君組詞_君字怎么組詞_君組詞有哪些_帶君字的詞語
君的解釋:
君jūn
封建時代指帝王、諸侯等:君主。君子(a.舊指貴族、統治者及其代言人;b.指品行好的人,如“正人君君”)。君王。君上。國君。君權。君臨。君側。
古代的封號:商君。平原君。信陵君。長安君。
對對方的尊稱:張君。諸君。
臣
筆畫數:7;
部首:口;
筆順編號:5113251
君怎么寫好看:
君開頭的詞語:
- 君子之交淡如水
- 君子
- 君上
- 君子好逑
- 君臣佐使
- 君王
- 君子國
- 君子之交
- 君子成人之美
- 君子竹
- 君臣
- 君父
- 君夫人
- 君伐
- 君主立憲
- 君主
- 君子蘭
- 君聖臣賢
- 君主專制
- 君德
- 君道
- 君子固窮
- 君子三戒
- 君臨
- 君山
- 君侯
- 君人
- 君卿脣舌
- 君家
- 君子動口不動手
- 君前臣名
- 君明
- 君指
- 君子風
- 君子人
- 君子協定
- 君遷
- 君平
- 君長
- 君體
- 君公
- 君子相
- 君子一言,快馬一鞭
- 君辱臣死
- 君婦
- 君火
- 君側
- 君子儒
- 君子不器
- 君子軍
亦作君子之接如水。亦作君子之交淡若水。謂賢者之交誼,平淡如水,不尚虛華。語出莊子山木且君子之交淡若水,小人之交甘若醴君子
對統治者和貴族男子的通稱彼君子兮。詩魏風伐檀君子不齒。唐韓愈師說君子寡慾。司馬光訓儉示康君子多欲。古代指地位高的人後來指
君主詳細解釋即君主。荀子不苟父子為親矣,不誠則疏君上為尊矣,不誠則卑。三國魏阮籍達莊論出媚君上,入欺父兄,矯厲才智,競逐
原指君子的佳偶。逑,通仇。仇,配偶。語本詩周南關雎窈窕淑女,君子好逑。毛傳逑,匹也。言后妃有關雎之德,是幽閒貞專之善女,
中醫配方,針對病因或主症的主要藥物為君,輔助主藥發揮作用的藥物為臣,治療兼症或消除主藥副作用的藥物為佐,引藥直達病所或起
古稱天子或諸侯君王為人不忍。史記項羽本紀君王與沛公飯。詳細解釋古稱天子或諸侯。詩小雅斯乾朱芾斯皇,室家君王。鄭玄箋室家,
古代傳說中的邦國。其國風俗淳樸,好讓不爭。山海經海外東經君子國在其北。衣冠帶劍,食獸,使二大虎在旁。其人好讓不爭。清李汝
賢者之間的交情,平淡如水,不尚虛華。
謂君子當促成他人之好事。論語顏淵君子成人之美,不成人之惡,小人反是。朱熹集注成者,誘掖奬勸,以成其事也。後漢書王梁傳君子
竹耐寒挺立,心虛節貞,德比君子,故稱為君子竹。金董解元西廂記諸宮調卷一出牆有千竿君子竹,遶寺長百株大夫松。
君主與臣下。易序卦有父子,然後有君臣有君臣,然後有上下。唐韓愈送浮屠文暢師序彼見吾君臣父子之懿,文物事為之盛,其心有慕焉
對父為國君者的稱呼。左傳僖公五年重耳曰君父之命不校。國語晉語一孝敬忠貞,君父之所安也。清葉廷琯吹網錄立忠王璵為太子被譖獲
諸侯之妻。左傳襄公二十六年左師見夫人之步馬者,問之。對曰君夫人氏也。左師曰誰為君夫人余胡弗知論語季氏邦君之妻,君稱之曰夫
君王的功績。國語晉語一若使太子主曲沃,而二公子主蒲與屈,乃可以威民而懼戎,且旌君伐。韋昭注旌,章也伐,功也。
以憲法限制君主權力的政治制度,是資產階級專政的一種形式。可分為議會制與二元制兩種。傖父立憲運動之進行清政府欲利用立憲説,
統治較多的領土如王國或帝國通常實行終身制和世襲繼承制的人為君主加冕國君君主本身並不受法律的約束詳細解釋國君。韓非子愛臣是
一種多年生草本觀賞植物寬頻形的葉子傘形花序開紅黃色漏斗狀花肉質根
君主聖明,臣子賢良。形容君臣契合,政治清明。元宮天挺范張雞黍楔子今日君聖臣賢,正士大夫立功名之秋,為此來就帝學。
君主 * 的政治制度。吳虞家族制度為專制主義之根據論君主專制所以利用家族制度之故,則又以有子之言為最切實。
人主的德行或恩德。易乾見龍在田,利見大人,君德也。左傳襄公二十八年無乃非盟載之言,以闕君德。唐韓愈明水賦明為君德,因取以
為君之道。易復象曰迷復之凶,反君道也。漢蔡邕獨斷冬至陽氣起,君道長,故賀。夏至陰氣起,君道衰,故不賀。宋宋祁宋景文公筆記
君子有教養有德行的人固窮安守貧窮。指君子能夠安貧樂道,不失節操。
戒戒規。君子有三條戒規少年時戒美色壯年時戒毆鬥老年時戒貪圖。
原指君主統轄後泛指統治君臨天下君臨一切來臨在黑暗君臨的前一刻整個世界顯得那樣靜謐詳細解釋為君而主宰。左傳襄公十三年赫赫楚
山名。在湖南洞庭湖口,又名湘山。北魏酈道元水經注湘水湖洞庭湖中有君山湘君之所游處,故曰君山矣。唐李白陪族叔曄及中書賈舍人
秦漢時稱列侯而為丞相者。戰國策秦策五少庶子甘羅曰君侯何不快甚也此君侯指呂不韋,不韋封文信侯,為秦相。史記絳侯周勃世家廷尉
為人之君統治人民。左傳隱公三年君人者,將禍是務去,而速之,無乃不可乎唐元稹才識兼茂明於體用策朕觀古之王者,授命君人,兢兢
亦作君卿唇舌。亦作君卿喉舌。亦作君卿舌。漢書遊俠傳樓護樓護字君卿為人短小精辯,論議常依名節,聽之者皆竦。與谷永俱為五侯上
敬詞。猶貴府,您家。玉台新詠古詩為焦仲卿妻作非為織作遲,君家婦難為。南史顏延之傳顏延之答曰身非三公之公,又非田舍之公,又
謂應以理服人,而不應動武。魯迅吶喊阿正傳君子動口不動手!阿歪著頭說。 * 做革命的促進派無產階級政黨一般地還是要有兩條,
按照封建宗法制,臣下在君主面前,不論自稱或他稱,一律稱名,而不得尊稱,謂之君前臣名。禮記曲禮上父前子名,君前臣名。鄭玄注
漢武帝時京房之字。文選馬融長笛賦易京君明識音律,故本四孔加以一。李善注引漢書京房字君明,漢武帝時人也。修易,尤好鐘律,知
左手的中指。宋史樂志三禹效黃帝之法,以聲為律,以身為度,用左手中指三節三寸,謂之君指,裁為宮聲之管。
君子的風度。阿英鹽鄉雜信一立在城門口的石橋上,沿著護城河一路看去,有山有水有君子風的鵝鴨。
即君子。指才德出眾者。論語泰伯君子人與君子人也。文中子天地子曰過而不立,犯而不校,有功而不伐,君子人哉!宋羅大經鶴林玉露
口頭契約或雖由書面作出但未蓋印的契約沒有載入裁判記錄的契約一種由參加者名譽擔保的協定詳細解釋雙方不經過書面簽字,只以口頭
果木名。又稱君遷子黑棗軟棗羊矢棗。樹冠圓形,葉互生,橢圓,夏季開花,色淡黃或淡紅。漿果長橢圓形,熟時藍黑色。我國各地都有
漢高士嚴遵的字。隱居不仕,曾賣卜於成都。漢書王貢兩龔鮑傳序君平卜筮於成都市裁日閲數人,得百錢足自養,則閉肆下簾而授老子。
君主部落的首領詳細解釋國君與卿大夫。周禮秋官朝大夫日朝,以聽國事故,以告其君長。鄭玄注君謂其國君,長其卿大夫也。禮記祭統
人主的體統。明王守仁傳習錄卷上如人君要選官時,便自去坐在吏部要調軍時,便自去坐在兵部。如此,豈惟失卻君體,六卿亦皆不得其
稱諸侯。書說命中明王奉若天道,建邦設都,樹後王君公,承以大夫師長。孔穎達疏君公,謂諸侯也。墨子尚同中夫建國設都,乃作後王
正經人的外表。水滸傳第十六回你這客人好不君子相!戴頭識臉的,也這般囉唣!
比喻言而有信。 * 詞話第五三回哥君子一言,快馬一鞭,人而無信,不知其可也!
封建禮教認為,帝王遭受恥辱,臣僚應當死節。
君主之正妻。詩小雅楚茨君婦莫莫,為豆孔庶。鄭玄箋君婦,謂後也。凡適妻稱君婦,事舅姑之稱也。猶言您的妻子。君,妻對夫的尊稱
中醫稱主宰神明之火。素問天元紀大論君火以明,相火以位。明李時珍本草綱目序例臟腑虛實標本用藥式心,藏神,為君火,主血,主汗
原指在君主身邊後指親信詳細解釋君主的身邊。左傳成公十六年子在君側,敗者壹大。公羊傳定公十三年晉趙鞅取昔陽之甲,以逐荀寅與
君子式的儒者。儒,為古代學者的通稱。論語雍也女為君子儒,無為小人儒。文中子周公或問宇文儉,子曰君子儒也。唐劉禹錫彭陽侯令
君子不象器具那樣,作用僅僅限於某一方面。用於讚美別人多才多藝。
指春秋時越王勾踐以心腹組成的軍隊。後漢書鄭玄傳昔齊置士鄉,越有君子軍,皆異賢之意也。
君結尾的詞語:
- 湘君
- 小君
- 青君
- 長君
- 瘟君
- 山君
- 梓潼帝君
- 無父無君
- 先君
- 諸君
- 家君
- 心君
- 火德星君
- 東君
- 尊君
- 小郎君
- 夫君
- 聖君
- 令君
- 天君
- 府君
- 大君
- 暴君
- 寡小君
- 老君
- 灶君
- 昏君
- 福德星君
- 畜君
- 明君
- 泰山府君
- 神君
- 任君
- 道君
- 仁君
- 中君
- 成君
- 太上老君
- 雲中君
- 三君
- 徵君
- 中書君
- 致君
- 鄉君
- 國君
- 滄海君
- 郎君
- 靜君
- 歲君
- 嚴君
堯二女,舜妃。史記秦始皇本紀上問博士曰湘君何神博士對曰聞之,堯女舜之妻而葬此。漢劉向列女傳有虞二妃舜陟方死於蒼梧,號曰重
周代稱諸侯之妻。春秋僖公二年夏五月辛巳,葬我小君哀姜。穀梁傳莊公二十二年小君非君也。其曰君何也以其為公配,可以言小君也。
指竹子。清褚人穫堅瓠八集碧蘆蔡正甫珪於官舍東堂,種碧蘆以寄意,因作長短句曰青君那肯顧寒鄉,試著葭蘆擬汶篁。參見此君。
稱別人長兄長君為奉車。漢書李廣蘇建傳詳細解釋謂以年長者為君。左傳哀公六年少君不可以訪,是以求長君,庶亦能容羣臣乎!北史隋
指瘟神。 * 送瘟神詩之二借問瘟君欲何往,紙船明燭照天燒。參見瘟神。
老虎。舊以虎為山獸之長,故稱。說文虎部虎,山獸之君。駢雅釋獸山君,虎也。清黃景仁圈虎行何物市上游手兒,役使山君作兒戲。山
道教神名。相傳名張亞子,居蜀中七曲山,仕晉戰死,後人立廟祀之。唐宋時封王,元時封為帝君。掌人間功名祿位事。宋吳自牧夢粱錄
孟軻斥責墨翟楊朱之語。後以譏刺無倫常者。孟子滕文公下楊氏為我,是無君也墨氏兼愛,是無父也。無父無君,是禽獸也。宋朱熹答汪
已故的父親這個非但我一個人感激就是先君家母也是鹹激的了不得的二十年目睹之怪現狀詳細解釋前代君主。詩邶風燕燕先君之思,以勗
各位諸君敵人遠我欲以火器困我也。清徐珂清稗類鈔戰事類又諸君無意則已。詳細解釋指年老者。管子海王今吾非籍之諸君吾子,而有二
家父家君期日中。世說新語方正詳細解釋春秋時代卿大夫封地的基層官員。墨子尚同下卿之宰又以其知力為未足獨左右其君也,是以選擇
心。古人以心為一身之主,故稱。宋陸游對經詩煙水幸堪供眼界,世緣何得累心君。梁啓超論請願國會當與請願政府並行如心君然,百體
傳說中的火神名。三國演義第十一回我乃南方火德星君也,奉上帝敕,往燒汝家感君相待之禮,故明告君。西遊記第五一回這火德星君,
傳說中的太陽神晉巫祠五帝東君雲中司命之屬。史記封禪書詳細解釋太陽神名。亦指太陽。史記封禪書晉巫,祠五帝東君先炊之屬。司馬
令尊你父親尊君在不南朝宋劉義慶世說新語方正詳細解釋尊崇國君。禮記王制尊君親上,然後興學。管子重令故安國在乎尊君,尊君在乎
舊時稱人家的年輕兒子。亦稱其中之最小者。清王芑孫碑版廣例東魏碑頌修廟之人例東魏敬史君碑書太守敬忻之子為小郎君。水滸傳第四
舊時妻對夫的尊敬親愛稱呼朋友詳細解釋文選九歌雲中君思夫君兮太息。劉良注夫君謂靈神,以喻君也。後遂以夫君指君王。文選潘岳西
對德才高超者的尊稱事聖君者有聽從無諫爭。荀子中國史前的虛構的理想的統治者詳細解釋猶聖主。管子任法聖君任法而不任智,任數而
魏晉間對尚書令的敬稱。後亦以稱位居樞要的大臣。晉書荀瑁傳帝嘗謂曰魏武帝言荀文若之進善,不進不止荀公達之退惡,不退不休。二
舊謂心為思維器官,稱心為天君。荀子天論心居中虛,以治五官,夫是之謂天君。宋蘇軾沉香山子賦嗟吾知之幾何,為六入之所分,方根
漢代對郡相太守的尊稱。後仍沿用。後漢書方術傳下華佗廣陵太守陳登忽患匈中煩懣,面赤,不食。佗脈之,曰府君胃中有蟲。玉台新詠
天子。易師大君有命,開國承家。孔穎達疏大君,謂天子也。左傳襄公二十一年大君若不棄書之力,亡臣猶有所逃。杜預注大君,謂天王
專制無道的君主殘酷地或野蠻地行使專制權力的統治者詳細解釋專橫 * 的君主或統治者。孟子滕文公上經界不正,井地不鈞,穀祿不平
古代對別國人謙稱本國國君的夫人。儀禮聘禮君以社稷故,在寡小君。論語季氏邦君之妻,君稱之曰夫人,夫人自稱曰小童,邦人稱之曰
中國道教對老子的神化稱呼又稱太上老君。多種道教經典對老子有各種神化說法大致說老子以道為身無形無名生於天地之先住於太清仙境
灶神詳細解釋灶神的別稱。戰國策趙策三今子曰夢見灶君而言君也,有説則可,無説則死。宋范成大祭灶詞古傳臘月二十四,灶君朝天欲
昏亂的君王詳細解釋昏庸無道的帝王。新唐書宦者傳序小人之情,猥險無顧藉,又日夕侍天子,狎則無威,習則不疑,故昏君蔽於所昵,
即財神。清孔尚任桃花扇餘韻今乃戊子年九月十七日,是福德星君降生之辰,我同些山中社友,到福德神祠祭賽已畢,路過此間。
謂匡正君主之失。孟子梁惠王下畜君何尤畜君者,好君也。朱熹集注言晏子能畜止其君之欲,宜為君之所尤,然其心則何過哉明史王恕馬
賢明的君主。左傳成公二年大夫為政,猶以眾克,況明君而善用其眾乎唐駱賓王宿溫城望軍營詩還應雪漢恥,持此報明君。明劉基擬連珠
指泰山神。俗稱東嶽大帝。魏晉以來,道教傳說人死魂皆歸泰山,以泰山神為地下之主。舊時各地有東嶽廟祀泰山神。晉乾寶搜神記卷四
神靈神仙。韓非子說林上澤涸,蛇將徙。有小蛇謂大蛇曰子行而我隨之,人以為蛇之行者耳,必有殺子不如相銜負我以行,人以我為神君
南朝梁時,士大夫對任昉的敬稱。梁書任昉傳昉好交結,奬進士友,得其延譽者,率多升擢,故衣冠貴游,莫不爭與交好,坐上賓客,恆
道教中之地位尊貴者。太平御覽卷六六二引南朝梁陶弘景登真隱訣三清九宮並有僚屬,例左勝於右,其高總稱曰道君,次真人真公真君。
仁明的國君。三國魏曹植求自試表故慈父不能愛無益之子,仁君不能畜無用之臣。元施惠幽閨記罔害皤良見説仁君遷都避,紛紛從者如歸
指才德平常的君主。荀子臣道事聖君者,有聽從無諫爭事中君者,有諫爭無諂諛,事暴君者,有補削無撟拂。漢書張敞傳夫小國中君,猶
固定的君主。國語晉語四自子之行,晉無寧歲,民無成君。韋昭注成,定也。
對道家創始人李聃的敬稱詳細解釋道教奉老子為教祖,尊之為太上老君。老君之稱,最早見於後漢書孔融傳太上老君之稱,最早見於魏書
傳說中的神名。見楚辭九歌及漢書郊祀志上。所指何神,諸說不一。王逸顏師古注謂為雲神,王闓運楚辭釋謂為雲夢澤水神,郭沫若九歌
指春秋時魯國宣公成公襄公三國君。左傳襄公五年君子是以知季文子之忠於公室也。相三君矣,而無私積,可不謂忠乎明楊慎季文子三思
徵士的尊稱。後漢書黃憲傳友人勸其仕,憲亦不拒之,暫到京師而還,竟無所就。年四十八終,天下號曰徵君。晉皇甫謐高士傳韓康亭長
唐韓愈作寓言毛穎傳,稱毛筆為毛穎。言穎居中山為蒙恬所獲,獻於秦皇,秦皇封之於管城,號管城子,累拜中書令,與上益狎,上嘗呼
謂輔佐國君,使其成為聖明之主。墨子親士良才難令,然可以致君見尊。唐杜甫奉贈韋左丞丈二十二韻致君堯舜上,再使風俗淳。宋岳珂
古代婦女的封號。始於晉武帝封羊祜妻為萬歲鄉君。唐代外命婦之制,勛官四品母或妻為鄉君。宋廢。明惟宗室女有此稱。清亦惟入八分
封建制或君主制國家的統治者通常實行終身制和世襲繼承制詳細解釋天子或諸侯國之君。禮記曲禮上國君撫式,大夫下之。後漢書列女傳
秦時一賢者之號。滄,也寫作倉。史記留侯世家良嘗學禮淮陽。東見倉海君。得力士,為鐵椎重百二十斤。漢書張良傳同。顏師古注晉灼
妻對夫的稱呼對官吏富家子弟的通稱對年輕男子的尊稱若擒住這披髮郎君回帳中去快樂煞勝似郎主分茅裂土。禪真後記稱嫖客我是普天下
屏除一切塵念的人。五代齊己荊門寄沉彬詩道有靜君堪托跡,詩無賢子擬傳誰。宋林逋山中寄招葉秀才詩新憂他日榮名後,難得幽棲事靜
即太歲之神。古人以為沖犯它是不吉利的。元石德玉秋胡戲妻第一折莫不我成親的時分,下車來衝著歲君。明高濂玉簪記耽思爭奈目下紅
父母之稱。易家人家人有嚴君焉,父母之謂也。後漢書張湛傳矜嚴好禮,動止有則,居處幽室,必自修整,雖遇妻子,若嚴君焉。指父親
君居中的詞語:
- 天地君親師
- 送君千里,終須一別
- 正人君子
- 戊戌六君子
- 士君子
- 送君千里,終有一別
- 欺君罔上
- 四君子
- 文君新寡
- 清君側
- 捨命陪君子
- 蘇門六君子
- 送君千里終須別
- 謙謙君子
- 先君子
- 大雅君子
- 二三君子
- 文君新醮
- 以小人之心,度君子之腹
- 淑人君子
- 仁義君子
- 偽君子
- 將在軍,君命有所不受
- 報君知
- 法自君出
- 梁上君子
- 昭君怨
- 仁人君子
- 隱君子
- 逢君之惡
- 欺君之罪
- 癮君子
- 令君香
- 請君入甕
- 昭君套
- 道君皇帝
- 先小人後君子
- 賢才君子
- 過君表
- 民貴君輕
- 文君司馬
- 碧霞元君祠
- 六君子
- 避君三舍
- 愷悌君子
- 豈弟君子
- 鞠躬君子
- 鄂君被
- 賢人君子
- 文君酒
君,皇上親,雙親。舊時教育子弟,供一木牌,上寫此五字,表示此五者依次為人生最須尊崇服從者。吳虞讀荀子書後其禮論篇曰禮有三
勸慰對方不必遠送之辭。水滸傳第二三回武松挽住宋江説道尊兄不必遠送。常言道送君千里,終須一別。明殺狗記見狗驚心兄弟,送君千
品行端正而無私的人現在常用來諷刺假裝正經的角色現在正有許多正人君子和革命文學家用明槍暗箭在辦我革命及不革命之罪詳細解釋品
年舊曆戊戌年慈禧太后發動政變,囚禁光緒帝,推翻新政,並搜捕維新派,將譚嗣同林旭楊銳楊深秀劉光第康廣仁等六人處死。史稱戊戌
周制,士指州長黨正,君子指卿大夫和士。禮記鄉飲酒義鄉人士君子,尊於房中之間,賓主共之也。鄭玄注士,州長黨正也君子謂卿大夫
見送君千里,終須一別。
欺騙蒙蔽君上。元楊朝英叨叨令嘆世曲他待學欺君罔上曹丞相,不如俺葛巾漉酒陶元亮。三國演義第二回四方盜賊並起,侵掠州郡。其禍
國畫中對梅竹蘭菊四種花卉題材的總稱。明萬曆間黃鳳池輯梅竹蘭菊四譜,陳繼儒稱為四君,後又稱四君子。人參白朮茯苓甘草四種中藥
漢臨邛富商卓王孫之女卓文君新寡,與辭賦家司馬相如私奔,結為夫婦。見史記司馬相如列傳。後以文君新寡文君早寡為年輕女子喪夫寡
公羊傳定公十三年此逐君側之惡人。因以清君側謂清除君主身旁的壞人。也指王國或藩鎮起兵反對朝廷的一種政治鬥爭手段如奸臣難制誓
舍捨棄命生命陪陪伴。指不惜一切陪伴與跟隨對方。
指北宋文學家黃庭堅秦觀晁補之張耒陳師道李廌六人。他們常與蘇軾交遊,或為蘇軾所薦拔,故稱。前四人也稱蘇門四學士。清錢謙益蘇
見送君千里,終須一別。
謙虛而嚴於律己的人謙謙君子卑以自牧也。易謙現多指故作謙虛的人或事事謙讓的老好人俺這等謙謙君子須不比泛泛庸徒。元無名氏漁樵
對已故父親的稱呼先君子嘗言。清方苞左忠毅公逸事又與先君子善詳細解釋舊時稱自己或他人的已去世的祖父。禮記檀弓上門人問諸子思
大雅對品德高尚,才學優異者的讚詞。君子泛指有才德的人。指有才德的人。
猶二三子。國語周語中相晉國必大得諸侯,勸二三君子必先導焉,可以樹。漢劉歆移書讓太常博士與二三君子比意同力,冀得廢遺。唐包
醮舊指女子出嫁,這裡指再嫁。原指漢代卓文君嫁司馬相如事。後指寡婦再嫁。
語本左傳昭公二十八年願以小人之腹,為君子之心。後經改造,用來指某些人以自己鄙陋或卑劣的心理,去推測品德高尚者的胸襟。南朝
指善良賢惠公道正直的人
原指好心腸的正派人,後泛指能熱心幫助別人的人。
表面正派高尚實際上卑鄙無恥的人詳細解釋宋理宗時,史彌遠黨當政,排斥理學家真德秀魏了翁。其黨人梁成大貽書所親,稱真德秀乃真
將在軍中,可以不受君命約束,便宜行事。語本孫子九變君命有所不受。曹操注苟便於事,不拘於君命也。史記孫子吳起列傳孫子曰臣既
舊時算命占卦的盲人手裡所敲打的竹板鐵片或銅鑼一類的東西。因使人聞知,故名。古今小說蔣興哥重會珍珠衫煖雪忽聽得街上噹噹的敲
法家認為權制斷於君則威,主張立法權掌握在君主國家手裡,臣下不得行使,建立起一種天下之事無小大皆決於上的君主極端專制的封建
躲在樑上的人。竊賊的代稱吾近護魏王葬得數千緡略已散去此梁上君子當是不知耳。宋蘇軾東坡志林詳細解釋後漢書陳寔傳時歲荒民儉,
琴曲名。相傳為漢王昭君嫁於匈奴後所作。樂府詩集琴曲歌辭三昭君怨郭茂倩題解引樂府解題昭君恨帝始不見遇,乃作怨思之歌。詞牌名
指有道德人品高尚的人。泛指熱心助人的好心人亘古及今仁人君子弗合忘本之。明笑笑生 * 詳細解釋舊稱好心腸的正派人。晉書刑法
原指隱居逃避塵世的人後來借指吸毒成癮或吸菸成癮的人隱癮諧音老子隱君子也。史記老子韓非列傳詳細解釋猶隱士。史記老子韓非列傳
執迎合昏庸的執政者,引他去幹壞事。
欺騙君主的罪行。
對吸菸者的戲稱癮君子請你多合作公共場所今起禁菸
荀彧在漢末曾守尚書令,人稱荀令君,得異香,至人家坐,三日香氣不歇。見太平御覽卷七三引晉習鑿齒襄陽記。後多以令君香指高雅人
成語喻指以其人之法還治其人之身寶琴笑道請君入甕。紅樓夢詳細解釋見請君入甕。太平廣記卷一二一引唐張鷟朝野僉載周興唐秋官侍郎
古代婦人的頭上飾物。用條狀貂皮圍於髻下額上,如帽套。相傳為昭君出塞時所戴,故稱。紅樓夢第六回那鳳姐家常帶著紫貂昭君套,圍
指宋徽宗。宋趙與時賓退錄卷一上自稱教主道君皇帝。二刻拍案驚奇卷八這本話文,乃在宋朝道君皇帝宣和年間。明馮夢龍夢磊記觀梅感
謂先不講客氣說明條件按章辦事然後再講禮貌詳細解釋謂先不講客氣,說明條件,按章辦事,然後再講禮貌。西遊記第八四回我店裡三樣
指有才有德的人。亦作賢人君子凡賢人君子未嘗不思效用但無其類獲進所以湮沒於時。唐陳子昂明必得賢科
古代五種駕馭車馬的技術之一。指駕車經過天子表位時的致敬禮儀。周禮地官保氏四曰五馭漢鄭玄注五馭鳴和鸞逐水曲過君表舞交衢逐禽
人民比君主更重要。這是民本思想。
後指相愛的情人或夫妻。
道觀名。在今山東省泰安市泰山極頂南面。始建於宋大中祥符公元年間。清姚鼐登泰山記亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞
史籍中合稱六個傑出人物為六君子者甚多,其中最著者,約有指禹湯文武成王周公。禮記禮運禹湯文武成王周公由此其選也。此六君子者
左傳僖公二十三年楚子饗之,曰公子若反晉國,則何以報不穀重耳對曰若以君之靈,得反晉國,晉楚治兵,遇於中原,其辟君三舍。又僖
愷悌平易近人君子先秦時代對諸侯卿士的美稱。泛指品德優良,平易近人的人。
和樂平易而厚道的人。詩小雅青蠅豈弟君子,無信讒言。鄭玄箋豈弟,樂易也。宋孔平仲孔氏談苑豈弟君子王介得知常州,劉貢甫以語謔
謂謹敬盡職的人。史記韓長孺列傳論壺遂之內廉行脩,斯鞠躬君子也。
春秋楚王母弟鄂君子晳乘舟,操舟越女以歌聲表達對其愛慕之情。鄂君舉繡被覆蓋越女,得以交歡盡意。後因以鄂君被為歌詠男女歡愛的
指有才有德的人。
漢辭賦家司馬相如以琴挑逗富商卓王孫新寡的女兒卓文君,文君私奔,與相如在臨邛賣酒。卓文君當壚,司馬相如圍一條犢鼻褌洗酒器。
關注字典網微信公眾號:icidian,查詢很方便。