廟組詞_廟字怎么組詞_廟組詞有哪些_帶廟字的詞語
廟的解釋:
廟(廟)
miào
供奉祖先的房屋:家廟。宗廟。太廟。
供神佛或歷史上有名人物的地方:孔廟。岳廟。寺廟。
王宮的前殿,泛指朝廷:廟堂。
筆畫數:8;
部首:廣;
筆順編號:41325121
廟怎么寫好看:
廟開頭的詞語:
- 廟堂
- 廟社
- 廟攻
- 廟食
- 廟號
- 廟門
- 廟算
- 廟祝
- 廟謨
- 廟諱
- 廟會
- 廟宇
- 廟廊
- 廟謀
- 廟廷
- 廟學
- 廟見
- 廟院
- 廟堂之器
- 廟勝之策
- 廟祠
- 廟庭
- 廟主
- 廟堂文學
- 廟畫
- 廟寢
- 廟樂
- 廟瑟音
- 廟祀
- 廟勝
- 廟朝
- 廟祧
- 廟官
- 廟堂碑
- 廟貌
- 廟殿
- 廟室
- 廟塔
- 廟略
- 廟市
- 廟穴
- 廟論
- 廟庖
- 廟田
- 廟筭
- 廟頌
- 廟祫
- 廟碑
- 廟牲
- 廟像
廟宇指朝廷詳細解釋太廟的殿堂。晉葛洪抱朴子名實故廟堂有枯楊之瑚簋,窮谷多不伐之梓豫也。朝廷。指人君接受朝見議論政事的殿堂
宗廟和社稷。魏書城陽王鸞傳古者,軍行必載廟社之主,所以示其威惠各有攸歸。宋史寇準傳奈何棄廟社,欲幸楚蜀遠地以喻國家。宋文
用朝廷制訂的策略制勝敵人。韓非子內儲說下參疑廢置之事,明主絶之於內而施之於外,資其輕者,輔其弱者,此謂廟攻。
謂死後立廟,受人奉祀,享受祭饗。史記滑稽列傳廟食太牢,奉以萬戶之邑。宋蘇軾潮州韓文公廟碑能信於南海之民,廟食百世,而不能
皇帝死後在太廟立室奉祀時特起的名號如高祖太宗等詳細解釋皇帝死後,在太廟立室奉祀時特起的名號。晉書成帝紀癸巳,帝崩於西堂,
宗廟寺廟的門。書顧命諸侯出廟門俟。荀子哀公君入廟門而右,登自胙階。特指殯宮的門。禮記喪服小記無事不辟廟門,哭皆於其次。孔
亦作廟筭。朝廷或帝王對戰事進行的謀劃。孫子計夫未戰而廟算勝者,得算多也未戰而廟算不勝者,得算少也。張預注古者興師命將,必
寺廟裡管香火的人廟祝雲。宋陸游過小孤山大孤山詳細解釋廟宇中管香火的人。宋陸游老學庵筆記卷二江瀆廟西廂有壁畫犢車。廟祝指以
猶廟謀。後漢書光武帝紀贊明明廟謨,赳赳雄斷。按,謨,文選作謀。宋岳飛措置襄漢乞兵狀恭奉聖旨,恢復襄漢,仰遵廟謨,今已克平
封建時代稱皇帝父祖的名諱。魏書崔玄伯傳崔玄伯,清河東武城人也,名犯高祖廟諱。舊唐書韋貫之傳韋貫之本名純,以憲宗李純廟諱,
亦稱廟市。中國的市集形式之一設在寺廟裡邊或附近在節日或規定的日子舉行詳細解釋聚會於宗廟。後漢書張純傳元始五年,諸王公列侯
供神佛或歷史上名人的處所詳細解釋廟。指祠廟。廟。指寺廟。醒世恆言馬當神風送滕王閣走入廟中,四下看視,正個好座廟宇。巴金砂
朝廷。指以君王為首的中央政府。明賈仲名連環記第一折則為這漢家宇宙,好著俺兩條眉鎖廟廊愁。明劉基次韻和石末松秋日感懷見寄之
猶廟算。文選范曄後漢書光武紀贊明明廟謀,赳赳雄斷。李善注廟謀,廟筭也。唐杜甫奉送王信州崟北歸詩徙倚瞻王室,從容仰廟謀。宋
宗廟或廟宇的前殿。三國志魏志齊王芳傳正始五年,冬十一月癸卯,詔祀故尚書令荀攸於太祖廟廷。明田藝蘅留青日札姚廣孝廣孝贈榮國
舊指設於孔廟內的學校。宋王安石潭州新學詩序治平元年,天章閣待制興國吳公治潭州,之明年正月,改築廟學於城東南。明李東陽改建
古代嗣君即位或封建諸王必拜謁祖廟,謂之廟見。史記秦始皇本紀立二世之兄子公子嬰為秦王令子嬰齋,當廟見,受玉璽。史記趙世家大
指名門望族世有官祭的宗祠。五代王定保唐摭言誤放鄭侍郎薰主文,誤謂顏標乃魯公之後,時徐方未寧,志在激勸忠烈,即以標為狀元。
陳在廟堂里的禮器,即鼎彝之類比喻有治理國事才能的人昂昂乎廟堂之器。明劉基賣柑者言
廟廟堂,指朝廷。朝廷制定的克敵制勝的謀略,
祭於宗廟。韓非子十過秦得韓之都一,驅其練甲,秦韓為一以南鄉楚,此秦王之所以廟祠而求也。廟宇和祠堂。北魏酈道元水經注河水四
朝堂朝廷。周書晉盪公護傳十月,帝於廟庭授護斧鉞。宗廟神廟。宋史真宗紀一以太師贈濟陽郡王曹彬,配饗太祖廟庭。清惲敬都昌元將
宗廟中的牌位。後漢書光武帝紀下遷呂太后廟主於園,四時上祭。北史林邑傳入其都,獲其廟主十八枚,皆鑄金為之,蓋其國有十八世。
指古代專用於朝會祭祀宴饗的頌詩樂歌。亦泛指為統治階級歌功頌德的文學作品。郭沫若蒲劍集革命詩人屈原懂得這一點,你也就可以知
朝廷的謀劃。唐李商隱上史館李相公啟頒宣詔條,祇暢廟畫。
寢廟。指宗廟的前廟和後寢。晉書賀循傳殷之盤庚,不序陽甲,漢之光武,不繼成帝,別立廟寢,使臣下祭之。參見寢廟。
宗廟音樂。多用於祭祀或頌德。漢書景帝紀明象乎日月,而廟樂不稱,朕甚懼焉。清吳偉業讀端清鄭世子傳詩明興二百年,廟樂猶得失。
語出禮記樂記清廟之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三嘆,有遺音者矣。孔穎達疏清廟之瑟,謂歌清廟之詩所彈之瑟弦聲既濁,瑟音又遲,是質
即太祝。為漢代太常屬官。漢書百官公卿表上景帝中六年更名太祝為祠祀,武帝太初元年更曰廟祀。立廟奉祀。唐元稹告祀曾祖父唐制位
指朝廷預先制定的克敵制勝的謀略。尉繚子戰威刑如未加,兵未接,而所以奪敵者五一曰廟勝之論。北史源思禮傳今奉廟勝之規,總驍捍
宗廟和朝廷。孔子家語觀周考明堂之則,察廟朝之度。王肅注宗廟朝廷之法度也。專指朝廷。君主聽政的地方。戰國策秦策三臣今見王獨
泛指祖廟。周禮春官小宗伯辨廟祧之昭穆。漢張衡東京賦蒸蒸之心,感物曾思,躬追養於廟祧,奉蒸嘗與禴祠。宋王安石覃恩昭憲杜皇后
管理道教廟宇的道官。元鄭廷玉看錢奴第三折廟官,你不要鬧,我與你一個銀子,借這堝兒田地,等俺歇息咱。醒世恆言勘皮靴單證二郎
即孔子廟堂碑。立於唐貞觀初,虞世南撰並書,記述唐武德九年封孔子二十三世孫孔德倫為褒聖侯及修葺孔廟等事,書法俊朗圓腴,內剛
詩周頌清廟序鄭玄箋廟之言貌也,死者精神不可得而見,但以生時之居,立宮室象貌為之耳。因稱廟宇及神像為廟貌。三國蜀諸葛亮黃陵
指太廟的殿堂。魏書崔光傳自比鴟鵲巢於廟殿,梟鵩鳴於宮寢,菌生賓階軒坐之正,準諸往記,信可為誡。
指宗廟內安置神主之石室。公羊傳文公二年用栗者藏主也漢何休注藏於廟室中當所當奉事也。陳立義疏上噹噹作堂,下噹噹作常。北魏酈
古巴比倫的廟塔包括由逐層收進的平台構成的高矗的金字塔形建築有外樓梯和頂部的神廟
朝廷的謀略。晉陸機晉平西將軍孝侯周處碑式揚廟略,克清天步。舊唐書李晟傳寇賊竊據京邑,天子出居近甸,兵柄廟略,屬在明公。宋
設在寺廟內或其附近的集市。二刻拍案驚奇卷三京師有個風俗每遇初一十五二十五日,謂之廟市。凡百般貨物俱趕在城隍廟前,直擺到刑
塔中置放僧人遺骨的墓穴。唐白居易如信大師功德幢記寶曆元年某月某日遷葬於奉先寺,祔其先師塔廟穴之上。不封不樹,不廟不碑,不
朝廷對政事的議論。宋歐陽修謝參知政事表贊貳國鈞,參聞廟論。朱子語類卷一三本朝自李文靖公王文正公當國以來,廟論主於安靜。
宗廟中的廚房。
舊時寺廟庵觀占有的土地。主要由官府撥給和信徒捐獻。廟田大都出租或僱工經營,所得用於祭祀和供養僧尼道士或管廟人員。
見廟算。
讚頌天子功德的宗廟樂歌。後漢書傅毅傳毅追美孝明皇帝功德最盛,而廟頌未立,乃依清廟作顯宗頌十篇奏之。
古時天子諸侯宗廟祭禮之一。集合遠近祖先神主於太廟合祭。清史稿禮志四敬念列祖創垂,顯承斯在。永懷先澤,瞻仰長新。式衷廟祫之
宗廟祠廟中立的石碑。亦指刻於廟碑上的記述死者功德的文字。唐韓愈答魏博田僕射書頃者,又蒙不以文字鄙薄,令譔廟碑。明唐順之常
宗廟祭祀用的牲畜。淮南子齊俗訓犧牛粹毛,宜於廟牲。
亦作廟象。廟中神像。北魏酈道元水經注穀水子安仰澄芬於萬古,讚清徽於廟像。宋書禮志四諸葛亮德范遐邇,勛蓋季世廟象闕而莫立,
廟結尾的詞語:
- 太廟
- 宗廟
- 殘燈末廟
- 報廟
- 親廟
- 大水沖了龍王廟
- 不遷之廟
- 祖廟
- 三廟
- 小廟
- 七廟
- 大廟
- 饗廟
- 世廟
- 祧廟
- 文廟
- 九廟
- 寢廟
- 寺廟
- 謁廟
- 土地廟
- 清廟
- 郊廟
- 廊廟
- 老爺廟
- 神廟
- 祔廟
- 祠廟
- 告廟
- 宇廟
- 高廟
- 陵廟
- 毀廟
- 家廟
- 夫子廟
- 岳廟
- 社廟
- 禰廟
- 公廟
- 聖廟
- 走了和尚走不了廟
- 佛廟
- 關帝廟
- 跑了和尚跑不了廟
- 孔廟
- 皮場廟
- 仁廟
- 二廟
- 朝廟
- 天廟
封建皇帝為祭拜祖先而建設的廟宇入於太廟。宋歐陽修伶官傳詳細解釋帝王的祖廟。論語八佾子入太廟,每事問。唐韓愈請遷玄宗廟議新
天子或諸侯祭祀祖先的專用房屋宗廟之祟。戰國策齊策四又先王之宗廟。又立宗廟於薛。王室國家的代稱宗廟社稷。清周容芋老人傳宗廟
快要熄滅的燈,將要結束的廟會。比喻事情已經衰落,接近完結。
舊俗,人死後,親屬到土地廟報告死亡訊息叫報廟。蕭紅生死場七後村的廟前,兩個村中無家可歸的老頭,一個打著紅燈籠,一個手提水
祖廟。漢班固 * 通姓名禮服傳曰子生三月則父名之於祖廟。於祖廟者,謂子之親廟也。唐韓愈請遷玄宗廟議其下三昭三穆,謂之親廟。
比喻自己人之間發生了誤會。龍王在傳說中司雨水,故云。兒女英雄傳第七回你瞧,大水沖了龍王廟,一家人不認得一家人咧!
古代不遷入祧廟合祭而單獨進行祭祀的帝王家廟。唐元稹遷廟議狀若以為後代有功有德者,盡為不遷之廟,則成康措刑,宣王中興,平王
供祀祖先的宮廟。周禮春官甸祝舍奠於祖廟。舊唐書文苑傳下劉蕡神器固有歸,天命固有分,祖廟固有靈,忠臣固有心,陛下其念之哉!
指古代大夫為供祀祖先所立之廟。禮記王制大夫三廟一昭,一穆,與太祖之廟而三。禮記祭法大夫立三廟二壇,曰考廟,曰王考廟,曰皇
古代帝王高祖以下的廟,與大廟對言。周禮夏官祭仆大喪,復於小廟。鄭玄注小廟,高祖以下也。始祖曰大廟。帝王之庶出者為其生母所
帝王的宗廟供奉太祖及三昭三穆共七代祖先。一般指代國家一夫作難而七廟隳。漢賈誼過秦論上詳細解釋禮記王制天子七廟,三昭三穆,
太廟。禮記祭統君致齊於外,夫人致齊於內,然後會於大廟。鄭玄注大廟,始祖廟也。唐白居易二王后詩明堂大廟朝享時,引居賓位備威
帝王祭祖廟。饗,通享。管子立政天子服文有章,而夫人不敢以燕以饗廟。郭沫若等集校引劉師培曰饗廟猶言廟享。謂不得以燕服而用為
世祖廟,東漢光武帝劉秀之廟。文選班固東都賦揚世廟,正雅樂。李善注引續漢書明帝為光武起廟,號世祖廟。明嘉靖帝為其父興獻王朱
遠祖廟。漢書王莽傳中建郊宮,定祧廟。唐韓愈禘祫議其毀廟之主,皆藏於祧廟。清昭槤嘯亭雜錄太廟後殿是日,已於奉先殿告祭,故太
孔子廟。唐朝封孔子為文宣王,稱其廟為文宣王廟。元明以後省稱為文廟。元方回前參政浙西廉訪徐子方得代送別詩武林增炳煥,文廟鬱
指帝王的宗廟。古時帝王立廟祭祀祖先,有太祖廟及三昭廟三穆廟,共七廟。王莽增為祖廟五親廟四,共九廟。後歷朝皆沿此制。漢書王
古代宗廟的正殿稱廟,後殿稱寢,合稱寢廟。詩小雅巧言奕奕寢廟,君子作之。禮記月令寢廟畢備。鄭玄注凡廟,前曰廟,後曰寢。孔穎
供奉神佛或聖賢的處所詳細解釋佛寺的通稱。晉書藝術傳佛圖澄百姓因澄故多奉佛,皆營造寺廟,相競出家。阿沛 * 西藏民主改革
古時帝後等外出或遇有大事,例須謁告於祖廟,稱謁廟。後漢書輿服志下皇后謁廟服,紺上皁下。宋史禮志十一自漢文帝以來,皆即位而
供奉土地神的廟。有的地區也叫土地堂詳細解釋供奉土地神的廟。水滸傳第七二回李師師便問道這漢是誰恰似土地廟裡對判官立地的小鬼
詩周頌篇名。詩周頌清廟序清廟,祀文王也。指古帝王祭祀祖先的樂章。禮記樂記清廟之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三嘆。鄭玄注清廟謂作
古代天子祭天地與祖先。書舜典汝作秩宗孔傳秩,序宗,尊也。主郊廟之官。孔穎達疏郊謂祭天南郊,祭地北郊廟謂祭先祖,即周禮所謂
指朝廷夫謀之廊廟失之中原其可乎國語越語下廊廟之寶棄於溝渠。後漢書孟嘗傳廊廟無才天下求詳細解釋殿下屋和太廟。指朝廷。國語越
舊時對關羽廟的俗稱。民間常稱關羽為關老爺,故名。
帝王的宗廟。唐李商隱南朝詩敵國軍營漂木柹,前朝神廟鎖煙煤。猶佛寺。北魏酈道元水經注河水五趙建武八年,比釋道龍和上竺浮圖澄
袝祭後死者於先祖之廟。
祠堂詳細解釋祠堂,廟堂。唐杜甫謁先主廟詩舊俗存祠廟,空山泣鬼神。唐杜甫登樓詩可憐後主還祠廟,日暮聊為梁甫吟。明常倫過韓信
古代天子或諸侯出巡或遇兵戎等重大事件而祭告祖廟,稱告廟。左傳桓公二年凡公行,告於宗廟,反行飲至,舍爵策勛焉,禮也。漢班固
猶廟堂。元劉壎隱居通議雜錄修實德,則天道定嚴宇廟,則人事定重統一,則大業定開言路,則聞見定。
死後廟號為高的君主。具體所指隨文而定。指漢高祖劉邦。史記袁盎晁錯列傳文帝從霸陵上,欲西馳下峻阪。袁盎騎,並車擥轡。上曰將
全部或部分在地面之下或者全部在地面之上存放屍體的房屋詳細解釋陵墓與宗廟。後漢書陳忠傳河閒託叔父之屬,清河有陵廟之尊。南史
古代宗廟制度之一。撤除不再奉祀的前代宗廟。公羊傳文公二年毀廟之主,陳於大祖。何休注毀廟,謂親過高祖,毀其廟,藏其主於大祖
見家祠詳細解釋祖廟宗祠。古時有官爵者才能建家廟,作為祭祀祖先的場所。上古叫宗廟,唐朝始創私廟,宋改為家廟。宋趙彥衛雲麓漫
即孔廟。系奉祀孔子的廟宇,明清時稱文廟。宋歐陽修有襄州穀城縣夫子廟記。今南京夫子廟始建於宋景祐元年公元年,清重建,其址在
五嶽之神的廟宇。特指東嶽廟。北魏酈道元水經注汾水霍太山有岳廟,廟甚靈,鳥雀不棲其林,猛虎常守其庭。唐司空圖陳疾詩殘陽暫照
社與宗廟。宋書武帝紀論晉自社廟南遷,祿去王室,朝權國命,遞歸台輔。舊時祭祀土地神之廟。晉書郭璞傳璞曰得健夫二三十人,皆持
父廟。或稱考廟。左傳襄公十二年凡諸侯之喪,異姓臨於外,同姓臨於宗朝。同宗於祖廟,同族於禰廟。杜預注父廟也。同族謂高祖以下
指諸侯國君之廟。禮記郊特牲諸侯不敢祖天子,大夫不敢祖諸侯,而公廟之設於私家,非禮也。由三桓始也。孔子家語廟制衛將軍文子將
舊時祭祀孔子的廟詳細解釋孔廟的尊稱。清阮元小滄浪筆談卷一至聖廟,春夏秋冬以四孟上丁為祭,衍聖公主之。
人雖然走了家卻無法搬走。比喻難以逃脫詳細解釋比喻雖然暫時脫身,但終究無法徹底逃避。丁玲太陽照在桑乾河上三二如今一聽說改革
佛寺。唐柳宗元柳州復大雲寺記崇佛廟,為學者居,會其徒而委之食,使擊磬鼓鍾,以嚴其道而傳其言。唐李綽尚書故實序綽避難圃田,
舊時供奉三國蜀關羽的廟宇。冷眼觀第十六回其時袁廷尉的行營,是駐在京師小站上一個關帝廟裡。郁達夫浙東景物紀略仙霞記險北面出
謂縱然一時躲掉,但由於其他無法擺脫的牽累,最後還是無法脫身。周立波暴風驟雨第一部六他一家子在這兒,他的房子地在這兒,他跑
祭祀孔子的廟宇詳細解釋見孔子廟。
廟名。在杭州吳山看江亭附近。明田汝成西湖遊覽志南山城內勝跡惠應廟,俗呼皮場廟。相傳有神張森,相州湯陰人。縣故有皮場鎮,萃
指宋仁宗。宋周煇清波別志卷上給事中寇瑊,臨汝人,仕仁廟朝。宋陳鵠耆舊續聞卷三仁廟將欲封皇女,下崇文院檢尋典故。指明仁宗。
指父和祖父之廟。禮記祭法適士二廟一壇,曰考廟,曰王考廟。孔穎達疏考廟者,父廟也。王考廟者,祖廟也。清方望溪教忠祠規序古者
祭奠於宗廟。春秋文公六年閏月不告月,猶朝於廟。杜預注諸侯每月必告朔聽政,因朝宗廟。後漢書鄭興傳春秋書齊小白入齊,不稱侯,
廟堂。前蜀貫休寄韓團練詩君子天廟器,頭骨何巉崱。星名。即營室。國語周語上日月底於天廟,土乃脈發。韋昭注天廟,營室也。晉陸
廟居中的詞語:
- 七廟略
- 孔子廟堂碑
- 廊廟具
- 趕廟會
- 廊廟宰
- 決勝廟堂
- 廊廟才
- 廊廟材
- 廊廟器
- 宗廟社稷
- 廊廟志
- 過了廟不下雨
- 清廟器
- 遷廟主
- 祆廟火
- 郊廟歌
- 神謨廟算
- 神謨廟筭
- 贍廟地
猶廟略。指安邦定國的重大謀略。南朝梁庾肩吾亂後行經吳御亭詩方憑七廟略,誓雪五陵冤。參見七廟。
唐代碑刻。正書。虞世南書。公元年鐫立。貞觀中毀於火,年重刻,並加篆書碑額。書法圓潤朗秀,外剛內柔,得智永筆法為多,為虞書
指能擔負國家重任的棟樑之材。唐杜甫自京赴奉先縣詠懷五百字詩當今廊廟具,構廈豈雲缺。
到廟會上買賣物品或觀賞遊玩詳細解釋到廟會上去買賣貨物或遊玩。
謂執政大臣。舊題漢李陵答蘇武書而妨功害能之臣盡為萬戶侯,親戚貪佞之類,悉為廊廟宰。
廟堂指古代帝王祭祀議事的場所。指文官儒將在廟堂中制定出決定勝改的策略。
見廊廟材。
亦作廊廟才。建築廊廟的木材。慎子知忠故廊廟之材,蓋非一木之枝也粹白之裘,蓋非一狐之皮也。比喻能擔負國家重任者。唐白居易雪
稱能肩負朝廷重任者。三國志蜀志許靖傳論許靖夙有名譽雖行事舉動,未悉允當,蔣濟以為大較廊廟器也。唐孟棨本事詩高逸上亦以非廊
宗廟祭祀祖先的場所社稷古代帝王諸侯所祭的土神和穀神。代表封建統治者掌握的最高權力。也借指國家。
擔負朝廷重任的志向。指參政的心愿。晉書王羲之傳吾素自無廊廟志。隋王通中說禮樂在山澤而有廊廟之志,非太公之都磻溪,則仲尼之
喻目的達到後即將幫助達到目的者忘掉。儒林外史第十三回差人道你這呆孩子,只曉得吃酒吃飯,要同女人睡覺。放著這樣一注大財不會
太廟之祭器。喻指可以擔當國家重任的人。新唐書李珏傳宰相韋處厚曰清廟之器,豈擊搏才乎宋蘇軾聞正輔表兄將至以詩迎之我兄清廟器
專指太廟中昭廟穆廟之上最後遷入遷廟之神主。禮記曾子問曾子問曰古者師行,必以遷廟主行乎陳澔集說遷廟主,謂新祧廟之主也。明丘
即火燒祆廟的民間故事。相傳蜀帝公主與乳母陳氏之子相愛,約定在祆廟相會。公主入廟,見陳生熟睡,遂解玉環附生懷中而去。生醒,
古帝王祭天地百神和祖先宗廟所用的樂章。漢武帝時,司馬相如等作郊祀歌十九章,用於郊祭又有安世房中歌十七章,薦之宗廟。此後歷
指神奇的謀略和計畫。
指神奇的謀略和計畫。明歸有光嘉靖庚子科鄉試對策五道第四問而聖人獨稟全智,功高萬古,神謨廟筭,有非他人所能贊其萬一者。亦作
租給農民耕種,收取田租以供寺廟香火費用的田地。通制條格學令廟學在前那廟有贍廟地,六伯百頃來,在後兵革時分,百姓每節次占了
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