諦組詞_諦字怎么組詞_諦組詞有哪些_帶諦字的詞語

諦的解釋：

諦
（諦）
dì
仔細：諦聽。諦視。諦觀。諦思。
道理：真諦。妙諦。
筆畫數：11；
部首：訁；
筆順編號：45414345252

諦怎么寫好看：

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諦開頭的詞語：

1. 諦聽

注意地聽，仔細聽。唐白居易霓裳羽衣歌當時乍見驚心目，凝視諦聽殊未足。醒世恆言呂洞賓飛劍斬黃龍合掌跪膝諦聽。魯迅集外集斯巴

2. 諦分審布

仔細察看分布狀況。宋秦觀奇兵奕者之鬭碁也，諦分審布，失其守者逐而攻之。

3. 諦觀

審視，仔細看。百喻經伎兒著戲羅剎服共相驚怖喻時行伴中從睡寤者，卒見火邊有一羅剎，竟不諦觀，捨之而走。宋張世南遊宦紀聞卷六

4. 諦念

謂專心思念。晉葛洪抱朴子雜應但諦念老君真形。

5. 諦視

仔細地看凝神諦視詳細解釋仔細察看。三國志魏志明帝紀宣王頓首流涕裴松之注引三國魏魚豢魏略此是也，君諦視之，勿誤也！唐韓愈落

6. 諦實

真實。太平廣記卷四三引前蜀杜光庭神仙感應傳於濤濤亦審其諦實，皆書於編上。

7. 諦語

真實無謬的話。警世通言旌陽宮鐵樹鎮妖我有諦語，分付與汝，勞心記著。

8. 諦讀

仔細閱讀。宋王令謝束丈之二令觀古之聖人賢者，踐事開端，初亦似有可疑者及諦讀而審思之，則有義焉無疑也。

9. 諦信

真實可信，確信。壇經機緣品吾今為汝説，諦信永無迷。

10. 諦當

確當恰當。景德傳燈錄清讓禪師僧問大通智勝佛十刼坐道塲，佛法不現前，不得成佛道時如何師曰其問甚諦當。元倪瓚折桂令辛亥過陸莊

11. 諦玩

仔細玩味。宋范鎮東齋記事卷四每晨朝露下時，遶欄檻諦玩，手中調采色寫之。明劉剛日損齋筆記後序見其文宛而義深，諦玩日不釋手。

12. 諦定

審定。東觀漢記張純傳禘之為言諦。諦定昭穆，尊卑之義也。

13. 諦審

詳審，仔細審核辨認。宋程大昌演繁露續集吳越分境然以後山之博，而於杭越二州分境亦隨世傳言之，似未諦審也。清梁恭辰廣東火劫記

14. 諦眂

審視，諦視。清龔自珍說衛公虎大敦阮尚書箸録此器雲召虎。今諦眂文從韋，是衞虎，非召虎也。

15. 諦伺

審視，仔細窺察。晉葛洪神仙傳孫博又有人亡奴藏匿軍中者，捕之不得。博語奴主曰吾為卿燒其營舍，奴必走出，卿但諦伺捉之。

16. 諦妄

真假。章炳麟與友人論國學書今者鈔集襍書，采輯異論，虛實諦妄，一切無辨章者，此雖博若淵溟，亦奚以為！

17. 諦繹

仔細推究。宋李綱澧陽與許崧老書前蒙借示春秋集傳，玩味諦繹，心舒目明，不能去手。

18. 諦思

熟思詳細解釋仔細思考。三國志魏志杜畿傳民嘗辭訟，有相告者，畿親見，為陳大義，遣令歸，諦思之，若意有所不盡，更來詣府。蘇曼

19. 諦號

啼號。諦，通啼。荀子禮論歌謡謸笑，哭泣諦號，是吉凶憂愉之情發於聲音者也。楊倞注諦讀為啼。管子曰豕人立而諦。古字通用。

20. 諦辨

仔細辨認。清和邦額夜譚隨錄烽子乙覺樹頭有物，借電光諦辨之。

21. 諦睨

猶諦視。唐柳宗元序棋余諦睨之，以思其始，則皆類也。

22. 諦曉

詳悟通曉。章炳麟記印度西婆耆王記念會事道及學問，則佛法吠檀多教與歐洲近世哲學皆能評其優劣，中國孔老莊子晦庵陽明之屬，無不

23. 諦道

真實無謬的道理。四十二章經吾念諦道，不忽須臾也。

24. 諦認

仔細辨認。金馮璧雨後看並玉所控諸峰詩連延青一色，枚數須諦認。

25. 諦味

仔細品味。宋李之儀姑溪題跋跋吳思道小詞諦味研究，字字皆有據。

26. 諦勘

仔細勘核。清梁章鉅歸田瑣記小李將軍畫卷余於嘉慶癸酉冬，攜家北上，小住浦城，曾從儀軒借觀一過，未經諦勘。

27. 諦料

仔細觀察鑑別。列子湯問王諦料之，內則肝膽心肺脾腎腸胃，外則筋骨支節皮毛齒髮，皆假物也，而無不畢具者。

28. 諦諟

細察，詳審。後漢書祭祀志下禘之為言諦。諦諟昭穆，尊卑之義。

諦結尾的詞語：

1. 真諦

真切的理論和精義奧妙所在要弄清其中的真諦實非易事詳細解釋原為佛教語。與俗諦合稱為二諦。亦泛指最真實的意義或道理。南朝齊周

2. 四聖諦

佛教以苦集滅道為四聖諦。又稱四諦。為釋迦牟尼最初說教的內容，是佛教基本教義之一。苦為生老病死等集為妄心能生起種種惑業，感

3. 三諦

佛教語。指空諦假諦中諦。南朝梁慧皎高僧傳序啟十地以辯慧宗，顯三諦以詮智府。

4. 妙諦

精妙之真諦。清袁枚隨園詩話補遺卷六八千里外常扶杖，五十年來不上朝，將杖朝二字拆開一用，便成妙諦。田北湖論文章源流所謂信手

5. 二諦

佛教語。指真諦和俗諦。凡隨順世俗，說現象之幻有，為俗諦。凡開示佛法，說理性之真空，為真諦。二諦互相聯繫，為大乘佛教基本原

6. 要諦

猶要義。魯迅二心集硬譯與文學的階級性既然文明以資產為基礎，窮人以竭力爬上去為有出息，那么，爬上是人生的要諦，富翁乃人類的

7. 揭諦

見揭帝。

8. 俗諦

佛教語。佛教依照事物的現象而闡發的淺明而易為世人所理解的道理。又稱世諦世俗諦，與真諦相對。唐李邕海州大雲寺禪院碑曾近俗諦

9. 審諦

仔細地看審諦之短小黑赤色頓非前物。聊齋志異促織詳細解釋亦作審諟。慎密。尚書大傳卷五帝者任德設刑，以則象之，言其能行天道，

10. 世諦

佛教語。二諦之一。謂有關世間種種事相的真理。大智度論卷三八佛法中有二諦，一者世諦，二者第一義諦。為世諦故，説有眾生為第一

11. 義諦

佛教語。猶真諦。明歸有光贈菩提寺坤上人序自是數喜與其徒論説空理，求第一義諦。明李贄念佛答問我謂念佛即是第一佛，更不容於念

12. 四諦

佛教基本教義特指人世間的一切都是苦的生的欲望是苦的因緣只有消除業因的煩惱欲望才能得到解脫而解脫的道路是通過八正道消滅私念

13. 安諦

安詳審慎。詩魏風葛屨好人提提漢鄭玄箋提提，安諦也。孔穎達疏言安諦，謂行步安舒而審諦也。世說新語言語嵇中散語趙景真劉孝標註

14. 誠諦

真實而詳審。華嚴經十回向品為令一切眾生，得六十種音聲，發言誠諦，皆可信受。真諦，真正的道理或意義。章炳麟四惑論今人以為神

15. 空諦

佛教語。天台宗所立空假中三諦之一。闡明緣生不實的真理。清龔自珍最錄永嘉集奢摩它頌，天台空諦也。

16. 詩諦

詩中蘊含的真諦。黃葆楨西湖品茗詩風謡吹到都成警，詩諦參來即是禪。

17. 第一義諦

同第一義。宋王安石答蔣穎叔書佛説有性，無非第一義諦，若第一義諦，有即是無，無即是有。湯用彤漢魏兩晉南北朝佛教史第二分第十

18. 誼諦

猶誼理。魯迅集外集拾遺補編勁草譯本序勒夫為其從弟，著述極富，晚年歸依宗教，別立誼諦，稱為十九世紀之先知。

19. 詮諦

解釋說明。清李漁奈何天巧怖伊拈花一笑，心是口不勞詮諦。

20. 瞻諦

謂向下看。三國志魏志裴潛傳秀，鹹熙中為尚書僕射裴松之注引三國魏魚豢魏略時天大寒，宣韓宣前以當受仗，豫脫袴，纏褌面縛及其原

21. 精諦

精微而真確。唐黃滔大唐福州報恩定光多寶塔碑記其道乃可以精諦至嚴敬致。清梁章鉅退庵隨筆家誡朱用純臨終，顧其徒曰學問在性命，

22. 佛諦

謂佛法的真諦。剪燈餘話武平靈怪錄遂共僧講論，辯若懸河，亹亹不休，深造佛諦。沉礪了公鵷雛見過喜作詩文章都佛諦，風雨入孤吟。

23. 密諦

佛教謂微妙而真實的法門。明屠隆綵毫記頒詔雲夢奴家歸纔三日，到得廬山，幸遇騰空尊師，他許我道骨可成，人緣未斷，且暫回家，潛

24. 聖諦

梵文的意譯，即神聖的真理。佛教基本教義之一。俱舍論分別賢聖品六之一何義經中説為聖諦，是聖者諦，故得聖名。參見四聖諦。

25. 覆諦

佛教語。顛倒的道理。謂顛倒真理。章炳麟五無論譬若病眼者死，而眼中所見之空華與之俱死。雖然，此未可為常人道也，常人所信，惟

26. 詳諦

周詳仔細。唐柳宗元宣城縣開國伯柳公行狀處事詳諦，無依違故縱之敗奉法端審，無隱忌峭刻之文。宋陳岩肖庚溪詩話卷上其詩詳諦如此

27. 諟諦

細察，詳審。晉皇甫謐針灸甲乙經陰陽二十五人形性血氣不同少陽之人，諟諦好自貴。醫宗金鑒四診心法要訣上少陽情狀，諟諦自貴，老

28. 無生之諦

謂佛教無生無滅之真諦。清鈕琇觚賸續編妙霓情忘衿襘，道悅苾蒭。堅守不字之貞，妙解無生之諦。

29. 金剛揭諦

見金剛揭帝。

30. 靜諦

佛教語。指佛教的真理實理。清趙翼澄懷園消夏詩一編閒讀首楞嚴，後夜雞鳴靜諦拈。

諦居中的詞語：

1. 羅曼諦克

英文的音譯，也譯為浪漫。有富於幻想不守常規等意思。魯迅南腔北調集為了忘卻的記念我問他為什麼代你收信的女士是這么一個怪名字

2. 浪漫諦克

英文的音譯。浪漫。魯迅二心集對於左翼作家聯盟的意見所以對於革命抱著浪漫諦克的幻想的人，一和革命接近，一到革命進行，便容易