齋組詞_齋字怎么組詞_齋組詞有哪些_帶齋字的詞語
齋的解釋:
齋(齋)
zhāi
屋舍,常指書房、學舍、飯店或商店:書齋。聊齋。榮寶齋。
祭祀前或舉行典禮前清心潔身:齋戒。封齋(亦稱“把齋”)。齋月。齋壇。齋會。齋果。
佛教、道教等教徒、道徒吃的素食:齋飯。齋堂。吃齋。
舍飯給僧人吃:齋僧。
筆畫數:10;
部首:文;
筆順編號:4134132522
齋怎么寫好看:
齋開頭的詞語:
- 齋月
- 齋戒
- 齋醮
- 齋僧
- 齋飯
- 齋時
- 齋栗
- 齋食
- 齋堂
- 齋公
- 齋主
- 齋心
- 齋筵
- 齋日
- 齋車
- 齋沐
- 齋閣
- 齋供
- 齋果
- 齋居
- 齋壇
- 齋中酒
- 齋寢
- 齋七
- 齋坐
- 齋禁
- 齋室
- 齋明
- 齋鍾衙鼓
- 齋事
- 齋宮
- 齋莊
- 齋客
- 齋長
- 齋房
- 齋素
- 齋糧
- 齋郎
- 齋講
- 齋宿
- 齋頭
- 齋夫
- 齋會
- 齋期
- 齋文
- 齋心滌慮
- 齋祓
- 齋祭
- 齋熏
- 齋料
* 教歷的九月是其教徒封齋的一個月詳細解釋佛教語。亦稱善月。指農曆正五九三個月。佛經謂此三月,世人宜持長齋,慎言行,特
古人祭祀之前必沐浴更衣不喝酒不吃葷不與妻妾同寢以示虔誠莊敬稱為齋戒趙王乃齋戒五日。史記廉頗藺相如列傳送璧時齋戒。大王亦宜
請僧道設齋壇,祈禱神佛。唐王建同於汝錫游降聖觀詩聞説開元齋醮日,曉移行漏帝親過。資治通鑑後梁均王貞明六年鎔晚年好事佛及求
謂以齋食施給僧人。舊唐書德宗紀下右神策中尉霍僊鳴病,賜馬十匹,令於諸寺齋僧。清平山堂話本花燈轎蓮女成佛記夫妻二人,每日齋
施捨給僧尼的飯食詳細解釋布施給僧尼吃的飯食。西遊記第十四回只見那老兒,早具臉湯,又具齋飯。清李漁閒情偶寄詞曲上詞采強而後
佛教語。吃齋食的時間。自黎明至正午之間。唐白居易同錢員外題絕糧僧巨川詩齋時往往聞鐘聲,一食何如不食閒禪苑清規警眾齋前聞三
同齋慄。孟子萬章上書曰祇載見瞽瞍,夔夔齋栗。漢蔡邕司空文烈侯楊文碑帝以機密齋栗,常伯處任,鮮克知臧,以釐其采。宋司馬光除
古人齋戒時所用的飯食。北齊顏之推顏氏家訓風操世人或端坐奧室,不妨言笑,盛營甘美,厚供齋食,迫有急卒,密戚至交,盡無相見之
寺廟中的用齋食的地方寺院中用來誦經的殿堂供齋戒用的房屋詳細解釋供祭祀前齋戒用的房屋。寺院的殿堂,為僧尼設齋誦經的地方。清
舊時對僧道的尊稱寺廟裡管香火的人素食者詳細解釋對道士的尊稱。二刻拍案驚奇卷二一無塵看見李信是個道粧,叫道齋公,我與你並無
僧道的施主。楞嚴經卷一心中初求最後檀越以為齋主。古今小說陳從善梅嶺失渾家不説這裡齋主備辦,且説大羅仙界有一真人,號曰紫陽
祛除雜念,使心神凝寂。列子黃帝退而閒居大庭之館,齋心服形。宋王禹偁李太白真贊並序有時沐肌濯髮,齋心整衣,屏妻孥,清枕簟,
做齋事時設的筵席。唐王勃廣州寶莊嚴寺舍利塔碑講肆宏敞,齋筵巨翼。供引純陀,飯迴香積。舊唐書文宗紀廣置齋筵,大集僧眾。宋孟
定為齋戒和祈禱的日子詳細解釋齋戒的日子。如佛制有六齋日十齋日等。隋書禮儀志二到齋日,宜去廟二百步斷哭。唐玄奘大唐西域記迦
齋戒時所用的車。孔叢子巡狩古者天子將巡守或以遷廟之主行,載於齋車,每舍奠焉。
齋戒沐浴。唐盧綸酬李端公野寺病居見寄詩齋沐暫思同靜室,清羸已覺助禪心。宋張齊賢洛陽縉紳舊聞記田太尉候神仙夜降太尉自齋沐,
亦作齋閤。書房。南齊書豫章文獻王嶷傳宋元嘉世,諸王入齋閤,得白服帬帽見人主。宋史呂端傳端使高麗,暴風折檣,舟人怖恐,端讀
祭祀死者神佛,並上供食品。北齊顏之推顏氏家訓終制若報罔極之德,霜露之悲,有時齋供,及七月半盂蘭盆,望於汝也。宋孟元老東京
方供品
齋戒別居。明史左懋第傳三月,大風霾。帝布袍齋居,禱之不止。清鈕琇觚賸續編芙蓉閣時世宗齋居西宮,建設醮壇,勅大臣製青詞一聯
古代帝王祭天地的場所。唐李賀贈陳商詩風雪直齋壇,墨經貫銅綬。道土誦經禮神的場所。唐王昌齡題朱鍊師山房詩叩齒焚香出世塵,齋
古時官府釀造的優質酒。宋竇苹酒譜晉時荊州公廚有齋中酒廳事酒猥酒優劣三品,劉弘作牧,始命合為一,不必分別,人伏其平。
齋戒寢宿。宋梅堯臣願嚏詩我今齋寢泰壇下,侘傺願嚏朱顏妻。齋戒時居住的地方。北齊顏之推顏氏家訓風操二親既沒,所居齋寢,子與
舊時人死後每隔七日延僧做佛事,至七七止。齋七的次數依死者的身分及年齡做七次五次三次不等。釋氏要覽雜紀人亡,每至七日,必營
齋舍的座位。宋書吉翰傳昨於齋坐見其事,亦有心活之。
齋戒中的禁忌。後漢書彭寵傳蒼頭子密等三人因寵臥寐,共縛牀,告外吏雲大王齋禁,皆使吏休。晉書潘尼傳於是牲饋之事既終,享獻之
齋戒時的居室。明沉德符野獲編禮部二五嶽神廟衡山嶽廟坍損,遂欲盡毀其后妃像設寢殿朝堂,僅立壇壝齋室,以供祀事。
謹肅嚴明。明李東陽西北備邊事宜狀臣願陛下齋明治心,勵精圖治。清曾國藩五箴居敬箴儼恪齋明,以凝女命。女之不莊,伐生戕性。
齋堂的鐘聲和官衙的鼓聲。比喻單調乏味的生活。清汪琨水龍吟送龔璱人出都詞彼此齋鐘衙鼓,料難忘,分襟情緒。
指誦經拜懺禱祝祈福等佛事。初刻拍案驚奇卷六狄氏問道其人來未慧澄道未來。狄氏道最好,且完了齋事。
供齋戒用的宮室屋舍。國語周語上王即齋宮,百官御事,各即其齋三日。韋昭注所齋之宮也。史記滑稽列傳褚少孫論為治齋宮河上,張緹
嚴肅誠敬。史記秦始皇本紀遂登會稽宣省習俗,黔首齋莊,羣臣誦功。前蜀杜光庭羅天醮眾神祠黍稷馨香,必虔於蠲潔苹蘩藴藻,克展於
古代道門設齋,參加人數有限額。屬於齋數以外的人,稱為齋客。隋書經籍志四其潔齋之法為壇三成,每成皆置緜蕝,以為限域。傍各開
元代國子學中學舍的舍長。元史許衡傳帝親為擇蒙古弟子俾教之。衡聞命,喜曰此吾事也。國人子大朴未散,視聽專一,若置之善類中涵
齋戒的居室。唐沉佺期峽山寺賦序齋房浴堂,渺在雲漢。明王寵送錢太常元抑祠祭顯陵詩齋房產金芝,玉醴出金井。
持齋吃素。宋莊季裕雞肋編卷上寅午戌月,世人多齋素,謂之三長善月,其事蓋出於佛書。素食。西遊記第十八回喜得還喫齋素若再喫葷
供僧道用的食糧。唐嚴維送桃岩成上人歸本寺詩道具門人捧,齋糧谷鳥銜。唐薛能子夜詩此日相逢眉翠盡,女真行李乞齋糧。水滸後傳第
掌宗廟社稷祭祀的小吏。魏始置,屬太常。唐宋亦皆置之。唐韓愈省試學生代齋郎議齋郎職奉宗廟社稷之小事,蓋士之賤者也。宋史選舉
宣講佛法之集會。北齊顏之推顏氏家訓風操梁孝元年少之時,每八月六日,載誕之辰,常設齋講,自阮修容薨歿之後,此事亦絶。北史高
在祭祀或典禮前,先一日齋戒獨宿,表示虔誠。漢賈誼新書春秋齋宿而請於廟曰孤實不佞,不能尊道,吾罪一。宋孟元老東京夢華錄大內
指書齋。清黃景仁答仇一鷗和韻逢君陌上鞭雙控,醉我齋頭被共眠。
舊時學舍中的僕役。清梁章鉅稱謂錄書吏賦役全書各縣儒學項下齋夫叄名,工食銀叄拾陸兩。
漢代天子諸侯祭祀宗廟時的集會。後漢書魯恭傳永元九年,徵拜議郎。八月,飲酎,齋會章臺,詔使小黃門特引恭前。禪寺在特定日期的
* 教在封齋期間不喝酒不吃葷等叫齋期詳細解釋齋戒期間。清史稿禮志一嘉慶二十三年,定製大祀齋期,遇國忌,悉改常服。
供齋醮時誦讀的文詞。宋歐陽修內制集序今學士所作文書多矣,至於青詞齋文,必用老子浮圖之説。宋宋敏求春明退朝錄卷下冀公仍以五
淨潔身心,清除雜念。宋葉適辯兵部郎官朱元晦狀方齋心滌慮,以俟陛下反復詰難,庶幾竭盡愚衷。
齋戒沐浴,祓除穢惡。史記齊太公世家鮑叔牙迎受管仲,及堂阜而脫桎梏,齋祓而見桓公。唐韓愈南海神廟碑公乃齋祓視冊。清龔自珍己
齋戒祭祀。南朝宋鮑照數詩二年從車駕,齋祭甘泉宮。唐王維三月三日曲江侍宴應制詩萬乘親齋祭,千官喜豫游。宋曾鞏筠州學記齋祭之
同齋薰。齋戒薰香。
供做齋用的物品。宋惠洪冷齋夜話採石渡鬼舟尾者呼曰齋料幸見還。有且行且答者曰道場不清浄,無所得。
齋結尾的詞語:
- 聊齋
- 書齋
- 封齋
- 開齋
- 心齋
- 做齋
- 破齋
- 中齋
- 吃齋
- 雲水齋
- 打齋
- 白齋
- 花齋
- 蕭齋
- 二七齋
- 仆齋
- 雲齋
- 高齋
- 三七齋
- 無遮齋
- 壘七追齋
- 松齋
- 清齋
- 化齋
- 茅齋
- 八關齋
- 竹齋
- 上齋
- 靜齋
- 衙齋
- 天齋
- 大齋
- 秋齋
- 奉齋
- 修齋
- 西齋
- 長齋
- 六齋
- 設齋
- 黃籙齋
- 南齋
- 郡齋
- 素齋
- 解齋
- 施齋
- 山齋
- 趕齋
- 午齋
- 春齋
- 犯齋
聊齋是蒲松齡的書齋名。在書齋中,蒲松齡設一茶棚,專門詢問一些奇聞異事,然後把聽來的這些事情加工潤色之後記錄下來。志便產生
書房編輯的書齋詳細解釋書房。唐王勃贈李十四詩之四直當花院裡,書齋望曉開。宋董解元西廂記諸宮調卷五白日且猶自可,黃昏後是甚
天主教齋戒期。該教規定耶穌復活節前四十六天為封齋期,教徒在此期內的特定日期現一般為星期五守大齋和小齋。阿拉伯語的意譯。伊
指吃素的人恢復吃葷 * 教徒結束齋戒詳細解釋吃素的人開始恢復吃葷。借指一般人解除生活上的禁忌,如吸菸喝酒等。紅樓夢第六二
謂摒除雜念,使心境虛靜純一。莊子人間世回曰敢問心齋。仲尼曰若一志。無聽之以耳而聽之以心,無聽之以心而聽之以氣。耳止於聽,
辦喪事中僱請僧道念經誦咒以超度亡靈的迷信活動。儒林外史第四回胡屠戶説罷,又如此這般把請僧人做齋的話説了。和尚聽了,屁滾尿
佛教語。八齋戒以不過中食的齋法為主,如受戒後復違犯,名為破齋。盂蘭盆經疏記卷下鍼咽鬼,謂腹大如山,咽如鍼孔,繇於破齋夜食
正廳。梁書孔休源傳休源累佐名藩,甚得民譽,王深相倚仗,軍民機務,動止詢謀,常於中齋別施一榻,雲此是孔長吏坐,人莫得預焉。
吃素詳細解釋亦作喫齋。吃素。元張國賓合汗衫第三折下官不必吃齋,只等貧難的人來時,老和尚與我散齋者。紅樓夢第二八回王夫人道
供應雲遊僧道的齋飯。明田汝成西湖遊覽志餘幽怪傳疑賈似道母兩國夫人,嘗就道堂設雲水齋,有一道人,滿身疥癩,謁齋。
謂僧家沿門募化乞食。初刻拍案驚奇卷三四相公可到我庵中作寓,早晚可以攻書,自有道者在外打齋,不煩薪水之費。包蕾豬八戒學本領
不吃葷食及鹽醬的持戒法。明劉若愚酌中志內臣職掌紀略元竑聞之,號泣奔北,無可奈何,遂復斷鹽豉,持白齋,刺血寫金剛經二函,叩
不是終年吃素食,而只在規定的日子裡吃素,叫做花齋。李劼人天魔舞第十四章三代人都戒過牛肉,我雖沒有皈依,但我卻朝過山,進過
唐張懷瓘書斷武帝造寺,令蕭子云飛白大書蕭字,至今一字存焉。李約竭產自江南買歸東洛,建一小亭以翫,號曰蕭齋。後人稱寺廟書齋
舊時,人死後第十四日請僧道念經打醮,謂二七齋。宋洪邁夷堅三志壬吳蔡棺異及建二七齋,一婢報棺熱如火灸。
執役室中之僕人。明王衡郁輪袍第一折好箇僕齋,生得胎孩,只會吃飯,不會走差。
僧道的房舍。唐許渾泊蒜山津聞東林寺光儀上人物故詩云齋曾宿借方袍,因説浮生大夢勞。
高雅的書齋。常用作對他人屋舍的敬稱。唐孟浩然宴張別駕新齋詩高齋徵學問,虛薄濫先登。明徐禎卿在武昌作詩高齋今夜雨,獨臥武昌
舊俗指人死後第二十一日為之舉辦的佛事。唐穀神子博異志趙齊嵩月餘日達舍,家內始作三七齋,僧徒大集。
即無遮大會。唐段成式酉陽雜俎盜俠韓晉公在浙西時,瓦官寺商人設無遮齋。眾中有一年少請弄閣。乃投蓋而上覩者無不毛戴。宋趙彥衛
見壘七修齋。
指山林別墅或隱者房舍。唐張說扈從幸韋嗣立山莊應制詩序嵐氣入野,榛煙出谷。魚潭竹岸,松齋藥畹。唐孟郊遊韋七洞庭別業詩松齋何
謂舉行祭祀或典禮前潔身靜心以示誠敬。舊唐書禮儀志四其太尉行事前一日,於致齋所具羽儀鹵簿,公服引入,親授祝版,乃赴清齋所。
僧道挨門乞討飯食。也說打齋打齋飯詳細解釋僧道謂向人募化齋飯。元賈仲明金安壽第一折貧道特來化齋添壽。西遊記第五七回師父且請
亦作茆齋。茅蓋的屋舍。齋,多指書房學舍。南齊書劉善明傳善明質素不好聲色,所居茅齋斧木而已,牀榻几案不加剗削。唐孟浩然西山
佛教指在家信徒一晝夜受持的八條戒律。資治通鑑齊武帝永明元年會上於華林園設八關齋,朝臣皆預。胡三省注釋氏之戒一,不殺生二,
室外植竹的書齋。唐許渾尋戴處士詩曬藥竹齋暖,擣茶松院深。唐劉滄送元敘上人歸上黨詩此去寂寥尋舊跡,蒼苔滿徑竹齋秋。
指監生在國子監受業。儒林外史第四十回門上説,監里有個武相公,叫做武書,是個上齋的監生,就在花牌樓住。
靜心齋戒。太平廣記卷五引洞仙傳茅濛後入華山,靜齋絶塵,修道合藥。
衙門裡供職官燕居之處。明袁宏道丘長孺尺牘家弟秋間欲過吳,雖過吳,亦只好冷坐衙齋,看詩讀書。醒世恆言薛錄事魚服證仙既是勸他
天上所設齋食天上的筵席。元無名氏翫江亭第一折我閒騎白鹿游三島,笑跨黃鶴翫九州。貧道因赴天齋以回。
天主教的一種齋戒規定在大齋日只能飽食一餐其餘兩餐減食詳細解釋佛教語。謂在重大節日期間舉行法會,設齋食供養僧人。太平廣記卷
秋日的書齋。唐韋應物郡齋贈王卿詩秋齋雨成滯,山藥寒始華。唐李商隱偶成轉韻戰功高后數文章,憐我秋齋夢蝴蝶。唐皎然周長史昉畫
因奉行宗教戒律而持齋吃素。醒世恆言劉小官雌雄兄弟劉公舉目看時,只見他把小菜下酒,那盤牛肉,全然不動。問道長官父子想都是奉
會集僧人或道徒供齋食,作法事。唐杜荀鶴登靈山水閣貽釣者詩江上見僧誰是了,修齋補衲日勞身。清孔尚任桃花扇入道廣延道眾,大建
指文人的書齋。陳書蔡凝傳凝常端坐西齋,自非素貴名流,罕所交接。唐李郢錢塘青山題李隱居西齋詩小隱西齋為客開,翠蘿深處遍青苔
終年吃素吃長齋念佛不管閒事詳細解釋謂佛教徒長期堅持過午不食。後多指長期素食。南朝陳徐陵東陽雙林寺傅大士碑自修禪遠壑,絶粒
指六齋日。陰曆每月的八日十四日十五日二十三日二十九日三十日。佛教認為此六日是惡日,應持齋修福。見大智度論卷六五。北魏楊衒
備辦素食。隋煬帝遣使入天台設周忌書今遣典籤吳景賢,往彼設齋,奉為亡日追福。宋錢愐錢氏私志尚主岐公遂就啟聖院設齋,令敏甫盡
道家潔齋法之一。資治通鑑唐僖宗光啟三年與鄭杞董瑾謀因中元夜,邀高駢至其第建黃籙齋,乘其入靜,縊殺之,聲言上升。胡三省注黃
住室南面的書房。唐許渾晨至南亭呈裴明府詩南齋夢釣竿,晨起月猶殘。唐賈島南齋詩獨自南齋臥,神閒景亦空。指清代南書房。嚴復救
郡守起居之處。唐白居易秋日懷杓直詩今日郡齋中,秋光誰共度唐李商隱華州周大夫宴席詩郡齋何用酒如泉,飲德先時已醉眠。清趙翼鎮
信仰佛教道教等宗教的人所吃的素食。西遊記第五六回那媽媽兒賢慧,即便攜轉小兒,咐吩煮飯,安排一頓素齋,他師徒吃了。
解除齋戒。後漢書禮儀志上凡齋,天地七日,宗廟山川五日,小祠三日。齋內有污染,解齋,副倅行禮。晉書劉毅傳嘗散齋而疾,其妻省
給出家人食物詳細解釋施食給僧侶。唐韋蟾道林寺詩他方居士來施齋,彼岸上人投結夏。
山中居室。南朝梁蕭統晚春詩風花落未已,山齋開夜扉。陳書孫瑒傳常於山齋設講肆,集玄儒之士,冬夏資奉,為學者所稱。明袁宏道和
佛寺布齋時前去就食。元王實甫破窯記第二折我去寺中趕齋去,得的一分齋飯,與我渾家食用。川劇評雪辨蹤首場心寧志堅,配夫蒙正一
僧人中午的齋食。唐白居易晚起閒行詩午齋何儉潔,餅與蔬而已。宋陸游初春書喜詩兩犢掀春泥,一鉢隨午齋。參見午供。
謂巫覡搜斂民財祭鬼。宋蘇軾陳公弼傳巫覡歲斂民財祭鬼,謂之春齋。
後漢書儒林傳下周澤常臥疾齋宮,其妻哀澤老病,闚問所苦。澤大怒,以妻乾犯齋禁,遂收送詔獄謝罪。後因以犯齋為典,謂夫妻反目。
齋居中的詞語:
- 開齋節
- 三長齋月
- 十齋日
- 聊齋志異
- 誠齋體
- 郡齋讀書志
- 書齋劇
- 長齋繡佛
- 監齋使者
- 犯齋人
- 持齋把素
- 十齋期
- 高齋學士
- 長齋禮佛
* 教的節日。 * 教歷九月封齋後的第二十九天黃昏時如果望見新月第二天就過開齋節否則就推遲一天詳細解釋 * 教的節日。
同三長善月。梵網經卷下於六齋日年三長齋月,作殺生劫盜破齋犯戒者,犯輕垢罪也。
佛教語。謂每月持齋素食並禁止屠宰的十天。地藏經如來讚嘆品復次普廣,若未來世眾生,於月一日八日十四日十五日十八日二十三二十
中國清代短篇文言小說集。作者蒲松齡。全書約篇題材博採前人筆記民間傳說。構思奇特或借鬼狐精靈寫人類社會或使幽冥地府和現實生
南宋詩人楊萬里,號誠齋,自創平易自然清新活潑的詩體,時人號為誠齋體。參閱宋楊萬里誠齋江湖集序誠齋荊溪集序,宋嚴羽滄浪詩話
書目名。南宋晁公武撰。共收書一千四百餘部,每一書目之後有解題。是中國現存最古的一部私人藏書目錄。傳世有袁州本和衢州本兩種
即案頭劇。一種不適宜演出,只供閱讀欣賞的文學劇本。
長齋終年吃素繡佛刺繡的佛像。吃長齋於佛像之前。形容修行信佛。
寺觀廚房裡供的神。水滸傳第六回智深把包裹解下,放在監齋使者面前,提了禪仗,到處尋去。亦省作監齋。剪燈餘話聽經猿記袁遜有時
指妻妾。清袁枚隨園詩話卷六後吾鄉杭堇浦太史掌教粵東,與何唱和。嘲杭病起雲門外久疏參學侶,簾前漸立犯齋人。參見犯齋。
把遵守。齋齋戒。謂信佛者遵守吃素,堅持戒律。
即十齋日。明劉若愚酌中志內臣職掌紀略我聖朝大明會典所載,每月禁刑十日,即十齋期也。凡未能長齋者,先習十齋。
南朝梁庾肩吾等十人的別號。南史庾肩吾傳初為晉安王國常侍,王每徙鎮,肩吾常隨府。在雍州被命與劉孝威江伯搖孔敬通申子悅徐防徐
長齋終年吃素。吃長齋於佛像之前。形容修行信佛。
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