六組詞_六字怎么組詞_六組詞有哪些_帶六字的詞語
六的解釋:
六liù
數名,五加一(在鈔票或單據上常用大寫“陸”代):六書(古時分析漢字形、音、義而歸納出來的六種造字法)。六甲。六藝(a.古時指“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數”六種技藝;b.六經)。六欲(佛教名詞,指“ * ”、“形貌欲”、“威儀姿態欲”、“言語音聲欲”、“細滑欲”、“人想欲”;泛指人的各種欲望)。六合(“東”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”,用以指天地和宇宙)。六親(較早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”;泛指所有親屬)。六經(六種儒家經典,即《詩》、《書》、《易》、《禮》、《樂》、《春秋》)。六畜(六種家畜,指“豬”、“牛”、“羊”、“馬”、“雞”、“狗”)。六朝(ch俹 )(“吳”、“東晉”、“宋”、“齊”、“梁”、“陳”,先後建都於建康,即今中國江蘇省南京市,後又泛稱“南北朝”)。六腑(中醫指“胃”、“膽”、“大腸”、“小腸”、“膀胱”、“三焦”)。六言詩。六弦琴。
中國古代樂譜的記音符號,相當於簡譜“5”。
六
lù
〔六安〕地名,在中國安徽省。
〔六合〕地名,在中國江蘇省。
筆畫數:4;
部首:八;
筆順編號:4134
六怎么寫好看:
六開頭的詞語:
- 六穀
- 六韜三略
- 六寶
- 六一居士
- 六宗
- 六月
- 六出花
- 六禮
- 六和
- 六朝金粉
- 六龍
- 六陽會首
- 六識
- 六壬
- 六法
- 六畜
- 六家七宗
- 六么
- 六指
- 六入
- 六書
- 六丁六甲
- 六神
- 六塵不染
- 六慎
- 六經
- 六朝
- 六脈
- 六班茶
- 六鈞弓
- 六通四辟
- 六翮
- 六親不認
- 六塵
- 六德
- 六行
- 六部
- 六出
- 六欲天
- 六虱
- 六色
- 六國販駱駝
- 六問三推
- 六欲
- 六馬
- 六眷
- 六極
- 六宮
- 六庚日
- 六醜
古時指稻黍稷梁麥苽六種農作物方玉米六穀粉詳細解釋謂稌稻黍稷粱麥苽菰米。周禮天官膳夫凡王之饋,食用六穀。鄭玄注引鄭司農曰六
兵書名。即託名姜太公撰的六韜與舊題秦黃石公撰的三略。後借指兵書,兵法。唐黃滔祭南海南平王天生大賢,濬六韜三略之才謀。元耶
指明王聖人 * 珠金山林藪澤。古謂六者為國家之寶,故云。國語楚語下圉聞國之寶六而已。明王聖人能制議百物,以輔相國家,則寶之
宋歐陽修的自號。宋歐陽修六一居士傳客有問曰六一何謂也居士曰吾家藏書一萬卷,集録三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有碁一局
古所尊祀的六神。書舜典肆類於上帝,禋於六宗,望于山川,徧於群神。六宗為何神,漢以來諸說不一漢伏勝馬融謂天地春夏秋冬。漢歐
詩小雅篇名。序雲六月,宣王北伐也。國語晉語四秦伯賦六月。韋昭注六月,道尹吉甫佐宣王征伐,復文武之業。小雅其詩云王於出征,
亦稱六出公。雪花的別稱。唐宋之問奉和春日玩雪應制詩瓊章定少千人和,銀樹長芳六出花。全唐詩卷八六七載東陽夜怪詩愛此飄颻六出
謂古代的冠禮婚禮喪禮祭禮鄉飲酒和鄉射禮相見禮。禮記王制六禮冠昏喪祭鄉相見。鄭玄注鄉,鄉飲酒鄉射。荀子大略立大學,設庠序,
謂以滑甘調製酸苦辛鹹四種滋味。禮記禮運五味六和十二食,還相為質也。鄭玄注和之者,春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多鹹,皆有滑甘
吳東晉宋齊梁陳崇尚華靡,仕女以艷麗見稱,因以指美女粉黛。元王實甫西廂記第二本第一折香消了六朝金粉,清減了三楚精神。寧調元
謂易乾卦的六爻。易乾大明終始,六位時成,時乘六龍以御天。孔穎達疏乾元乃統天之義,言乾之為德,以依時乘駕六爻之陽氣,以控御
指人頭。常見於古典戲曲小說。元康進之李逵負荊第二折若是我拿將他女孩兒來,輸我這六陽會首。元高文秀澠池會第二折我這一去,若
佛教所稱之眼識耳識鼻識舌識身識意識。謂眼耳鼻舌身意六根,對色聲香味觸法六塵,而生見聞嗅味覺知六種認識作用。六識為大小乘之
動用陰陽五行進行占卜凶吉的方法之一。與遁甲太乙合稱三式。五行水火木金土以水為首天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸中,壬癸屬水,壬為
謂規矩權衡準繩。北齊劉晝新論適才規矩權衡準繩,六法殊形,而各有任。南朝齊謝赫古畫品錄謂繪畫有六法一氣韻生動,二骨法用筆,
豬牛羊馬雞狗六種禽畜泛指家畜六畜會聚圖詳細解釋指馬牛羊雞狗豬。左傳昭公二十五年為六畜五牲三犧,以奉五味。杜預注馬牛羊雞犬
佛教語。魏晉時期般若學各派的總稱。佛教徒對般若部諸經所講的空義產生不同理解,至東晉形成六家七宗,即道安的本無宗支敏度的心
唐代有名的曲子初為霓裳後六么。唐白居易琵琶行詳細解釋見六么令。
謂上下四方。荀子儒效至高謂之天,至下謂之地,宇中六指謂之極。楊倞注六指,上下四方也。宋蘇舜欽地動聯句六指忽搖拽,群蹠初奔
佛教謂六根眼耳鼻舌身意為內六入,六塵色聲香味觸法為外六入六根六塵互相涉入,即眼入色,耳入聲,鼻入香,舌入味,身入觸,意入
古代分析漢字而歸納出的六種條例即指事象形形聲會意轉注假借即六經。即詩書禮樂易春秋詳細解釋古人分析漢字造字的理論。即象形指
指六丁神和六甲神。三國演義一一回孔明善會八門遁甲,能驅六丁六甲之神。西遊記第十五回眾神道我等是六丁六甲,五方揭諦,四值功
六宗之神。三國魏阮籍大人先生傳五帝舞而再屬兮,六神歌而代周。古以人之心肺肝腎脾膽,各有其神主宰,稱為六神。漢張衡髑髏賦五
佛教語。意謂排除物慾,保持潔淨。唐武三思孝明皇后碑六塵不染,孤標水上之花。西遊記第九八回六塵不染能歸一,萬刼安然自在行。
謂國君所應謹慎的六事。韓非子外儲說右上申子曰慎而言也,人且知和女慎而行也,人且隨女。而有知見也,人且匿女而無知也,人且意
六部儒家經典。莊子天運孔子謂老聃曰丘治詩書禮樂易春秋六經,自以為久矣,孰知其故矣。漢書武帝紀贊孝武初立,卓然罷黜百家,表
六個朝代合稱中國歷史上均以建康南京為都的吳東晉宋齊梁和陳南北朝六朝法典詳細解釋三國吳東晉和南朝的宋齊梁陳,相繼建都建康吳
中醫切脈的六個部位。人的左右手腕各分寸關尺三脈,合稱六脈。史記扁鵲倉公列傳不待切脈張守節正義引黃帝素問待切脈而知病。寸口
茶名。唐馮贄雲仙雜記換茶醒酒樂天方八關齋,禹錫正病酒。禹錫乃餽菊苗韲蘆菔鮓,換取樂天六班茶二囊以醒酒。袁枚隨園詩話補遺卷
謂強弓。唐羅隱登夏州城樓詩好脫儒冠從校尉,一枝長戟六鈞弓。金董解元西廂記諸宮調卷三是杜如晦重孫,英烈超祖宗,開六鈞弓,閲
謂上下四方和春秋四時。莊子天道明於天,通於聖,六通四辟於帝王之德者,其自為也,昧然無不靜者矣。成玄英疏六通,謂四方上下也
謂鳥類雙翅中的正羽。用以指鳥的兩翼。戰國策楚策四奮其六翮而凌清風,飄搖乎高翔。宋蘇軾與胡祠部游法華山詩君猶鸞鶴偶飄墮,六
六親泛指一切親戚。六親不認所有親戚一概不認。是說一個人過於冷酷自私只顧自己不顧別人我丟了差事去找他他不惟不幫忙反倒六親不
佛教語。即色聲香味觸法。與六根相接,便能染污淨心,導致煩惱。圓覺經卷上妄認四大為自身相,六塵緣影為自心相。宗密疏六塵是境
謂人的六種美德。書皋陶謨日嚴祗敬六德,亮采有邦。按,六德即九德寬而栗,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫,簡而廉,剛
六種善行。周禮地官大司徒六行孝友睦婣任恤。晉陸雲晉故散騎常侍陸府君誄六言六行,匪君不肅。唐陳子昂申州司馬王府君墓誌君三德
隋唐至清,中央行政機構分吏戶禮兵刑工六部。秦漢之中央行政為九卿所分掌。魏晉以後,由尚書分曹治事,曹便漸變為後來的部。隋初
雪花的別稱草木花多五出花雪獨六出。宋書符瑞志下詳細解釋花分瓣叫出,雪花六角,因以為雪的別名。太平御覽卷十二引韓詩外傳凡草
佛經謂欲界有六重天,即四王天忉利天夜摩天兜率天樂變化天他化自在天。見俱舍論八。敦煌變文集維摩詰經菩薩品變文甲且兜率天王者
謂危害國家的六事。商君書弱民三官生蝨六曰歲,曰食,曰美,曰好,曰志,曰行六蝨成俗,兵必大敗。亦以禮樂詩書修善孝弟誠信貞廉
謂青白赤黑玄黃六色。周禮考工記畫繢畫繢之事,雜五色,東方謂之青,南方謂之赤,西方謂之白,北方謂之黑,天謂之玄,地謂之黃。
猶言到處攬生意。比喻喜歡多事。紅樓夢第四六回這個娼婦專管是個六國販駱駝的,聽了這話,他有個不奉承去的!
謂反覆審訊。元孟漢卿魔合羅第三折我是個婦女家,怎熬這六問三推。元無名氏爭報恩第三折乾著你六問三推,生將我千刀萬剁。初刻拍
佛教用語指人的六種欲望即 * 形貌欲威儀姿態欲言語音聲欲細滑欲和人想欲泛指欲望七情六慾詳細解釋見六欲。亦作六慾。人的六種欲
謂駕車之馬眾多。書五子之歌予臨兆民,懍乎若朽索之馭六馬。孔穎達疏經傳之文,惟此言六馬。漢世此經不傳,餘書多言駕四者。春秋
猶六親。 * 詞話第二五回為人就沒個親戚六眷此是我姨娘家借來的釵梳。儒林外史第五回過了三日,王德王仁果然到嚴家來,寫了幾
謂六種極兇惡之事。書洪範六極一曰凶短折,二曰疾,三曰憂,四曰貧,五曰惡,六曰弱。孔穎達疏六極,謂窮極惡事有六。漢王逸九思
古代皇后的寢宮,正寢一,燕寢五,合為六宮。禮記昏義古者,天子後立六宮,三夫人九嬪二十七世婦八十一御妻,以聽天下之內治,以
乾支相配的六個庚日庚子庚寅庚辰庚午庚申庚戌。雲笈七籤卷八一此符消九蟲,當以六庚日常以白薄紙竹紙書服之。
詞牌名。雙調一百四十字,仄韻,宋周邦彥創製。宋周密浩然齋雅談雲,邦彥所以名此詞為六醜,以其犯六調,聲雖美而難唱,故以高陽
六結尾的詞語:
- 陽九百六
- 馬伯六
- 星期六
- 吆五喝六
- 九六
- 三六
- 馬泊六
- 四六
- 二六
- 用六
- 挑么挑六
- 雙六
- 駢四儷六
- 丈六
- 三十六
- 四不拗六
- 黃六
- 開六
- 龜藏六
- 呼么喝六
- 陰六
- 滕六
- 六零六
- 六六
- 一百六
- 湊四合六
- 百六
- 馬百六
- 三不拗六
- 路易十六
- 陽六
- 六六六
- 馬八六
- 鄭六
- 匹力撲六
- 挑麼挑六
- 恨五罵六
- 上六
- 恨五駡六
- 象六
- 逗五逗六
- 呼紅叫六
- 連六
指災難和厄運。清錢謙益純師集序夫文章者,天地之元氣也。忠臣志士之文章,與日月爭光,與天地俱磨滅。然其出也,往往在陽九百六
亦作馬泊六。亦作馬八六。亦作馬百六。指撮合男女搞不正當關係的人。宋無名氏張協狀元戲文第四五出我勝花娘子,見報街道者唱太子
擲色子時的喊聲五六是色子的點子泛指 * 時的喧譁聲方大聲喝令呼叱整天吆五喝六地抖威風也說吆三喝四詳細解釋大聲喝令呼叱。
易乾初九唐孔穎達疏七為少陽,八為少陰,質而不變,為爻之本體九為老陽,六為老陰,文而從變,故為爻之別名。因以九六泛指陰陽及
指十八。文選論衡東京賦巨猾閒舋,竊弄神器歷載三六,偷安天位。薛綜注謂王莽篡位一十八年也。宋書符瑞志上漢元成世,道士言讖者
男女關係的牽線人閒常也會做牽頭做馬泊六也會針灸看病。 * 詞話詳細解釋見馬伯六。
文體名。駢文的一體。因以四字六字為對偶,故名。駢文以四六對偶者,形成於南朝,盛行於唐宋。唐以來,格式完全定型,遂稱四六,
即十二。三國魏曹植驅車篇詩周流二六候,閒置十二亭。文選左思魏都賦明珠兼寸,尺璧有盈,曜車二六,三傾五城。李善注引太史公書
易坤卦特有之爻題,謂六爻皆六。易坤用六利永貞。高亨注依古筮法,筮遇坤卦,六爻皆八,則以卦辭斷事六爻皆六,則以用六爻辭斷事
挑剔,找差錯。紅樓夢第五八回這一點子小崽子,也挑么挑六,鹹嘴淡舌,咬羣的騾子似的!
即雙陸。古代一種博戲。唐張鷟遊仙窟莫相弄!且取雙六局來,共少府公賭酒。指進行雙陸之戲。資治通鑑梁武帝太清三年中記室參軍蕭
指駢體文。因其多用四言六言的句子對偶排比,故稱。唐柳宗元乞巧文駢四儷六,錦心繡口。二十年目睹之怪現狀第十回這不過是駢四儷
一丈六尺。指佛的化身的長度。後亦借指佛身。後漢書西域傳天竺或曰西方有神,名曰佛,其形長丈六尺而黃金色。北魏楊衒之洛陽伽藍
約計之詞,極言其多。文選班固西都賦離宮別館,三十六所。李善注離別,非一所也。上林賦曰離宮別館,彌山跨谷。唐駱賓王帝京篇秦
少數拗不過多數。明楊慎魯之郊禘辯古語云三占從二,今諺雲四不拗六,言貴從眾也。二刻拍案驚奇卷一辨悟四不拗六,抵擋眾人不住,
方言。泛指欺騙行詐的人。明張萱疑耀卷三今京師勾闌中諢語,言紿人者皆言黃六。余初不解其義,後閲一小説,乃指黃巢兄弟六人,巢
五十一為六十紀數的開始,故稱五十一歲為開六。況周頤蕙風詞話續編卷一近人稱壽五十一歲曰開六,六十一曰開七。
謂龜遇危險便將頭尾和四足縮入甲中以避害。後因比喻人的才智不外露或深居簡出,以免招嫉惹禍。語本雜阿含經卷四三過去時世,有河
* 時的呼聲。骰子有六面一點為麼六點為六那些擲色的在那裡呼么喝六。水滸全傳方形容盛氣凌人高聲呵喝見老子病勢沉重料是不起便
指十二律中的六呂。漢書律曆志上律十有二,陽六為律,陰六為呂呂以旅陽宣氣,一曰林鐘,二曰南呂,三曰應鐘,四曰大呂,五曰夾鐘
傳說中雪神名。唐牛僧孺玄怪錄蕭志忠黃冠曰蕭使君每役人,必恤其饑寒,若祈滕六降雪,巽二起風,即不復遊獵矣。宋范成大正月六日
亦稱灑爾佛散。德文西藥名。靜脈注射可治梅毒雅司病回歸熱等。年發明。據說經反覆實驗達六百零六次始成功,故名。
六的六倍,三十六。鶡冠子度萬五音六律,稽從身出,五五二十五以理天下,六六三十六以為歲式。陸佃解六六,六其律之六也。謂巫山
寒食日的別稱。南朝梁宗懍荊楚歲時記寒食據歷合在清明前二日,亦有去冬至一百六日者。唐元稹連昌宮詞初過寒食一百六,店舍無煙宮
十分巧合。西遊記第十八回行者道你的造化,我有營生,這才是湊四合六的勾當。
古代以為厄運。漢書谷永傳遭無妄之卦運,直百六之災阸。文選袁宏三國名臣序贊百六道喪,干戈迭用。呂延濟注四千六百一十七歲為一
見馬伯六。
謂少數人拗不過多數人。明馮惟敏僧尼共犯第二折自古道三不拗六,他每都是城狐社鼠,俺也革不了他的積弊。
法國國王大革命時被處死刑詳細解釋,法國國王。在位時,為挽救財政危機,試圖改革,但遭貴族反對而失敗。年月被迫召開 * 會議,
指十二律呂中的六律。漢書律曆志上律十有二,陽六為律,陰六為呂。律以統氣類物,一曰黃鐘,二曰太族,三曰姑洗,四曰蕤賓,五曰
一種殺蟲藥白色或淡黃色粉末。分子式詳細解釋化學名六氯環己烷。有機氯殺蟲劑。白色或淡黃色粉末,不溶於水,能溶於酒精和煤油。
見馬伯六。
唐人傳奇故事人物。鄭六在長安街上遇著一個美婦人,自稱任氏,鄭追而求愛,遂同居。鄭雖然知道她是狐妖,而對她的愛情十分深厚她
形容連續的聲音。醒世恆言張淑兒巧智脫楊生掇開房門,見頭便割。這班酒透的人,匹力撲六的好像切菜一般,一齊殺倒,血流遍地。
麼六骰子的點了。挑剔,找差錯。
泛指擲色子時咒罵壞點數的叫喊聲。紅樓夢第七五回只聽裡面稱三贊四,耍笑之音雖多,又兼有恨五駡六,忿怨之聲亦不少。
易卦在第六位的陰爻叫上六。易坤上六,龍戰於野,其血玄黃。南朝陳徐陵孝義寺碑慈訓太后,德佐初九,道暉上六。清昭槤嘯亭雜錄解
泛指擲色子時咒罵壞點數的叫喊聲。紅樓夢第七五回只聽裡面稱三贊四,耍笑之音雖多,又兼有恨五駡六,忿怨之聲亦不少。
骰子的別稱。宋陶穀清異錄器具博徒隱語以骰子為惺惺二十一,又曰象六,謂六隻成副。
方言。形容毛毛躁躁,無目的地瞎忙。李貽鈞機會主義的邪氣垮下去,社會主義的正氣升上來人家不上了,你為什麼逗五逗六!
見呼么喝六。
見連六鼇。
六居中的詞語:
- 三百六十節
- 十六進制
- 五顏六色
- 五心六意
- 十六字心傳
- 三十六玉皇
- 五臟六腑
- 三棘六異
- 三人六樣話
- 丈六金身
- 三媒六證
- 五藏六府
- 四清六活
- 三街六巷
- 六丁六甲
- 亥有二首六身
- 諸親六眷
- 戊戌六君子
- 五馬六猴
- 小六壬
- 三書六禮
- 一二三四五六七
- 東京六姓
- 眼觀六路
- 五親六眷
- 一莖六穗
- 三茶六飯
- 三六九比勢
- 七情六慾
- 三十六陂
- 三十六雨
- 五荒六月
- 三十六字母
- 蘇門六君子
- 三十六宮
- 十六字令
- 惡語傷人六月寒
- 東土六祖
- 三萬六千日
- 五運六氣
- 三十六著,走為上著
- 三十六英雄
- 三親六眷
- 普六茹
- 三十六鱗
- 三班六房
- 馬六甲
- 三翮六翼
- 十六烷值
- 三真六草
古謂人體骨節有三百六十節。呂氏春秋達郁凡人三百六十節,九竅五藏六府。呂氏春秋本生天全則神和矣,目明矣,耳聰矣,鼻臭矣,口
進位採用逢進的計數方法。計數基數是。在十六進制的數中,各位上可能出現的數字有個,即為。其中分別表示十進制數的。
泛指各種顏色詳細解釋形容色彩繁多各種各樣。鏡花緣第十四回惟各人所登之雲,五顏六色,其形不一。茅盾子夜一他看見滿客廳是五顏
猶言三心二意。漢焦贛易林睽之隨五心六意,歧道多怪,非君本志,生我恨悔。
指書大禹謨中人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中十六個字。宋儒把這十六字看作堯舜禹心心相傳的個人道德修養和治理國家的原
道教所稱的三十六天帝。唐李白酬殷明佐見贈五雲裘歌為君持此凌蒼蒼,上朝三十六玉皇。王琦注三十六玉皇,道家所謂三十六天帝也。
見五藏六府。
同三翮六翼。指九鼎。
形容眾說不一。茅盾子夜十六有人說解到 * 局了,有人說還關在廠里,三人六樣話! * !
佛的三身之一。指變化身中的小身。因其高約一丈六尺,呈真金色,故名。亦以指稱佛像。觀無量壽經阿彌陀佛,神通如意,於十方國,
泛指舊時婚姻中的介紹人。三媒六證,言婚約之鄭重。元武漢臣生金閣第二折我大茶小禮,三媒六證,親自娶了箇夫人。西遊記第十九回
亦作五臟六腑。指體內全部器官。五藏心肺脾肝腎。六府大腸小腸胃膽膀胱三焦。呂氏春秋達郁凡人三百六十節九竅五藏六府。黃庭內景
謂機靈幹練。水滸傳第十九回這幾個都是久慣做公的,四清六活的人,卻怎地也不曉事,如何不著一隻船轉來回報
猶三街兩市。紅樓夢第二四回這三街六巷,憑他是誰,若得罪了我醉金剛倪二的街坊,管叫他人離家散。
指六丁神和六甲神。三國演義一一回孔明善會八門遁甲,能驅六丁六甲之神。西遊記第十五回眾神道我等是六丁六甲,五方揭諦,四值功
二萬六千六百六十日的隱語。謂七十三歲。左傳襄公三十年晉悼夫人食輿人之城杞者。絳縣人或年長矣,無子,而往與於食。有與疑年,
總稱所有親戚。儒林外史第五回自此,嚴監生的病,一日重似一日,再不回頭。諸親六眷都來問候。
年舊曆戊戌年慈禧太后發動政變,囚禁光緒帝,推翻新政,並搜捕維新派,將譚嗣同林旭楊銳楊深秀劉光第康廣仁等六人處死。史稱戊戌
形容不守規矩不受管束的人
舊時占卜法之一。以大安留連速喜赤口小吉空亡六位分列食指中指及無名指上。占時按月日時順序求之。得大安速喜小吉者為吉,其餘為
舊時婚禮,男家須具備納采問名納吉納徵請期親迎六種禮儀,謂之六禮。在納採納征親迎時,男家還要備置禮物,以書面致送女家,謂之
歇後語。隱射忘八。清蒲松齡聊齋志異三朝元老某中堂享堂落成,數人直宿其中。天明,見堂上一匾雲三朝元老。一聯雲一二三四五六七
指東漢六個皇后的族黨。東京,代指東漢。文選庾亮讓中書令表是以前後二漢,鹹以抑後黨安,進婚族危。向使西京七族東京六姓,皆非
眼睛看到四面八方。形容機智靈活,遇事能多方觀察,全面了解。
指各種關係的親眷。周立波暴風驟雨第一部七他的五親六眷,家理師徒,磕頭拜把的,布滿全屯。
古代有嘉禾一莖六穗一莖九穗的記載,認為是祥瑞之兆。漢王充論衡吉驗是歲,有禾景天備火中,三本一莖九穗,長於禾一二尺,蓋嘉禾
謂茶飯周全。清平山堂話本快嘴李翠蓮記做得粗,整得細,三茶六飯一時備。紅樓夢第六八回現在三茶六飯,金奴銀婢的住在園裡!
謂旗鼓相當,勢均力敵。明湯顯祖牡丹亭悵眺你公公説道宗元,宗元,我和你兩人文章,三六九比勢我有玉泥水傳,你有梓人傳我有毛中
泛指人的各種感情和欲望。鏡花緣第七回至求仙一事,無非遠離紅塵,斷絶七情六慾,一意靜修,自然可入仙道了。清和邦額夜譚隨錄宋
地名。在今江蘇省揚州市。詩文中常用來指湖泊多。宋王安石題西太一宮壁詩之一三十六陂流水,白頭想見江南。宋姜夔念奴嬌詞三十六
形容風調雨順。謂每十日一雨,一年下雨三十六次。藝文類聚卷二引春秋說題辭一歲三十六雨,天地之氣宣,十日小雨應天文,十五日大
見五黃六月。
宋代漢語語音三十六個聲母的代表字,初由唐末守溫定為三十個字母,宋代等韻學家又增非敷奉微床娘六母,合稱三十六字母。明焦竑焦
指北宋文學家黃庭堅秦觀晁補之張耒陳師道李廌六人。他們常與蘇軾交遊,或為蘇軾所薦拔,故稱。前四人也稱蘇門四學士。清錢謙益蘇
極言宮殿之多。漢班固西都賦離宮別館,三十六所。唐溫庭筠郭處士擊甌歌吾聞三十六宮花離離,軟風吹春星斗稀。宋辛棄疾酒泉子無題
詞牌名。又名歸字謠蒼梧謠。因全詞為十六字,故名。單調,三平韻。
謂用惡毒的言語中傷別人,使人倍感寒心。元鄭廷玉楚昭公第一折哎!抵多少惡語傷人六月寒。元王實甫西廂記第三本第二折別人行甜言
佛教禪宗在中國衣缽相傳的六位祖師。依次是達摩慧可僧璨道信弘忍慧能。參閱范文瀾蔡美彪等中國通史第三編第七章第二節。
一百年,謂人的一生。唐李白襄陽歌百年三萬六千日,一日須傾三百杯。宋辛棄疾漁家傲為金伯熙壽詞三萬六千排日醉,鬢毛只恁青青地
中醫學名詞。古代醫家根據金木水火土五行的運行和陰陽風雨晦明素問至真要大論以風熱濕火燥寒為六氣。六氣的流轉即所謂氣運,以推
同三十六策,走是上計。水滸傳第二回娘道我兒,三十六著,走為上著,只恐沒處走。清李玉牛頭山第七出皇爺不要著急,三十六著走為
指五代楊行密部下三十六員大將。新五代史吳世家徐溫行密所與起事,劉威陶雅之徒,號三十六英雄。泛指南朝稱名一時的豪傑,非實數
泛指眾親戚。亦作三親四眷詳細解釋同三親六故。元關漢卿魯齋郎第一折那裡管三親六眷。亦作三親四眷。警世通言趙春兒重旺曹家莊次
亦作普陋茹。鮮卑諸姓之一。北魏孝文帝改茹氏。隋文帝之父楊忠曾因功被賜姓普六茹。見魏書官氏志隋書高祖紀上。
唐段成式酉陽雜俎鱗介篇鯉,脊中鱗一道,每鱗有小黑點,大小皆三十六鱗。因以三十六鱗為鯉魚的別稱。宋葛立方韻語陽秋卷十六段成
舊時州縣衙門中吏役的總稱。指分掌緝捕罪犯看守牢獄站堂行刑等職務的快皂壯三班和吏戶禮兵刑工六房的書辦胥吏。儒林外史第二回想
馬來西亞古城。人口萬年,華人占。曾為王國都城和東南亞國際貿易中心。現為馬來西亞重要海港。輸出以橡膠椰乾水產為主。市內有與
九鼎的別名。史記楚世家吞三翮六翼以高世主。司馬貞索隱三翮六翼,亦謂九鼎也。空足曰翮,六翼即六耳。章炳麟沉藎哀辭淪三翮六翼
表示柴油發火性能的指標。將試樣柴油與由十六烷其十六烷值規定為和甲基萘其十六烷值規定為配製的標準燃料進行對比試驗,當試樣柴
南朝梁王志排行三,善真書王彬排行六,善草書。二人之書,時稱三真六草。南史王彬傳彬字思文,好文章,習篆隸,與志齊名。時人為
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