仙組詞_仙字怎么組詞_仙組詞有哪些_帶仙字的詞語
仙的解釋:
仙xiān
神話中稱有特殊能力、可以長生不死的人:仙人。仙女。仙子。仙界。仙境(a.仙人居住的地方;b.形容景物美好的地方)。仙風道骨。仙山瓊閣(喻虛無縹緲的美妙幻景)。
具有高超才能的人:詩仙。酒仙。
婉稱死:仙去。仙逝。
筆畫數:5;
部首:亻;
筆順編號:32252
仙怎么寫好看:
仙開頭的詞語:
- 仙女
- 仙鶴
- 仙逝
- 仙子
- 仙翁
- 仙草
- 仙人
- 仙丹
- 仙籙
- 仙姑
- 仙姿玉貌
- 仙侶
- 仙風道骨
- 仙館
- 仙仙
- 仙芝
- 仙葩
- 仙桂
- 仙遊
- 仙台
- 仙風
- 仙娥
- 仙槎
- 仙醪
- 仙人柱
- 仙人衣
- 仙骨
- 仙宮
- 仙露明珠
- 仙師
- 仙童
- 仙山瓊閣
- 仙卿
- 仙姿
- 仙靈
- 仙人桃
- 仙樂
- 仙姿佚貌
- 仙桃
- 仙機
- 仙術
- 仙境
- 仙長
- 仙翮
- 仙輀
- 仙聖
- 仙姬
- 仙家酒
- 仙眷
- 仙佛
年輕的女仙人。亦稱仙子詳細解釋女仙人。唐沉佺期昆明池侍宴應制詩靈魚銜寶躍,仙女廢機迎。太平廣記卷六二引仙傳拾遺蔡女仙老父
神話傳說中仙人騎乘和飼養的鶴。唐王勃還冀州別洛下知己序賓鴻逐暖,孤飛萬里之中仙鶴隨雲,直去千年之後。古今小說張古老種瓜娶
登仙而去,稱人死的婉辭。清方文四女寺詩竟以處子終,白首乃仙逝。紅樓夢第二回回目賈夫人仙逝揚州城。梁斌播火記四七受驚不小,
見仙女詳細解釋仙人。常用以借稱道士。唐孟浩然游精思觀題觀主山房詩方知仙子宅,未有世人尋。唐皎然買藥歌送楊山人揚州喧喧賣藥
稱男性神仙,仙人。唐崔曙九日登望仙台呈劉明府詩關門令尹誰能識河上仙翁去不回。宋何薳春渚紀聞鄭魁銘研詩仙翁種玉芝,耕得紫玻
傳說中的一種靈異的草。服之可長生不老或起死回生。海內十洲記瀛洲瀛洲在東海中,地方四千里上生神芝仙草。唐段成式寄周繇求人參
神話和童話中指神通廣大長生不老的人詳細解釋亦作僊人。神話傳說中長生不老有種種神通的人。文選古詩生年不滿百仙人王子喬,難可
神話傳說或童話中的靈丹妙藥有長生不老或起死回生之力詳細解釋道教為追求長生不死和成仙所煉製的丹藥。資治通鑑後梁均王貞明六年
見仙人籙。
女仙人女巫女術士女魔術師詳細解釋仙女。太平廣記卷七十引墉城集仙錄徐仙姑徐仙姑者,北齊僕射徐之才女也。不知其師,已數百歲,
形容女子姿態容貌都美。
仙人之輩。明文徵明閏正月十一日游玄妙觀歷諸道院詩之三仙侶登真幾百年,清風遺影尚依然。清方文廬山詩尋真觀五老雲壑間,髣髴有
道教語。謂有仙人及得道者的氣質神采。唐李白大鵬賦序余昔於江陵見天臺司馬子微,謂余有仙風道骨,可與神遊八極之表。醒世恆言勘
仙人修道及遊憩之所。亦借稱道觀。晉書許邁傳於是立精舍於懸霤,而往來茅嶺之洞室,放絶世務,以尋仙館。明屠隆綵毫記蓬萊傳信玉
亦作僊僊。輕盈貌。輕舉貌。詩小雅賓之初筵舍其坐遷,屢舞僊僊。孔穎達僊僊,舞貌也。莊子在宥鴻蒙曰意,毒哉!僊僊乎歸矣!成玄
書法名稱的一種。南朝宋鮑照飛白書勢銘絲縈髮垂,平理端密。盈尺錦兩,片字金溢。故仙芝煩弱,既匪足雙蟲虎瑣碎,又安能匹君子品
仙界的異草奇花。紅樓夢第五回一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。
神話傳說月中有桂樹,稱之為仙桂。語出唐段成式酉陽雜俎天咫舊言月中有桂有蟾蜍,故異書言月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹創隨
亦作僊游。指信奉道教的人遠出求仙訪道。唐李白感興詩之五十五游神仙,仙遊未曾歇。宋何薳春渚紀聞六琴說馬明生仙遊,見神女於玉
初學記卷十一引晉司馬彪續漢官志尚書省在神仙門內。後因稱尚書省為仙臺。南朝梁王筠和劉尚書詩客館動秋光,仙臺起寒霧。唐王勃上
神仙的風致。形容人的瀟灑。明伍餘福苹野纂聞尹髼頭見者以其童顏鶴髮,有仙風,爭延致之。參見仙風道骨。
仙女。唐劉滄經 * 山詩一自仙娥歸碧落,幾年春雨洗紅蘭。剪燈新話鑑湖夜泛記見珠宮岌然,貝闕高聳。有一仙娥,自內而出。指美女
亦作僊槎。神話中能來往於海上和天河之間的竹木筏。典出晉張華博物志卷三舊説雲天河與海通,近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去
仙酒。鏡花緣第一回王母各賜仙桃一枚,眾仙拜謝,按次歸座,説不盡天庖盛饌,天府仙醪。
意謂遮陽光的住所。舊時過遊獵生活的鄂倫春族和鄂溫克族人的一種帳篷。由木桿搭架,冬蓋獸皮,夏覆白樺樹皮,呈圓錐形。人民文學
仙人的衣裳。亦用以比喻白色的雲氣。隋書天文志下白氣如仙人衣。唐劉禹錫觀雲篇詩深夜渡銀河,漠漠仙人衣。人胞的別名。見明李時
道教語。謂成仙的資質。太平廣記卷五引晉葛洪神仙傳於是神人授以素書凡二十五篇,告墨子曰子有仙骨,又聰明,得此便成,不復須師
妖精們居住的地下堡或宮殿詳細解釋亦作僊宮。上帝的宮殿。前蜀貫休陽春曲魏公姚公宋開府,盡向天上仙宮閒處坐,何不卻辭上帝下下
晶瑩圓潤的露珠和珍珠。唐太宗三藏聖教序有玄奘法師者,法門之領袖也,幼懷貞敏,早悟三空之心長契神情,先包四忍之行。松風水月
對仙人的尊稱。唐王勃游廟山賦序王子馭風而游,泠然而喜因欲攀洪崕於煙道,邀羨門於天路。仙師不存,壯志徒爾。唐李復言續玄怪錄
蘇格蘭民間傳說中的棕仙童夜間替人做家務等工作的仙童常出沒於與世隔絕的場所和清泉瀑布之間詳細解釋見仙僮。
比喻虛無縹緲的美妙幻境詳細解釋見仙山樓閣。
仙界的貴官。宋柳永巫山一段雲詞之五蕭氏賢夫婦,茅家好弟兄。羽輪飆駕赴層城,高會盡仙卿。明高啟青丘子歌青丘子,臞而清,本是
仙人的風姿。形容清雅秀逸的姿容。唐鄭嵎津陽門詩鳴鞭後騎何躞蹀,宮妝襟袖皆仙姿。明屠隆彩毫記夫妻玩賞佛果前身號金粟,仙姿現
神仙。晉左思吳都賦圖以雲氣,畫以仙靈。南朝宋鮑照代升天行從師入遠岳,結友事仙靈。清吳敏樹游大雲山記大雲山此去可百里,仙靈
桃實名。又名冬桃西王母桃。北魏楊衒之洛陽伽藍記建春門景陽山南,有百果園又有仙人桃,其色赤,表里照徹,得霜乃熟,亦出崑崙山
仙界的音樂。唐白居易琵琶行今夜聞君琵琶語,如聽仙樂耳暫明。宋李上交近事會元卷四道人葉法善引上入月宮。時秋,上苦淒冷,不能
仙子的姿質,秀逸的容貌。形容女子出色的姿容。佚,通逸。清洪昇長生殿彈詞那娘娘生得來仙姿佚貌,説不盡幽閒窈窕。
神話傳說中供西王母等仙人食用的桃。太平廣記卷三引漢武帝內傳又命侍女更索桃果,須臾,以玉盤盛仙桃七顆母曰此桃三千年一生實。
舊時迷信,謂神仙異人所作的預言或暗示。西湖佳話葛嶺仙跡既而仙機時露,復為人蹤跡甚繁,心每厭之,輒獨居一室。紅樓夢第一二回
道教方士謂修煉成仙或奇幻變化之術。晉葛洪抱朴子辨問道家秘仙術,弟子之中,尤尚簡擇至精,彌久然後告之以要訣。晉王嘉拾遺記前
神話般的想像的國土詳細解釋仙人所居處仙界。亦借喻景物極美的地方。宋周必大游廬山吊大林詩康廬第一推仙境,遂使如今忍陸沉。紅
對仙人的尊稱。用為對道士的敬稱。七國春秋平話卷下樂毅出陣曰莫是齊國來進奉田單立馬曰今國家不能辦得,請伯楊仙長出陣。清孔尚
指仙鳥。宋蘇軾王維吳道子畫詩摩詰得之於象外,有如仙翮謝籠樊。王文誥輯注引王十朋注列仙傳王次仲變篆為隸,始皇召之不至,將殺
運載靈柩的車。紅樓夢第十五回賈赦賈珍等一齊上來叩請回輿,北靜王道逝者已登仙界,非你我碌碌塵寰中人。小王雖上叨天恩,虛邀郡
道家對得道成仙者或神仙的尊稱。宋范成大吳船錄卷上上清之游,真天下偉觀哉!夜有燈出四山,以千百數,謂之聖燈其深信者,則以為
仙女。明屠隆綵毫記蓬萊傳信仙姬住蓬島,猶復憶人間。紅樓夢第五回警幻忙攜住寶玉的手向眾仙姬笑道你等不知原委。紅樓夢第五回更
人乳的別名。明李時珍本草綱目人一乳汁附方引服乳歌仙家酒,仙家酒,兩個壺盧盛一斗。五行釀出真醍醐,不離人間處處有清晨能飲一
神仙的眷屬。明屠隆綵毫記祖餞都門與夫人同學驂鸞。木羊上天,茆龍著鞭,許家拔宅成仙眷。
指道教與佛教。清薛福成庸盦筆記江南某生神遊兜率天宮竊觀蒼蒼者,實係清虛之氣,而仙佛諸家皆有天宮之説,何也
仙結尾的詞語:
- 獨角仙
- 謫仙
- 洞中仙
- 半仙
- 酒仙
- 八洞神仙
- 乩仙
- 鬼仙
- 鶴仙
- 許仙
- 地仙
- 筆仙
- 浪仙
- 仙仙
- 梅仙
- 鶴上仙
- 臨江仙
- 詩仙
- 神仙
- 九仙
- 遊仙
- 登仙
- 升仙
- 花仙
- 李郭仙
- 劍仙
- 駕鶴成仙
- 散仙
- 玄仙
- 陸地神仙
- 大羅神仙
- 上仙
- 鳳仙
- 醉思仙
- 癯仙
- 大覺金仙
- 大仙
- 飛仙
- 天仙
- 坡仙
- 家仙
- 修仙
- 玉仙
- 李仙
- 水仙
- 飲中八仙
- 成仙
- 張仙
- 霹靂大仙
- 茶仙
佛教傳說有獨角仙人,遠古時于波羅柰國山中由鹿腹而生,頭有一角,形如人,故以為名。及長修禪定,而得通力,因惑於名扇陀之 *
亦作謫僊。謫居世間的仙人。常用以稱譽才學優異的人。南齊書高逸傳杜京產永明中會稽鐘山有人姓蔡,不知名。山中養鼠數十頭,呼來
即洞仙歌。詳洞仙歌。
半似仙人。傳說中仙人居住在高空,舊因稱耍鞦韆的人為半仙,耍鞦韆為半仙戲。五代王仁裕開元天寶遺事卷下天寳宮中至寒食節,競豎
嗜酒的仙人。多用於對酷愛飲酒者的美稱。唐白居易對酒詩之三賴有酒仙相煖熱,松喬醉即到前頭。宋歐陽修歸田錄卷二石曼卿飲酒過人
道家謂神仙所居之洞天分上八洞中八洞,下八洞。上八洞為天仙,中八洞為神仙,下八洞為地仙,總謂之八洞神仙。民間則專以漢鐘離張
扶乩時請託的神靈。紅樓夢第四回乩仙批了,死者馮淵與薛蟠原係夙孽,今狹路相遇,原因了結。清鈕琇觚賸乩書陝西糧鹽道祖公允圖,
死後成仙。宋葉夢得避暑錄話卷上世傳王逈芙蓉城鬼仙事,或雲無有,蓋託為之者。指鬼中神仙。宋洪邁夷堅甲志縉雲鬼仙處州縉雲鬼仙
仙鶴。鶴長壽,故多用於祝壽。宋舒邦佐水調歌頭壽衡守季國正詞快洗瑤觥一醉,喚箇鶴仙起舞,騎取上花甎。明吳承恩述壽賦經授虎觀
民間故事白蛇傳中人物。本為杭州一藥鋪夥計。在西湖邂逅白娘子,兩相愛慕,結為夫妻。生性懦弱的許仙,在法海和尚的挑唆和指使下
方士稱住在人間的仙人。晉葛洪抱朴子論仙按仙經雲上士舉形昇虛,謂之天仙中士游於名山,謂之地仙下士先死後蛻,謂之屍解仙。雲笈
後晉時,有不知名高士,善制筆,人稱筆仙。類說卷五九引宋蘇易簡文房四譜筆仙石晉末,汝州高士每夜作筆十管,至曉賣之,後徙居,
唐詩人賈島的字。五代齊己還黃平素秀才卷詩冷澹聞姚監,精奇見浪仙。前蜀韋莊送李秀才歸荊溪詩人言格調勝玄度,我愛篇章敵浪仙。
亦作僊僊。輕盈貌。輕舉貌。詩小雅賓之初筵舍其坐遷,屢舞僊僊。孔穎達僊僊,舞貌也。莊子在宥鴻蒙曰意,毒哉!僊僊乎歸矣!成玄
指漢梅福。唐劉長卿西庭夜燕喜評事兄拜會詩棘寺初銜命,梅仙已誤身。宋趙磻老水調歌頭和平湖詞梅仙了無訟,拄笏看西山。明練子寧
鶴上人。唐李白古風之七客有鶴上仙,飛飛凌太清。揚言碧雲里,自道安期名。參見鶴上人。
詞牌名。本為唐教坊曲名,多用以詠水仙,故名。雙調五十八字或六十字,皆用平韻。曲牌名。南曲南呂宮北曲仙呂宮都有同名曲牌。南
才情高超氣韻飄逸的詩人如稱唐代詩人李白為詩仙詳細解釋指詩才飄逸如神仙的詩人。唐白居易待漏入閣書事奉贈元九學士閣老詩詩仙歸
神話中指能力非凡超脫塵世長生不老的人物神仙詭誕之說謂顏太守以兵解文少保亦以悟大光明法蟬脫實未嘗死。梅花嶺記道家指人所能達
九類仙人。南朝梁武帝登名山行採藥逢三島,尋真遇九仙。雲笈七籤卷三九仙者,第一上仙,二高仙,三火仙,四玄仙,五天仙,六真仙
漫遊仙界。明葉憲祖鸞鎞記品詩混俗同魚服,遊仙學紫綃。清周亮工次清風店詠黃芽菜住寺莫教流敗葉,遊仙應學煮甜霜。清龔自珍木蘭
見登仙。亦作登僊。成仙。楚辭遠遊貴真人之休德兮,美往世之登仙。王逸注仙,一作僊。漢書王莽傳下或言黃帝時建華蓋以登僊,莽乃
亦作昇僊。得道成仙。晉葛洪抱朴子明本黃帝能治世致太平,而又昇仙。舊唐書李抱真傳有孫季長者,為抱真鍊金丹,紿抱真曰服之當昇
即花神。宋蘇軾蠟梅一首贈趙景貺詩歸來卻夢尋花去,夢裡花仙覓奇句。參見花神。
即李膺與郭泰。唐岑參送郭司馬赴伊吾郡請示李明府詩江上舟中月,遙想李郭仙。參見李郭同舟。
傳說中精於劍術的仙人。後亦指俠客。明屠隆綵毫記救主出圍北闕辭漢署,南冠作楚囚。豈無劍仙術,腰下失吳鉤。魯迅南腔北調集真假
死的婉稱。楊大群關東傳奇第五四章彭漢臣嘴裡囫囫圇圇地說老爹,你魂歸西天了,嘿嘿老爹,你駕鶴成仙了,嘿嘿。
道教語。仙人未授仙職者之稱。唐韓愈奉酬盧給事雲夫四兄曲江荷花行上界真人足官府,豈如散仙鞭笞鸞鳳終日相追陪。比喻放曠不羈自
九仙之一。雲笈七籤卷三九仙者,第一上仙,二高仙,三火仙,四玄仙,五天仙,六真仙,七神仙,八靈仙,九至仙。參見九仙。
指隱士之類。元沉禧一枝花七月初六日為施以和壽套曲人都道散消搖陸地神仙,我則道厭塵囂箕山許由。瞿秋白論文學革命及語言文字問
指天神天仙。醒世恆言呂洞賓飛劍斬黃龍這隻詞兒名曰沁園春,乃是一位陸地大羅神仙所作。參見大羅天。
亦作上仙。成仙登仙。莊子天地千歲厭世,去而上僊,乘彼白雲,至於帝鄉。唐牛僧孺玄怪錄杜子春向使子無噫聲,吾之藥成,子亦上仙
見鳳仙花。借指仙女。唐趙嘏贈仙女詩水思雲情小鳳仙,月含花態語如絃。
詞牌名。調見宋呂渭老聖求詞。詞有怎慣不思量及當時醉倒殘紅句,因取為調名。參閱詞譜二一。
隱居山澤的術士。宋蘇軾余與李廌方叔相知久矣作詩送之歸家但草凌雲賦,我相夫子非癯仙。骨姿清瘦的仙人。指梅花。宋陸游射的山觀
宋徽宗時對佛的稱謂。宋史徽宗紀四宣和元年春正月乙卯,詔佛改號大覺金仙,餘為仙人大士。明沉德符野獲編補遺釋道廢佛氏宋宣和中
神仙巫師詳細解釋尊稱仙人。民間稱狐仙為大仙亦以稱其它動物成精者。唐胡曾早發潛水驛謁郎中員外詩已是大仙憐後進,不應來向武陵
亦作飛僊。會飛的仙人。海內十洲記方丈洲蓬萊山周廻五千里外別有圓海繞山,圓海水正黑,而謂之冥海也,無風而洪波百丈,不可得往
天上的神仙仙女美女詳細解釋天上神仙。晉葛洪抱朴子論仙按仙經雲,上士舉形昇虛,謂之天仙中士游於名山,謂之地仙下士先死後蛻,
宋蘇軾號東坡居士,文才蓋世,仰慕者稱之為坡仙。宋張矩應天長詞換橋渡舫,添柳護堤,坡仙舊跡今續。金元好問奚官牧馬圖息軒畫詩
方言。指神主牌。
修煉成仙。初刻拍案驚奇卷四這兩個女子便都有些盜賊意思,不比前邊這幾個報仇雪恥,救難解危,方是修仙正路。
仙女,美女。唐杜牧瑤瑟詩玉仙瑤瑟夜珊珊,月過樓西桂燭殘。風景人間不如此,動搖湘水徹明寒。唐劉兼春夜詩醉垂羅袂倚朱欄,小數
指漢李膺。唐駱賓王在江南贈宋五之問詩猶輕五車富,未重一囊貧。李仙非易託,蘇鬼尚難因。參見李郭同舟。指道教傳說中仙人李八百
見水仙。亦作水僊。傳說中的水中神仙。唐司馬承順天隱子神解八在人謂之人仙,在天曰天仙,在地曰地仙,在水曰水仙,能變通之曰神
唐李白等八人嗜酒善飲,故稱。唐杜甫有飲中八仙歌。警世通言李謫仙醉草嚇蠻書李白乃益縱酒自廢,與賀知章李适之汝陽王璉崔宗之蘇
成為神仙。南朝陳伏知道為王寬與婦義安主書人慙蕭史,相偶成仙。唐王績遊仙詩之一蔡經新學道,王烈舊成仙。許地山女兒心三她還想
民間傳說神仙名。醒世恆言勘皮靴單證二郎神萬花深處,一聲響喨,見一尊神道,立在夫人面前仔細看時,正比廟中所塑二郎神模樣,不
傳說中指雷電之神。水滸傳楔子這朝聖人出世,紅光滿天,異香經宿不散,乃是上界霹靂大仙下降。
茶神。指唐陸羽。元辛文房唐才子傳陸羽羽嗜茶,造妙理,著茶經三卷時號茶仙。泛指善於飲茶者。唐杜牧春日茶山痛不飲酒因呈賓客詩
仙居中的詞語:
- 九天仙女
- 留仙裙
- 八仙過海
- 何仙姑
- 天仙配
- 鶴山仙人
- 凌波仙子
- 八仙桌
- 白衣仙人
- 水仙花
- 金銅仙人
- 朱仙鎮
- 水仙操
- 六仙桌
- 迎仙客
- 老仙長
- 水仙王
- 神仙不是凡人作
- 鳳仙花
- 神仙會
- 神仙中人
- 水仙子
- 道骨仙風
- 遊仙枕
- 一人飛升,仙及雞犬
- 四仙桌
- 九疑仙人
- 神仙人
- 葛仙米
- 李郭仙舟
- 南極仙翁
- 神仙魚
- 禾花仙女
- 散仙人
- 神仙署
- 八仙過海,各顯神通
- 神仙手
- 仙童仙女
- 莆仙戲
- 淩波仙子
- 天仙子
- 酒仙翁
- 二仙傳道
- 死棋肚裡有仙著
- 金華仙伯
- 洞仙歌
- 神仙窟
- 升仙橋
- 獻仙音
- 西河仙人
猶言天上的仙女。亦喻絕色美女。元喬吉金錢記第一折你看此女非凡,真乃九天仙女也。越劇梁山伯與祝英台第八場那怕是九天仙女我不
有縐褶的裙,類似今之百褶裙。據漢伶玄趙飛燕外傳載成帝於太液池作千人舟,號合宮之舟,後歌舞歸風送遠之曲,侍郎馮無方吹笙以倚
相傳八仙過海時不用舟船,各有一套法術。民間因有八仙過海,各顯神通的諺語。明無名氏八仙過海第二折則俺這八仙過海神通大,方顯
傳說中的女仙人。八仙之一。後世又加附會敷演,謂為零陵人,採茶山中,為呂洞賓所度,成為呂洞賓弟子。見續道藏呂祖志。宋魏泰東
戲曲傳統劇目。取材於民間傳說。寫玉帝第七女嚮往人間,私自下凡,與長工董永結為夫婦,玉帝命天將把她追回天庭。解放後黃梅戲對
南齊書州郡志下夏口城據黃鵠磯,世傳仙人子安乘黃鵠過此上也。後因稱仙人子安為鶴山仙人。明湯式一枝花黃鶴樓套曲崢嶸倚上流,突
水仙花的別稱。宋黃庭堅王充道送水仙花五十枝欣然會心為之作詠凌波仙子生塵韈,水上輕盈步微月。醒世恆言盧太學詩酒傲王侯凌波仙
每邊可坐兩個人的一種大方桌詳細解釋每邊可坐二人的大方桌。宋時已有。宋晁補之八仙案銘東皋松菊堂,飲中八僊桉。兒女英雄傳第十
指觀世音菩薩。因常著白衣坐白蓮中,故稱。宋蘇軾雨中游天竺靈感觀音院詩蠶欲老,麥半黃,前山後山雨浪浪,農夫輟耒女廢筐,白衣
花名。省稱水仙。花如金盞銀盤,養於水中,清香淡雅,故稱。宋黃庭堅劉邦直送早梅水仙花詩之四錢塘舊聞水仙廟,荊州今見水仙花。
金銅鑄造的仙人像。指漢武帝時所作以手掌舉盤承露的仙人。唐李賀金銅仙人辭漢歌序魏明帝青龍元年八月,詔宮官牽車西取漢孝武捧露
地名。在今河南省開封西南。為水陸交通要地。宋岳飛大破金兵,進軍至此。清時與景德佛山漢口合稱四大鎮。宋史岳飛傳飛進軍朱仙鎮
琴曲名。操,曲類名稱,如散弄序引之類。漢蔡邕琴操水仙操水仙操者,伯牙所作也。宋劉攽斫冰詞憑君與製水仙操,傳入湘靈寶瑟彈。
一種較八仙桌小較四仙桌大的方桌。
唐大曲名。唐崔令欽教坊記曲名迎仙客。詞牌名。調見宋史浩詞。曲牌名。屬中呂宮。見元王實甫西廂記第一本第二折明湯顯祖邯鄲記度
對道士的敬稱。清孔尚任桃花扇棲真老仙長,我們上山來做好事的,要借道院暫安行李,敢求方便一二。
宋代西湖旁有水仙王廟,祀錢塘龍君,故稱錢塘龍君為水仙王。宋蘇軾書林逋詩後詩不然配食水仙王,一盞寒泉薦秋菊。宋蘇軾飲湖上初
比喻不作非分之想。兒女英雄傳第三七回卻説那個長姐兒看著兩位奶奶合大爺這番觥籌交錯,心裡明知神仙不是凡人作,卻又不能沒個夢
一年生草本植物。葉子披針形,夏季開花,花二三朵同生葉腋,花色不一。紅色花瓣可染指甲,俗稱指甲花或指甲草。果實橢圓形,種子
指毫無拘束地進行談心活動的集會
對容貌端美神態飄逸者的美稱恭美姿儀人多愛悅嘗被鶴氅裘涉雪而行。孟昶窺見之嘆曰此真神仙中人也。晉書王恭傳詳細解釋見神仙中人
曲牌名。常見者有二,均為北曲。一屬雙調另一屬黃鐘宮,又名古水仙子。南宋時西湖遊船上歌舞妓的通稱。宋周密武林舊事西湖游幸歌
謂有得道者及仙人的氣質神采。宋程珌喜遷鶯壽薛樞密詞道骨仙風,安排頓著,須是人間紫府。元岳伯川鐵拐李第四折貧道再降臨凡世,
傳說中的枕頭名。五代王仁裕開元天寶遺事遊仙枕龜茲國進奉枕一枚,其色如瑪瑙,溫溫如玉,製作甚樸素。枕之寢,則十洲三島四海五
一個人升天連他的雞狗也跟著成仙。神異記劉安詳細解釋同一人得道,雞犬升天。清蒲松齡聊齋志異促織天將以酬長厚者,遂使撫臣令尹
一種桌子正方形每邊可坐一人詳細解釋小的方桌每邊只坐一個人。
綠萼梅的別名。清厲荃事物異名錄花卉梅梅譜緑萼梅,北之九疑仙人。
猶言神仙中人。晉書外戚傳杜乂乂性純和,美姿容,有盛名於江左。王羲之見而目之曰膚若凝脂,眼如點漆,此神仙人也。
生在潮濕處的一種藍藻類植物。植物體由球形的單細胞連成串珠狀的細絲外面包著一層膠質物濕時藍綠色乾時灰色。可食又可入藥有解熱
後漢書郭太傳載,李膺與郭泰同舟而濟,從賓望之,以為神仙,故稱李郭仙舟。後常用為友人相親之典。明李贄直沽送馬誠所兼呈若翁歷
神話故事中的仙人。封神演義第六五回此旗,別人去不得,須得南極仙翁方能借得來。聶紺弩論申公豹不料碰到南極仙翁,沒有難著別人
魚綱,麗魚科。魚體略近圓形,高而側扁,有銀白光澤,間有條黑色橫紋,前端的條紋通過眼部,後端的接近尾鰭,中間的條橫貫魚體中
嶺南民間祀的稻穀神。清屈大均廣東新語七星岩有水自巖端 * ,溉田數百畝,土人於此祀禾花仙女以祈歲。
即散仙。雲笈七籤卷三七家人即為建齋,請諸道士燒香誦經。三日謝過,此人即得飛行,昇入雲中,於景霄之上,受書為散仙人。參見散
即控鶴府,也稱奉宸府。唐宿衛近侍官署名,武后時置。唐盧照鄰行路難詩寄言坐客神仙署,一生一死交情處。唐宋之問景龍四年祠海詩
神話中的八仙在渡海時競相顯示自己的一套高超技法。比喻做同一件事或達到同一目的有各種途徑每個人要充分發揮專長不甘落後詳細解
指技藝高超出眾令人嘆服的能手。五代齊己謝高輦先輩寄新唱和集詩敢謂神仙手,多懷老比丘。范乃仲小技術員戰服神仙手今天說一段農
舊時迷信,喪家多於靈前左右置紙紮的男女童婢,殯葬後則焚之,稱為仙童仙女。也稱童男女兒。
地方戲曲劇種之一又名興化戲流行於福建莆田仙遊一帶
荷花水仙等水養花卉的別稱。明唐寅詠蓮花凌波仙子斗新裝,七竅虛心吐異香。
詞牌名。來自西域,本名萬斯年,屬龜茲部舞曲,後用為詞牌。因皇甫松詞有懊惱天仙應有以句,取以為名。有單調雙調兩體單調三十四
唐代詩人李白酷喜飲酒,自號酒仙翁。唐李白金陵與諸賢送權十一序酒仙翁李白辭。宋孫奕履齋示兒編雜記仙李白自號酒仙翁。
兩位神仙一起傳授道法。比喻兩從秘密地配合做成某件事。
喻有奇計可挽救敗局。清翟灝通俗編識餘死棋肚裡有仙著,強將手下無弱兵。
宋黃庭堅的別稱。宋陳師道題畫李白真詩金華仙伯喔七字,好事不復千金模。宋胡仔苕溪漁隱叢話後集山谷上復齋漫録雲無己呼山谷為金
唐教坊曲名,後用為詞牌。又名洞仙詞洞中仙羽仙歌等。敦煌寫本雲謠集雜曲子收此調二首,字句格律與宋詞異。宋詞有令詞慢詞兩體。
見神仙窟。神仙居外。亦用以比喻隱居處或逍遙自在的住所。唐樊夫人答裴航詩一飲瓊漿百感生,玄霜搗盡見雲英藍橋便是神仙窟,何必
橋名。在今四川省成都市北。因漢司馬相如過此題字勵志而著名。相傳為秦李冰所建。晉常璩華陽國志蜀志城北十里有昇仙橋,有送客觀
詞牌名。原為法曲之一種。有九十二字九十一字八十七字三體。宋沉括夢溪筆談樂律一或謂今燕部有獻仙音曲,乃其霓裳羽衣曲遺聲。然
唐段成式酉陽雜俎天咫舊言月中有桂,有蟾蜍。故異書言月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹創隨合。人姓吳名剛,西河人。學仙有過,
關注字典網微信公眾號:icidian,查詢很方便。