭,神志往往昏亂不清。
不明不暗。形容恍惚不可捉摸。
寸心內心昧隱藏。指不昧良心。
諍直言勸人改正錯誤昧昏暗,糊塗。沒有什麼爭論,什麼都馬馬虎虎。
三昧梵語,意為正定。排除一切雜念,使心神平靜,專心致志,達到悟境。引申為訣竅或精義。指在某方面造詣深湛,熟知精義。
指作詩的訣竅。
比喻對情況的了解或對問題的認識不清楚。同若明若暗。
混沌古人想像中的天地形成以前的狀態。指上古時期人類尚未開化的狀態。也形容人無知無識的樣子。
三昧佛教用語,梵文音譯詞,意思是正定,即屏絕雜念,使心神平靜,是佛門修養之法。比喻這裡面的奧妙之處。
隱瞞欺騙。清洪昇長生殿夜怨可知道身雖在這邊,心終繫別院。一味虛情假意,瞞瞞昧昧,只欺奴善。
自謙之詞。謂不自量,愚昧無知。晉郭璞爾雅序璞不揆檮昧,少而習焉。邢昺疏揆,度也。檮,謂檮杌無知之貌。昧,闇也。郭氏言己不
指天地之始,萬物草創於混沌蒙昧之中。指草創之時。
佛教用語。指專心念誦佛經而達到拔除雜念心神平靜的境界。
草昧原始,未開化。不嫌棄矇昧無知的人。用作謙詞。
極其誠實,不存有欺瞞之心。
世尊將說法華經入三昧之時,天雨四種之花。見法華經分別功德品及佛說阿彌陀經。後用以稱自然現象的變幻。宋陶穀清異錄雨天三昧閩
即灸。中醫燒艾灼膚的一種治療方法。宋陶穀清異錄火輪三昧凡病膏肓之際,藥效難,此鍼灸之所以用也。鍼長於宣壅滯,灸長於導氣血
昧居中的成語:
- 素昧平生
- 曖昧不明
- 昧昧無聞
- 矇昧無知
- 曖昧之情
- 冒昧陳辭,有辱清聽
- 瞞天昧地
- 夙興昧旦
- 素昧生平
- 曖昧之事
- 愚昧無知
- 暗昧之事
- 昧昧芒芒
- 三昧真火
- 若昧平生
- 瞞心昧己
- 負恩昧良
- 瞞瞞昧昧
- 愚昧落後
- 謾天昧地
- 識昧高卑
昧不了解平生平素往常。彼此一向不了解。指與某人從來不認識。
曖昧含糊,不清楚。指不清不楚,不明不白。形容態度不明朗,關係不鮮明。
聞出名。指無聲無息,無人知曉。
蒙昧知識未開。沒有知識,不明事理。指糊塗不懂事理。
行為不光明,內有不可告人的隱情。也指男女互相愛悅可能的私事。
清聽是對聽話者的敬詞。書信中常用的謙辭,表示自己出言直率,請收信人諒解採納。
瞞昧隱瞞,欺騙。昧著良心隱瞞真實情況,以謊言騙人。
黎明即起。形容勤奮。
彼此一向不了解。指與某人從來不認識。同素昧平生。
行為不光明,內有不可告人的隱情。也指男女互相愛悅可能有的私事。
形容又愚笨又沒有知識。
指見不得人的醜事。
昧昧渾樸的樣子芒芒廣大深遠的樣子。形容純樸廣遠的原始狀態。
道教謂元神元氣元精函藏修煉能生真火,謂之三昧真火。藥王救苦忠孝寶卷思藐救白蛇孫思藐虔誠參道,每日家收丹煉藥,時時下苦,將
平生平素,往常。指過去好像不熟悉,現在突然恍悟。
昧欺瞞。違背良心幹壞事。
昧隱藏良良心。辜負恩情,泯滅良心。
隱瞞欺騙。清洪昇長生殿夜怨可知道身雖在這邊,心終繫別院。一味虛情假意,瞞瞞昧昧,只欺奴善。
愚蠢而不明事理,跟不上形勢等。
指無限制地隱瞞一切真實情況騙人。
識見識昧昏暗不明白事理。不懂得尊卑高下。
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