帖組詞_帖字怎么組詞_帖組詞有哪些_帶帖字的詞語
帖的解釋:
帖tiè
學習寫字時摹仿的樣本:碑帖。字帖。畫帖。
帖
tiě
便條:字帖兒。
邀請客人的紙片:帖子。請帖。
寫著生辰八字的紙片:庚帖。換帖。
量詞,用於配合起來的若干味湯藥:一帖中藥。
帖
tiē
妥適:妥帖。安帖。
順從,馴服:服帖。俯首帖耳。
姓。
筆畫數:8;
部首:巾;
筆順編號:25221251
帖怎么寫好看:
帖開頭的詞語:
- 帖經
- 帖字
- 帖文
- 帖息
- 帖括
- 帖學
- 帖服
- 帖帖
- 帖耳
- 帖試
- 帖妥
- 帖敕
- 帖子
- 帖泰
- 帖騎
- 帖例
- 帖子詞
- 帖墨
- 帖黃
- 帖脅
- 帖伏
- 帖寫
- 帖頭
- 帖書
- 帖席
- 帖職
- 帖發
- 帖括派
唐代科舉考試的一種方法。通典選舉三帖經者,以所習經,掩其兩端,中間開唯一行,裁紙為帖。凡帖三字,隨時增損,可否不一,或得
謂熟記經書以應帖試。舊唐書楊綰傳今試學者以帖字為精通,不窮旨義,豈能知遷怒貳過之道乎考文者以聲病為是非,唯擇浮艷,豈能知
猶帖經。新唐書選舉志上凡明經,先帖文,然後口試,經問大義十條,答時務三道,亦為四等。宋王讜唐語林補遺四唐朝初,明經取通兩
馴服平服。唐無名氏李謩李生再拜,眾皆帖息,乃散。明史熊概傳已,悉捕豪惡數十輩,械至京,論如法。於是奸宄帖息。安息,安寧。
唐制,明經科以帖經試士。把經文貼去若干字,令應試者對答。後考生因帖經難記,乃總括經文編成歌訣,便於記誦應時,稱帖括。新唐
研究考訂法帖的源流和優劣拓本的先後好壞以及書跡的真偽和文字內容等的一門學問。以宗尚晉王羲之王獻之以下諸帖的書派,與碑學相
服貼順從詳細解釋順從。宋司馬光賈生論然終文帝世,諸侯帖服。宋陸游監丞周公墓志銘公徐曉之,如所以告卓,辭旨明辯,卒皆帖服,
形容帖伏收斂之貌。釋名釋床帳牀前帷曰帖,言帖帖而垂也。宋梅堯臣月下懷裴如晦宋中道詩我馬臥我庭,帖帖垂頸耳。明劉基大熱遣懷
耳朵下垂,馴服的樣子。唐韓愈應科目時與人書若俯首帖耳搖尾而乞憐者,非我之志也。明方孝孺楊喬贊捕虎者未嘗畏其為虎,故帖耳妥
以帖經試士。新唐書楊瑒傳瑒奏有司帖試明經,不質大義,乃取年頭月尾孤經絶句。
靜止不動貌安穩。明劉基清齊記時雨新濯,竹樹生色,猨鳥不呼,松柏帖妥,而巖壑為之清焉。清龔自珍午夢初覺悵然詩成詩瓶花帖妥爐
由主政大臣在奏章上籤署意見,作為敕命批發,稱帖敕。南齊書江祏傳祏兄弟與暄及始安王遙光尚書令徐孝嗣領軍蕭坦之六人,更日帖敕
請柬喜帖邀請客人時送去的通知回帖謝帖詳細解釋布告招貼。元無名氏劉弘嫁婢第一折王秀才,四隅頭與我出出帖子去,道劉弘員外放贖
安寧安定。宋書松滋侯子房傳今王化帖泰,宜辨忠邪,涓流不壅,燎火難滅。唐陸龜蒙江南秋懷詩相歡時帖泰,獨坐歲崢嶸。宋蔡絛鐵圍
貼身於馬上。謂跨騎不施鞍韉之馬。南朝宋劉義慶世說新語方正使者卒至,忱深懼豫禍,不暇被馬,於是帖騎而避。南史魚復侯子響傳子
帖附前例。謂依前例量刑。宋司馬光乞不帖例貸配札子又既謂之特旨,當臨時斷在朝廷,若先令刑部帖例,朝廷依此施行,乃是輕重之權
宋代八節內宴時翰林院侍臣獻給宮中的詩,貼上於閣中門壁。大都為五七言絕句。宋歐陽修有春帖子詞端午帖子詞。參閱清趙翼陔餘叢考
猶帖經。宋史蘇軾傳今所欲改變不過數端或曰鄉舉德行而略文詞,或曰專取策略而罷詩賦,或欲兼采譽望而罷封彌,或欲經生不帖墨而考
貼黃。唐時敕書用黃紙,凡有更改的地方,仍以黃紙貼之,謂之帖黃。後世上奏狀札子,摘舉要旨,寫在另外的紙上,貼附於後,唐李肇
拘束不展貌。唐元稹上門下裴相公書今天下能不有萬一於閣下之才略,而猶跼足帖脅私自憐愛其志力哉。
貼地而伏。漢趙曄吳越春秋勾踐歸國外傳臣聞擊鳥之動,故前俯伏,猛獸將擊,必餌毛帖伏。折服順從不反抗。宋曾鞏開封府推官制夫慈
清時衙門中抄寫小吏。清袁枚隨園隨筆部胥今六部書吏,漢之都令史也書令史者,即今之帖寫矣。
差役。舊時供官府差遣的人。宋史食貨志下三禁榷之地,皆官役鄉戶衙前及民夫,謂之帖頭,水陸漕運。續資治通鑑宋仁宗天聖八年始以
猶帖字。舊五代史選舉志每歲明經一科,少至五百以上,多及一千有餘。舉人如是繁多,試官豈能精當。況此等多不究義,唯攻帖書,文
貼臥席上。喻安穩。明張居正答福建巡撫耿楚侗言致理安民隆慶間,仕路稍清,民始帖席。明史熊廷弼傳廷臣鹹謂遼必亡,而今且地方安
兼職。唐劉禹錫復荊門縣記初,公以縣之便聞於上也,禹錫方在郎位,帖職為計曹。唐皇甫曾國子柳博士兼領太常博士輒申賀贈詩博士本
行文傳送。水滸傳第二八回州尹隨即卻把武松帖發本處牢城營來。
明末研習科舉應試的八股文的學派。梁啓超清代學術概論四此實對於晚明之帖括派清談派施一大針砭。清代學者以樸學自命,以示別於文
帖結尾的詞語:
- 法帖
- 中秋帖
- 熨帖
- 軍帖
- 妥帖
- 字帖
- 鴨頭丸帖
- 魚書雁帖
- 唐臨晉帖
- 平復帖
- 臨帖
- 服服帖帖
- 伯遠帖
- 請帖
- 拜帖
- 碑帖
- 訃帖
- 聖母帖
- 服帖
- 紅綠帖
- 庚帖
- 手帖
- 券帖
- 裹鮓帖
- 北碑南帖
- 摹帖
- 楹帖
- 七觀帖
- 龍鳳帖
- 大觀帖
- 房帖
- 草帖
- 閣帖
- 叢帖
- 喜帖
- 問慰帖
- 書帖
- 習字帖
- 報帖
- 換帖
- 寧帖
- 體帖
- 蔚帖
- 八字帖
- 醉帖
- 禮帖
- 安帖
- 契帖
- 乞米帖
- 稟帖
名家書法的範本。宋曹士冕法帖譜系雜說上太宗皇帝時,嘗遣使購募前賢真蹟,集為法帖十卷,鏤板而藏之。明張居正擬日講儀註疏或看
又名十二月帖。晉王獻之尺牘,草書。原五行三十二字,後裁去二行,現三行二十二字。明董其昌刻入戲鴻堂法帖,所佚二行以淳化閣帖
指用字詞等妥當合適心中沒有波瀾平靜熨帖的心情方事情辦得完全妥當詳細解釋亦作熨貼。把衣物燙平。唐杜甫白絲行美人細意熨帖平,
古代指軍事文告昨夜見軍帖。樂府詩集木蘭詩詳細解釋軍中的文告。古樂府木蘭詩昨夜見軍帖,可汗大點兵。
亦作妥怗。亦作妥貼。穩當合適。晉陸機文賦或妥帖而易施,或岨峿而不安。南齊書文學傳陸厥岨峿妥怗之談,操末續顛之説。宋梅堯臣
供學習書法的人臨摹的範本詳細解釋寫著簡單話語的紙條,多為通知啟事之類。紅樓夢第二二回襲人笑道姑娘請站著,有一個字帖兒,瞧
書帖名。晉王獻之書。清王士禛題查夏重蘆塘放鴨圖詩之三鴨頭丸帖種魚經,盡日蘆碕泛渺冥。
泛指書信。明高濂絳都春序題情套曲空接,魚書雁帖,反教人添哽咽。明王九思絳都春序四時閨怨套曲盻征鴻在天外行列,煩寄卻魚書雁
唐人書法多以晉人為本,後因以唐臨晉帖比喻善於摹仿而少獨創。明陶宗儀輟耕錄論詩嘗有問於虞先生曰德機詩如何曰德機詩如唐臨晉帖
著名草書真跡。陸機向他朋友問候疾病的書札。字形樸質,在章草今草之間。宋宣和書譜卷十四著錄。為現存最古的名人墨跡。今藏北京
照著字帖練習寫字多指毛筆字詳細解釋仿寫字帖。宋陸游獨意詩偶讀書終卷,閒臨數行帖。明楊慎丹鉛總錄字學英光堂帖余觀岳珂英光堂
溫順地或謙恭地服從跟隨
晉王珣尺牘,五行四十七字,行書。此帖筆法峻拔剛斷,意味高古,為晉人妙品。清代列為三希之一,刻入三希堂法帖。
書面要求出席或參加的卡片發出婚禮請帖詳細解釋邀請客人的通知。警世通言白娘子永鎮雷峰塔那員外道媽媽,十三日是我壽誕,可做一
拜訪別人時所用的名帖。明張萱疑耀卷四古人書啟往來及姓名相通,皆以竹木為之,所謂刺也今之拜帖用紙,蓋起於熙寧也。明郎瑛七修
石碑的拓本詳細解釋石刻木刻文字的拓本或印本,可供學習書法用。明曹昭格古要論古墨跡論上用紙加於碑帖上。向明處以遊絲筆圈卻字
報喪帖子。清孔尚任車碾女詩敲門下訃帖,疑是傳紅葉。近十年之怪現狀第十四回看官,你道他刻的是什麼原來是刻訃帖。胡適我對於喪
唐懷素草書法帖名。明曹昭格古要論聖母帖懷素草書,頗難識,貞元九年歲在癸丑五月刻石。宋元祐三年戊辰模刻上石在陝西西安府學。
見服貼。
舊式婚姻所用的訂婚憑證。用紅綠二色紙書寫,故名。紅帖是男家向女家求婚的求帖,綠帖是女家同意允婚的允帖。魯迅徬徨離婚老木,
舊時訂婚男女雙方互換的八字帖。帖上寫明姓名生辰八字籍貫祖宗三代等合婚問卜若都好有鈔只怕假做庚帖被人告吃拷。元高明琵琶記丞
手寫的書信文章之類。宋董逌廣川書跋虞世南別帖虞伯施手帖論儒學,不使一日失業,恐子弟墜其家聲,且戒之使其不息也。明張居正與
猶簿據。南史循吏傳范述曾後有吳興丘師施亦廉潔稱,罷臨安縣還,唯有二十籠簿書,並是倉庫券帖。宋蘇舜欽檢書詩墜亡多玩愛,存聚
晉王羲之王右軍集卷二裹鮓味佳,今致君,所須可示,弗難。世稱裹鮓帖。
清阮元分南北朝時書法為南北兩派,稱北朝的碑版為北碑,稱南朝的書帖為南帖。詳見阮元北碑南帖論。康有為對此說持有異議。
描摹法帖。謂以薄紙覆字帖上依其筆畫摹寫。明楊慎丹鉛總錄字學英光堂帖余觀岳珂英光堂帖有米元章臨智永真草千文珂跋其後雲摹臨兩
楹聯。清錢泳履園叢話科第鼎甲潘芝軒尚書未第時其封翁雲浦參軍索余書楹帖一聯雲老蘓文學能傳子,小宋才名不讓兄。清陳康祺郎潛紀
法帖名。元翰林學士程鉅夫致仕南歸,翰林侍講學士袁桷撰七觀以送之,書畫家趙孟頫為之書寫。後世作為學習寫字的樣本,稱為七觀帖
舊時結婚證書。許地山春桃向高說燒就燒罷,反正巡警已經記上咱們是兩口子若是官府查起來,我不會說龍鳳帖在逃難時候丟掉的么
匯刻叢帖。十卷。大觀三年公元年,宋徽宗因淳化閣帖板已斷裂,出內府所藏墨跡,命蔡京等稍加釐訂,重新摹勒上石,標題皆蔡京手書
貼在街頭的房屋招租啟事。
俗稱八字帖。舊俗議親時寫明男方或女方的生辰八字等的帖子,相對於定帖而言。宋孟元老東京夢華錄娶婦凡娶媳婦,先起草帖子,兩家
淳化秘閣法帖的簡稱。宋葉夢得石林燕語卷三太宗留意字書。淳化中,嘗出內府及士大夫家所藏漢晉以下古帖,集為十卷,刻石於祕閣,
古今名帖彙編之稱。相傳始於南唐澄清堂帖。
要舉行婚禮之前發出的請帖詳細解釋慶賀結婚的請帖。冰心三年自己給他寄去一張喜帖。孫犁澹定集鄉里舊聞二也沒有多少用武之地,不
唐貞觀時,購求前代墨跡很嚴,除了弔喪問疾書跡,其他都收入內府。這類未入內府的書簡流傳民間,俗稱問慰帖。宋米芾寄紹彭詩蕭李
書寫簡帖。唐杜甫觀公孫大娘弟子舞劍器行序昔者吳人張旭善草書書帖,數嘗於鄴縣見公孫大娘舞西河劍器,自此草書長進。指書札柬帖
從前初級國小用的包括書法範例的書寫本如以格言或箴言為形式供學習者模仿
用大紅紙寫的報喜單詳細解釋猶通知單。京本通俗小說菩薩蠻郡王逕到西山靈隱寺。先有報帖報知,長老引眾僧鳴鐘擂鼓,接郡王上殿燒
舊時異姓朋友結拜為兄弟時交換寫著姓名年齡籍貫家世的帖子換帖弟兄詳細解釋舊時異姓結拜兄弟時,互換寫有姓名年齡籍貫家世的柬帖
安寧平靜心情寧帖詳細解釋亦作寧貼。安定平靜。唐吳兢貞觀政要慎終脫因水旱,穀麥不收,恐百姓之心,不能如前日之寧帖。金董解元
細心體會。明高攀龍與季兄羅先生書吾學雖有所受,然天理二字卻是自家體帖出來。魯迅華蓋集續編談皇帝據說天子的行事,是都應該體
見蔚貼。
即庚帖。舊俗訂婚時寫明男方或女方生辰八字的帖子。參見八字。
指草書。宋蘇軾孫莘老寄墨詩之三便有好事人,敲門求醉帖。王十朋集注唐書張旭醉,以指頭濡墨而書。王文誥輯注引施元之曰法書苑僧
猶禮單。指請柬詳細解釋猶禮單。開列饋贈禮品名目的帖單。清阮大鋮燕子箋授畫外看禮帖躊躇介。指請柬。明李贄豫約感慨平生故我於
安定平靜。漢焦贛易林離之無妄安帖之家,虎狼與憂。魏書游肇傳且新附之民,服化猶近,特須安帖,不宜勞之。宋司馬光申明役法札子
猶借據。清焦循憶書六諸姪饔飱或不繼,卞孺人即以田所出米,時假與之,而必取契帖,曰使知為借,庶不浪用。
唐代大書法家顏真卿向李太保借米的信。又稱與李太保帖。宋陸游寓嘆詩臨成乞米帖,看入借車詩。清趙翼題文信國手札魯公乞米帖,但
舊時老百姓向官府或官員向上司報告請示的帖子詳細解釋亦作稟帖。舊時民眾或下級呈官府的文書。儒林外史第二四回因把他這些話,又
帖居中的詞語:
- 俯首帖耳
- 服服帖帖
- 筆帖式
- 試帖詩
- 俛首帖耳
- 垂首帖耳
- 金花帖子
- 春帖子
- 拜帖匣
- 白頭帖子
- 八字帖兒
- 伏伏帖帖
- 妥首帖耳
- 泥金帖子
- 春端帖子
- 沒頭帖子
- 春帖子詞
- 玉帖鐙
- 小帖兒
- 覓帖兒
- 線帖兒
- 堂帖子
- 綫帖兒
亦作俯首弭耳。亦作俯首戢耳。形容走獸馴服的樣子。後亦以喻馴服。醒世恆言大樹坡義虎送親其虎見勤自勵到來,把前足跪地,俯首弭
溫順地或謙恭地服從跟隨
官名。清代於各衙署設定的低級文官。掌理翻譯滿漢章奏文書。清昭槤嘯亭雜錄阿司寇覺羅少司寇阿永阿,以筆帖式起家,任刑部侍郎。
詩體名。源於唐代,受帖經試帖影響而產生,為科舉考試所採用。其詩大都為五言六韻或八韻的排律,以古人詩句或成語為題,冠以賦得
馴服恭順貌。唐韓愈應科目時與人書若俛首帖耳搖尾而乞憐者,非我之志也。
形容非常馴服恭順的樣子。帖也作貼
唐宋以來科舉考試登第者的榜帖。宋洪邁容齋續筆金花帖子唐進士登科,有金花帖子以素綾為軸,貼以金花。宋趙彥衛雲麓漫鈔卷二國初
又稱春帖春端帖春端帖子。宋制,翰林一年八節要撰作帖子詞。或歌頌昇平,或寓意規諫,貼于禁中門帳。於立春日撰作的帖子詞,稱春
見拜匣。
匿名信不具名的招帖。李劼人死水微瀾第二部分八他想起昨天接到的那篇白頭帖子,說得很透徹,管她懂不懂,念一遍給她聽,免得再來
舊俗訂婚前寫明各自生辰八字的帖子雙方互相交換保存
亦作伏伏貼貼。心甘情願順從。明馮夢龍山歌詠物結識私情像氈條,伏伏帖帖枕席做相交。玉佛緣第二回原來功名心熱的人最易著迷,只
猶言俯首帖耳。形容非常馴服恭順。
用泥金塗飾的箋帖。唐以來用於報新進士登科之喜。五代王仁裕開元天寶遺事泥金帖子新進士才及第,以泥金書帖子附家書中,用報登科
見春端帖。
舊指非官府頒布的檔案。水滸傳第六三回城裡城外報説將來,收得梁山泊沒頭帖子數十張,不敢隱瞞,只得呈上。
即春帖子。清沉初西清筆記紀典故每歲立春日前,進春帖子詞。
玉飾的馬鐙。南朝宋劉義慶世說新語規箴謝中郎在壽春敗,臨奔走猶求玉帖鐙。亦省作玉帖。北周庾信歲晚出橫門詩據鞍垂玉帖,橫腰帶
方舊俗定婚用的八字帖兒
見覓貼兒。
亦作線帖兒。即線篋。元李子中賞花時怨別套曲最難熬,更漏迢迢,線帖兒翻騰耳慢搔。參見綫篋。
見堂帖。
亦作線帖兒。即線篋。元李子中賞花時怨別套曲最難熬,更漏迢迢,線帖兒翻騰耳慢搔。參見綫篋。
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