繩組詞_繩字怎么組詞_繩組詞有哪些_帶繩字的詞語
繩的解釋:
繩(繩)
shéng
用兩股以上的棉麻纖維或棕草等擰成的條狀物:繩子。繩索。纜繩。繩梯。繩操。繩伎(a.雜技中的走繩;b.舊時指走繩的女藝人)。繩鋸木斷(喻力量雖小,只要堅持不懈,就能做出看來很難辦到的事情)。
木工用的墨線,引申為標準、法則,又引申為按一定的標準去衡量、糾正:繩墨。準繩。繩正。繩之以法。
繼續:“繩其祖武”(繼承祖先)。
讚譽:“繩息媯以語楚子”(“息媯”,人名)。
姓。
筆畫數:11;
部首:糹;
筆順編號:55125125115
繩怎么寫好看:
繩開頭的詞語:
- 繩墨
- 繩子
- 繩正
- 繩之以法
- 繩鋸木斷
- 繩索
- 繩責
- 繩捆索綁
- 繩繩
- 繩武
- 繩糾
- 繩床
- 繩厥祖武
- 繩先啟後
- 繩墨之言
- 繩頭
- 繩文
- 繩趨尺步
- 繩伎
- 繩直
- 繩木
- 繩床瓦灶
- 繩其祖武
- 繩法
- 繩尺
- 繩愆糾謬
- 繩治
- 繩束
- 繩約
- 繩彈
- 繩紋
- 繩違
- 繩檢
- 繩削
- 繩染
- 繩勒
- 繩下
- 繩矩
- 繩妓
- 繩纓
- 繩套
- 繩準
- 繩技
- 繩樞
- 繩絡
- 繩梯
- 繩樞瓮牖
- 繩帶
- 繩愆
- 繩劾
木工打直線的墨線吾有大樹人謂之樗其大本擁腫不中繩墨。莊子逍遙遊韓子引繩墨切事情明是非。史記老子韓非列傳比喻規矩或法度頗循
繩見繩詳細解釋由兩股以上的棉麻棕等纖維或金屬絲絞合而成的條狀物。儒林外史第二三回當下不由分説,叫兩個夯漢把牛浦衣裳剝盡了
猶糾正。東觀漢記王阜傳王阜為益州太守,邊郡吏多放縱,阜以法繩正,吏民不敢犯禁。後漢書循吏傳王渙王渙在溫三年,遷兗州刺史,
根據法律制裁。
用繩子不斷地拉也能把木頭鋸斷比喻只要堅持不懈微小的力量也能成事詳細解釋漢書枚乘傳泰山之霤穿石水非石之鑽,索非木之鋸,漸靡
粗繩子詳細解釋繩子。亦特指粗繩。詩小雅何人斯及爾如貫漢鄭玄箋我與女俱為王臣,其相比次,如物之在繩索之貫也。漢書西域傳上烏
督責。漢王充論衡自然何則時人愚蠢,不知相繩責也。漢書石奮傳今流民愈多,計文不改,君不繩責長吏,而請以興徙四十萬口,搖盪百
用繩索捆綁詳細解釋用繩索捆綁。四川巴縣民歌做來做去為別人四冬季里來雪花飛,趕交地主租穀米如若租米交不出,繩捆索綁關牢里。
形容接連不斷眾力繩繩可劈山小心謹慎繩繩乎唯恐失仁義詳細解釋戒慎貌。管子宙合故君子繩繩乎慎其所先。尹知章注繩繩,戒慎也。漢
詩大雅下武昭茲來許,繩其祖武。朱熹集傳繩,繼武,跡。言武王之道,昭明如此,來世能繼其跡。後因稱繼承祖先業跡為繩武。清李漁
糾正過失。魏書高恭之傳道穆繩糾,悉毀去之,並發其贓貨,具以表聞。宋司馬光言高居簡札子臣職在繩糾,不敢不言。明高明琵琶記丹
見繩牀。一種可以折迭的輕便坐具。以板為之,並用繩穿織而成。又稱胡床交床。晉書藝術傳佛圖澄迺與弟子法首等數人至故泉上,坐繩
繩繼續武足跡。踏著祖先的足跡繼續前進。比喻繼承祖業。
承前啟後。宋岳飛題許虎侯像至德顯忠,繩先啟後。參見承前啟後。
可作為準繩合乎道德聖智的言論。
繩的一端。二刻拍案驚奇卷二五錢己道我身子坌,果然下去不得,我只在上邊吊著繩頭,用些坌氣力罷。
指上古時代用以記事的繩結。晉書王羲之傳制曰書契之興,肇乎中古,繩文鳥跡,不足可觀。
謂規行矩步舉止合乎法度是以盜賊下人夷狄異類雖奴隸之所恥而往往登之朝廷坐之郡國而不以怍。而繩趨尺步華言華服者往往反擯棄不用
亦作繩技。亦作繩妓。雜技之一種。俗稱走索。新唐書回鶻傳下黠戛斯戲有弄駝師子馬伎繩伎。唐封演封氏聞見記繩妓玄宗開元二十四年
猶準繩。謂其筆直。易說卦巽為木為風為長女為繩直。晉潘岳藉田賦遐阡繩直,邇陌如矢。宋陳師道和黃充實春盡游南山回溪轉鉤曲,門
上古時代記事的工具。隋書經籍志一書契已傳,繩木棄而不用史官既立,經籍於是興焉。參見繩契。
繩床即交椅,也叫胡床瓦灶土坯爐灶。指簡陋的生活用具。形容非常貧窮。
繩繼承。武足跡。依祖先的足跡繼續走下去。比喻繼承祖輩事業昭茲來許繩其祖武。詩大雅下武
繼承效法。清昭槤嘯亭雜錄木蘭行圍制度故仁廟每歲舉行秋獮之典,歷朝因之,繩法先猷,永遠遵行也。
工匠用以較曲直量長短的工具。宋葉適祭韓子師尚書文威望之所銷壓,氣焰之所炙炘,繩尺之所裁量,機智之所糾紛。清唐甄潛書良功天
謂舉發過失,糾正錯誤。書冏命繩愆糾謬,格其非心,俾克紹先烈。孔穎達疏木不正者,以繩正之,繩謂彈正,糾謂發舉,有愆過則彈正
制裁懲辦。新唐書裴寬傳時北平軍使烏承恩,虜酋也,與中人通,數冒賄,寬以法繩治。明張居正答藩伯徐中台書今內官勛臣,小有違犯
約束束縛。宋羅大經鶴林玉露卷六祉儒者,不知變,繩束頓嚴,諸軍忿怨。二刻拍案驚奇卷十九寄華發出規條,吩咐多要遵繩束,如不服
繩索。亦比喻拘束,約束。老子善閉無關鍵而不可開,善結無繩約而不可解。後漢書儒林傳論至如張溫皇甫嵩之徒猶鞠躬昏主之下,狼狽
彈劾。三國志魏志杜襲傳著名前世裴松之注引先賢行狀安深疾惡之,到官治戮,肆之於市。懼有司繩彈,遂自免。
古代陶器的一種紋飾。用纏有繩子的工具在陶坯上拍印而成,多在陶器的腹部。中國新石器時代和殷周時代的陶器常有這種紋飾。郭沫若
糾正違誤。晉書鍾雅傳雅直法繩違,百僚皆憚之。資治通鑑唐高宗武德元年瑀亦孜孜盡力,繩違舉過,人皆憚之。
約束。唐杜牧念昔游詩之一十載飄然繩檢外,罇前自獻自為酬。宋蘇洵養才奇傑之士,常好自負,疎雋傲誕,不事繩檢。清褚人穫堅瓠三
指木工彈墨斧削。引申指糾正,修改。唐韓愈樊紹述墓志銘其富若生蓄萬物,必具海含地負,放恣橫縱,無所統紀,然而不煩於繩削而自
修正潤色。南史謝弘微傳謝混為韻語以奬勸靈運瞻等曰康樂誕通度,實有名家韻,若加繩染功,剖瑩乃瓊瑾。
約束抑制。宋沉括夢溪筆談人事一遠方士皆未知朝廷儀范,班列紛錯,有司不能繩勒。
謂管束臣民。漢書元帝紀孝元皇帝見宣帝所用多文法吏,以刑名繩下。顏師古注繩謂彈治之耳。新唐書房琯傳帝以吏事繩下。
亦作繩榘。墨繩與矩尺。比喻規矩標準。新唐書后妃傳下德宗賢妃韋氏韋氏性敏淑,言動皆有繩矩,帝寵重之,後宮莫不師其行。宋黃伯
見繩伎。
古代斬衰服的帽纓。儀禮喪服喪服,斬衰裳,苴絰杖絞帶,冠繩纓菅屨者。賈公彥疏雲冠繩纓者,以六升布為冠又屈一條繩為武,垂下為
用繩子結成的環套絞架上的繩套拴大牲畜用的皮繩或麻繩詳細解釋繩結的套扣。清黃六鴻福惠全書刑名驗各種死傷若結死套頭縊者,弔處
準繩。管子宙合世用器械,規矩繩準,稱量數度,品有所成。淮南子齊俗訓今夫為平者準,為直者繩也,若夫不在於繩準之中,可以平直
見繩伎。
以繩系門代替轉軸的門樞。形容極貧窮的人家然陳涉瓮牖繩樞之子甿隸之人而遷徙之徒也。漢賈誼過秦論詳細解釋以繩系戶樞。形容貧家
繩編的網狀飾物。晉書輿服志非法駕則乘畫輪車,上開四望,緑油幢,朱絲繩絡,兩箱裡飾以金錦,黃金塗五采。駕御馬的韁繩籠頭。明
兩邊用繩而磴子用繩木或金屬做的梯子詳細解釋用繩做的梯子。在兩根平行的繩子中間橫向而等距離地拴上若干短木棍。資治通鑑後梁均
以繩子系門樞,以破瓮作窗戶。形容貧窮人家屋舍之陋。魏書逸士傳李謐繩樞瓮牖之室,華門圭竇之堂,尚不然矣。參見瓮牖繩樞。
用麻繩做的帶子。古代喪服所用。儀禮喪服絞帶者,繩帶也。賈公彥疏絞帶者,繩帶也者,以絞麻為繩作帶,故云絞帶也。
糾正過失。唐白居易論元稹第三狀臣恐元稹左降已後,凡在位者,每欲舉事,必先以元稹為戒,無人肯為陛下當官執法,無人肯為陛下嫉
彈劾糾正。北齊書盧勇傳琅邪公主虛僦千餘車,勇繩劾之。新唐書張仲方傳已而禁軍橫,多撓政,仲方勢笮,不能有所繩劾。宋彭乘墨客
繩結尾的詞語:
- 準繩
- 纜繩
- 韁繩
- 縴繩
- 法繩
- 中繩
- 結繩
- 正色直繩
- 走繩
- 紅繩
- 頭繩
- 直繩
- 黑繩
- 玉繩
- 枉墨矯繩
- 胡繩
- 井繩
- 枕方寢繩
- 繩繩
- 皮繩
- 跳繩
- 麻繩
- 繫繩
- 金繩
- 木直中繩
- 青繩
- 辮繩
- 牛鼻繩
- 糾繩
- 擰成一股繩
- 抱表寢繩
- 馬韁繩
- 引繩
- 進退中繩
- 鉤繩
- 自繩
- 警繩
- 套繩
- 規矩準繩
- 線繩
- 一繩
- 負繩
- 火繩
- 朱絲繩
- 赤繩
- 秋繩
- 拘繩
- 繼繼繩繩
- 痛繩
- 蛛繩
測定物體平直的器具引申為標準準則以法律為準繩先王陳跡後王準繩。舊唐書經籍志序詳細解釋測定物體平直的器具。準,測平面的水準
繫船用的粗大繩索詳細解釋由棕麻等多股擰成的粗繩。舊時多用以纜船,故稱。袁鷹深深的懷念他把一船紅軍送過江來,在岸邊攏好纜繩
牽馬或其他牲畜用的繩子詳細解釋系馬的繩索。水滸傳第五回原來心慌不曾解得韁繩,連忙扯斷了,騎著摌馬飛走。繮繩牽牲口的繩子。
縴夫用來拖拉船隻的繩索
以法律制裁。明沉德符野獲編禁衛舍人校尉此輩紈絝,非可以理喻法繩者。捆綁犯人的繩子。許地山危巢墜簡歸途巡警忽然看見離屍體不
符合墨線。荀子勸學木直中繩,輮以為輪,其曲中規。韓非子有度巧匠目意中繩,然必先以規矩為度。喻符合標準。呂氏春秋離俗故布衣
在文字產生以前古人用繩子結扣來記事相傳大事打大結小事打小結。現在某些沒有文字的民族還有用結繩來記事的詳細解釋上古無文字,
謂嚴正執法。南史孔休源傳孔休源遷御史中丞,正色直繩,無所廻避,百寮憚之。
雜技節目之一。演員在懸空的繩索上來回走動,並表演各種動作。明謝肇淛五雜俎人部二至於舞竿走繩,特其平平者耳。孽海花第六回江
紅色繩子。金史禮志九肆赦儀,設捧制書木鶴仙人一,以紅繩貫之,引以轆轤,置於御前欄幹上。元宋無春愁詩金雁塵香暗鳳絃,紅繩風
用於束扎髮髻或辮子的棉毛等製成的繩子方指毛線詳細解釋用棉紗棉毛混紡或塑膠等製成的細繩子。主要用來扎髮髻或辮子。元柯丹丘荊
正直如繩墨。晉書李胤傳遷御史中丞,恭恪直繩,百官憚之。南史褚玠傳及為御史中丞,甚有直繩之稱。唐杜甫贈裴南部聞袁判官自來欲
佛家所謂八熱地獄的第二獄。俱舍頌疏卷八地獄有八二黑繩地獄,先以黑繩秤量支體,後方斬鋸,故名黑繩。法苑珠林卷十一第二黑繩大
星名。常泛指群星。文選張衡西京賦上飛闥而仰眺,正睹瑤光與玉繩。李善注引春秋元命苞曰玉衡北兩星為玉繩。唐陸龜蒙新秋月夕作吳
比喻違背準繩準則。南朝梁江淹尚書符箕賦深斂,毒被南郢枉墨矯繩,害著西荊。胡之驥注宋玉九辯曰背繩墨而改錯。王逸注曰違廢聖典
香草名。楚辭離騷矯菌桂以紉蕙兮,索胡繩之纚纚。王逸注胡繩,香草也。唐陸龜蒙採藥賦胡繩繫晷以難駐,曷車載春而不返。清方文盛
從井裡打水用的繩子一遭被蛇咬十年怕井繩
枕方石,睡繩床。淮南子覽冥訓和春陽夏,殺秋約冬,枕方寢繩。高誘注方,榘四寸也。寢繩,直身而臥也。楊樹達證聞寢繩謂織繩為牀
形容接連不斷眾力繩繩可劈山小心謹慎繩繩乎唯恐失仁義詳細解釋戒慎貌。管子宙合故君子繩繩乎慎其所先。尹知章注繩繩,戒慎也。漢
由鮮皮條編成的繩用作綑紮大包貨物的一種纖維繩
一項民間體育活動由跳繩者自己或由另外兩個人持繩子兩頭圍繞跳繩者從頭到腳轉圈搖繩或在跳繩者腳下左右兩邊搖繩來連續跳過繩子民
麻制的繩。陳書沉眾傳眾恆服布袍芒屩,以麻繩為帶。水滸傳第六十回兩邊都是撓鉤手,早把兩個搭將起來,便把麻繩綁縛了,解上山坡
將動物繫於樁上的繩子用來拴住動物使它只能在允許範圍內活動或餵食的物件好像繫繩系鏈那樣使用的東西如繩纜
黃金或其他金屬制的繩索。用以編連策書。後漢書方術傳序然神經怪牒,玉策金繩,關扃於明靈之府,封縢於瑤壇之上者,靡得而闚也。
木材直得合乎拉直的墨線。中動詞符合合乎。繩木匠用以取直浸滿墨汁的線繩木直中繩輮以為輪其曲中規。荀況勸學
青色的繩子。古時用它纏束圖版界劃天子經過的御道和圍范帝王郊祀的壇場。宋書符瑞志上乃有龍馬銜甲甲似龜,背廣九尺,其圖以白玉
分股交叉編成的像髮辮一樣的繩子扎髮辮用的頭繩
系在牛鼻環上用以牽牛的繩子。宋孟元老東京夢華錄般載雜賣梢橫一木,以獨牛在轅內,項負橫木,人在一邊,以手牽牛鼻繩駕之。
亦作糺繩。督察糾正。魏書高恭之傳自頃以私鑄薄濫,官司糾繩,掛網非一。唐司空圖成均諷掖庭絃吹,先罷賞於材人司隸糾繩,次申嚴
比喻團結一致匯成一股力量咱們班子今後真能人和心馬和套擰成一股繩不愁生產搞不上去
坐臥不離準則。意謂堅持德操。文子下德法陰陽者,承天地之和,德與天地參光,明與日月並照,精神與鬼神齊靈,戴圓履方,抱表寢繩
扎住馬上唇的一圈繩索或皮帶附帶交織而成的手柄作為控制裝置
牽拉繩索。史記劉敬叔孫通列傳為緜蕞野外司馬貞索隱引三國吳韋昭曰引繩為緜,立表為蕞。郭沫若前茅暴虎辭五懸未及地召止之,令人
前進後退均合規矩。莊子達生東野稷以御見莊公,進退中繩,左右旋中規,莊公以為文弗過也。成玄英疏進退抑揚中繩之直。呂氏春秋適
木工用以正曲直的工具。管子形勢解奚仲之為車器也,方圓曲直皆中規矩鉤繩,故機旋相得,用之牢利,成器堅固。文選左思魏都賦工徒
約束自己。唐韓愈寄盧仝詩先生事業不可量,惟用法律自繩己。宋蘇軾祭黃幾道文入為御史,以直自繩。孫中山國民黨第二次全國代表大
警察用來捆綁罪犯的繩子。
牧民套牲口用的長繩一端有一個活套帶有鉤子和套索釘的繩子主要用於牽引炮車或把它系在前車上
同規矩繩墨。孟子離婁上聖人既竭目力焉,繼之以規矩準繩,以為方員平直,不可勝用也。漢王符潛夫論贊學故聖人之制經以遺後賢也,
用許多股棉線搓合成的繩子
一根繩索。漢嚴遵道德指歸論胎之新乳也,一繩制之及其為牡也,羅網不能禁也。後漢書徐稺傳大樹將顛,非一繩所維,何為棲棲不遑寧
指衣裳的背縫上下相當。禮記深衣負繩及踝以應直。鄭玄注繩謂裻與後幅相當之縫也。孔穎達疏衣之背縫及裳之背縫上下相當,如繩之正
古代槍炮的引火繩。鏡花緣第八回林之洋提著鳥槍火繩,唐敖身佩寳劍,曲曲彎彎,越過前面山頭。清陳康祺郎潛紀聞卷十二搬運子藥火
指琴瑟上的絲弦。南朝宋鮑照代白頭吟直如朱絲繩,清如玉壺冰。參見朱絲。
赤色繩子。傳說月下老人以此系男女之足,使成夫婦。事見唐李復言續玄怪錄定婚店。明張景飛丸記梨園鼓吹寃翻恩結,姻聯月下之赤繩
秋草結子。拴住牲口股後的皮帶。
拘泥於成法。清章學誠文史通義墓銘辨例末學拘繩,少見多怪。
見繼繼承承。
嚴厲地制裁。史記酷吏列傳百姓不安其生,騷動,縣官所興,未獲其利,姦吏並侵漁,於是痛繩以罪。唐元稹彈奏劍南東川節度使狀其本
蛛絲。唐姚合酬任疇協律夏中苦雨見寄詩絲網張空際,蛛繩續瓦溝。
繩居中的詞語:
- 赤繩繫足
- 規繩矩墨
- 赤繩綰足
- 瓮牖繩樞
- 紅繩繫足
- 逾繩越契
- 引繩批根
- 麻繩菜
- 長繩系日
- 引繩切墨
- 走繩子
- 結繩而治
- 尺步繩趨
- 走繩索
- 曳繩釣
- 緣繩下降
- 繼繼繩繩
- 引繩棋布
- 正視繩行
- 規矩繩墨
- 火繩槍
- 長繩系景
- 引繩排根
- 朱繩縈社
- 赤繩系蹤
相傳月下老人主司人間婚姻,其囊中有赤繩,於冥冥之中系住男女之足,雙方即注定為夫婦。唐李復言續玄怪錄定婚店韋固少未娶,旅次
同規矩繩墨。漢王符潛夫論贊學昔倕之巧,目茂圓方,心定平直,又造規繩矩墨以誨後人。
見赤繩繫足。
用破瓮口作窗戶,用繩子縛著門樞。指房屋簡陋,家境貧窮。富爾敦發明輪船彈詞富爾敦,初不過,瓮牖繩樞窶人子,到後來,轟轟烈烈
舊指男女雙方經由媒人介紹而成親。
亦作踰繩越契。謂在結繩書契之前沒有文字。繩契指結繩書契。後漢書班固傳下踰繩越契,寂寥而亡詔者,繫不得而綴也。李賢注易繫辭
亦作引繩排根。比喻合力排斥異己。史記魏其武安侯列傳及魏其侯失勢,亦欲倚灌夫引繩批根生平慕之後棄之者。漢書灌夫傳作引繩排根
方言。即馬齒莧。
謂留住時光。語本晉傅玄九曲歌歲莫景邁羣光絶,安得長繩繫白日!唐趙牧對酒詩長繩繫日未是愚,有翁臨鏡捋白鬚。宋李甲過秦樓詞已
木工拉墨線裁直。用以比喻剛直不阿。清錢謙益劉公墓志銘引繩切墨,不少假易。
即走繩。古稱走索。傳統雜技節目之一。蔣和森風蕭蕭十一不但有會唱的,還有會吹的,會畫的,連會走繩子的踩高竿兒的都有哩!亦稱
原指上古沒有文字,用結繩記事的方法治理天下。後也指社會清平,不用法律治國的空想。
謂行有準繩,循法度。清馮桂芬復莊衛生書以彼其文,豈不周規折矩,尺步繩趨,佳乎否乎
見走繩子。
釣漁具的一種。由釣線釣鉤沉子等部分組成。釣鉤裝有真餌或假餌,由釣船拖曳前進,誘魚追食上鉤。常用以釣捕海洋中大型貪食性魚類
在登山運動中把繩子上端套住山上一個突出的東西然後緣著繩子下降的動作
見繼繼承承。
形容縱橫整齊。宋蘇軾故龍圖閣學士滕公墓志銘廬舍道巷,引繩棋布。
謂言行正直。清龔自珍送廣西巡撫梁公序三公有矩德,以蕝其外,正視繩行,無間其里,必能正其人心矣。
規矩,校正圓形方形的兩種工具繩墨,木匠畫直線所用的工具。多比喻標準法度。管子七臣七主法律政令者,吏民規矩繩墨也。夫矩不正
用火繩作導火線的槍。太平天囯歌謠赤手空拳擒清將,矛槍打敗火繩槍。
見長繩繫日。
見引繩批根。
見朱絲縈社。
見赤繩繫足。
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