稷組詞_稷字怎么組詞_稷組詞有哪些_帶稷字的詞語
稷的解釋:
稷jì
古代一種糧食作物,指粟或黍屬。
古代以稷為百穀之長,因此帝王奉祀為穀神:社稷(指國家)。
筆畫數:15;
部首:禾;
筆順編號:312342512134354
稷怎么寫好看:
稷開頭的詞語:
- 稷契
- 稷澤
- 稷下先生
- 稷稷
- 稷黍
- 稷穡
- 稷下
- 稷神
- 稷狐
- 稷嗣君
- 稷門
- 稷下亭
- 稷禼
- 稷雪
- 稷官
- 稷牛
- 稷星
- 稷禼翁
- 稷廟
- 稷牲
- 稷下學士
- 稷壇
- 稷事
- 稷慎
- 稷丘
- 稷祠
- 稷正
- 稷蜂社鼠
- 稷嗣
- 稷饋
- 稷食
稷和契的並稱。唐虞時代的賢臣。漢王逸九思守志配稷契兮恢唐功,嗟英俊兮未為雙。漢蔡邕再讓高陽侯印綬符策表臣聞稷契之儔,以德
河澤名。傳說古代后稷曾用此水使民耕種,故稱。山海經西山經丹水出焉,西流注於稷澤。郭璞注后稷神所憑,因名雲。山海經西山經桃
指戰國時聚集在齊稷門之下的學者。史記孟子荀卿列傳自騶衍與齊之稷下先生如淳于髠慎到環淵接子田駢騶奭之徒,各著書言治亂之事,
形容盛多繁茂。素問寶命全形論見其烏烏,見其稷稷,從見其飛,不知其誰。張景岳注稷稷,言氣盛如稷之繁也。清葛一龍送徐巢友還山
泛指五穀。詩唐風鴇羽王事靡盬,不能蓺稷黍。鄭玄箋我迫於王事,無不攻緻,故盡力焉。既則罷倦,不能播種五穀。三國魏曹植應詔詩
謂后稷教民播種五穀。明唐順之跋李懷琳書絕交書後大則虞庭禹水,稷穡皋刑,以至夔石益獸,各致其能而相資以成治。
指戰國齊都城臨淄西門稷門附近地區。齊威王宣王曾在此建學宮,廣招文學遊說之士講學議論,成為各學派活動的中心。漢應劭風俗通窮
古謂五穀之神。漢蔡邕獨斷稷神,蓋厲山氏之子柱也,柱能殖百穀,帝顓頊之世,舉以為田正,天下賴其功周棄亦播殖百穀,以稷五穀之
猶社鼠。謂棲於稷廟中的狐。比喻仗勢作惡而又難於除掉的壞人。漢劉向說苑善說且夫狐者人之所攻也,鼠者人之所燻也臣未嘗見稷狐見
漢叔孫通的封號。史記劉敬叔孫通列傳漢王拜叔孫通為博士,號稷嗣君。漢書高帝紀下於是諸侯王及太尉長安侯臣綰等三百人,與博士稷
古代齊城門名。在今山東省臨淄市北古齊城西邊南首,以在稷山之下得名。左傳昭公二十二年莒子如齊涖盟,盟於稷門之外。杜預注稷門
喻指學者講學議論薈萃之地。唐盧照鄰文翁講堂詩錦里淹中館,岷山稷下亭。參見稷下。
即稷契。三國魏曹植玄暢賦上同契於稷禼,降合穎於伊望。晉葛洪抱朴子審舉雖抱稷禼之器,資邈世之量,遂沉滯詣死,不得登敘也。
即霰。下雪前或下雪時所下的小冰粒,因圓如稷粒,故稱。說文雨部霰,稷雪也。宋周密浩然齋意抄稷雪米雪毛詩補註先集維霰曰霰,稷
古代掌農事的官。史記匈奴列傳夏道衰,而公劉失其稷官,變於西戎。漢王充論衡初稟棄事堯為司馬,居稷官,故為后稷。書舜典禹拜稽
古代祭稷神所用的牛。禮記郊特牲帝牛不吉,以為稷牛。孔穎達疏為用稷牛而為帝牛,其祭稷之牛,臨時別取用之。一種體形很小的牛。
星名。清阮元疇人傳一行中鶉火直軒轅之虛,以爰稼穡,稷星繫焉。
比喻大賢人。唐孟郊與王二十一員外涯游枋口柳溪詩主人稷禼翁,德茂芝木畦。參見稷禼。
古代稷神的廟宇。清方苞書周頌清廟詩後尚書武成王來自商,至於豐。則邦甸侯衛,駿奔走,執豆籩,尚在五廟中之稷廟。
古代祭稷神所用的牲口。公羊傳宣公三年帝牲不吉,則扳稷牲而卜之。何休注先卜帝牲,養之有災,更引稷牲卜之。
猶言稷下先生。史記田敬仲完世家宣王喜文學游説之士,自如騶衍淳于髠田駢接子慎到環淵之徒七十六人,皆賜列第,為上大夫,不治而
古代祭稷神所築的壇。元史祭祀志五稷壇一如社壇制,惟土不用五色,其上四周純用一色黃土。
播種五穀的事,農事。書舜典汝后稷唐孔穎達疏稷是五穀之長,立官主此稷事。
即肅慎。古族名。逸周書王會西面者正北方稷慎大麈。孔晁注稷慎,肅慎也。
複姓。見漢劉向列仙傳稷丘聖。一說,居於稷丘者以為姓。見南朝宋何承天姓苑。
古代稷神的祠堂。史記封禪書后稷稼穡,故有稷祠。漢書郊祀志上有烈山氏王天下,其子曰柱,能殖百穀,死為稷祠。
古代農官名。漢應劭風俗通祀典稷神有烈山氏之子曰柱,能殖百穀疏果,故立以為稷正也。南朝陳徐陵長乾寺眾食碑昔炎皇肇訓,稷正修
棲於稷廟的蜂社廟的鼠。比喻仗勢作惡而又難以除掉的壞人。韓詩外傳卷八稷蜂不攻,而社鼠不薰,非以稷蜂社鼠之神,其所託者善也。
指漢叔孫通。初仕秦,後歸漢,拜博士,號稷嗣君,為漢王制禮,官至丞相。文選陸機漢高祖功臣頌稷嗣制禮,下肅上尊。李善注引漢書
古代以稷為主的祭禮。大戴禮記曾子天圓無祿者稷饋。盧辯注庶人無常牲,故以稷為主。
以稷谷為飯。禮記玉藻子卯,稷食素羹。孔穎達疏稷食者,食飯也,以稷穀為飯,以菜為羹而食之。
稷結尾的詞語:
- 黍稷
- 社稷
- 后稷
- 下稷
- 稷稷
- 禹稷
- 木稷
- 龍爪稷
- 益稷
- 沐稷
- 日稷
- 宗廟社稷
- 稻稷
- 宗稷
- 玄稷
- 農稷
- 官稷
黍和稷。為古代主要農作物。亦泛指五穀。書君陳黍稷非馨,明德惟馨。晉葛洪抱朴子明本珍黍稷之收,而不覺秀之者豐壤也。詩王風黍
土神和穀神古時君主都祭祀社稷後來就用社稷代表國家將軍身被堅執銳伐無道誅暴秦復立楚國之社稷功宜為王。史記陳涉世家亦以明死生
周之先祖。相傳姜嫄踐天帝足跡,懷孕生子,因曾棄而不養,故名之為棄。虞舜命為農官,教民耕稼,稱為后稷。詩大雅生民厥初生民,
即下昃。穀梁傳定公十五年戊午,日下稷,乃克葬。范寧集解稷,昃也。下昃謂晡時。宋王楙野客叢書小序皇宋慶元改元三月戊申日下稷
形容盛多繁茂。素問寶命全形論見其烏烏,見其稷稷,從見其飛,不知其誰。張景岳注稷稷,言氣盛如稷之繁也。清葛一龍送徐巢友還山
指夏禹與后稷。夏禹后稷受堯舜命整治山川,教民耕種,稱為賢臣。孟子離婁下禹稷當平世,三過其門而不入,孔子賢之。漢王充論衡逢
高粱的古名。廣雅釋草藋粱,木稷也。王念孫疏證今之高粱,古之稷也。秦漢以來,誤以粱為稷,而高粱遂別名木稷矣。又謂之蜀黍。王
穇子的別名。見明李時珍本草綱目穀二穇子。
禹臣伯益與后稷的並稱。南朝梁劉勰文心雕龍原道益稷陳謨,亦垂敷奏之風。元揭傒斯貧交行時哉疏鑿人,八年忘外留。出必益稷俱,歸
用淘洗稷的汁水洗頭髮。禮記玉藻沐稷而靧粱。孔穎達疏沐,沐髮也靧,洗面也。取稷粱之潘汁,用將洗面沐髮,並須滑故也。
猶日昃。文選顏延之赭白馬賦實有騰光吐圖李善注引尚書中候帝堯即政七十載,脩壇河洛,仲月辛日禮備,至於日稷,榮光出河,龍馬銜
宗廟祭祀祖先的場所社稷古代帝王諸侯所祭的土神和穀神。代表封建統治者掌握的最高權力。也借指國家。
稻和稷。三國魏嵇康答難養生論假無稻稷之域,必以菽麥為珍養。
宗廟社稷。古代亦常用以代表國家政權。宋書袁顗傳王室不造,昏凶肆虐,神鼎將淪,宗稷幾泯,幸天未亡宋,乾歷有歸。南朝齊王儉褚
黑粟。漢書宣帝 * 康四年嘉穀玄稷降於郡國。顏師古注引服虔曰玄稷,黑粟也。
農業。農神。
帝王祭祀五穀神的社宮。漢書郊祀志下聖漢興,禮儀稍定,已有官社,未立官稷。遂於官社後立官稷,以夏禹配食官社,后稷配食官稷。
稷居中的詞語:
- 皋夔稷契
- 社稷壇
- 社稷神
- 社稷主
- 黍稷情
- 社稷之臣
- 社稷生民
- 社稷器
- 社稷臣
亦作皐夔稷契。傳說中舜時賢臣皋陶夔后稷和契的並稱。亦借指賢臣。明無名氏鳴鳳記燈前修本妾聞皐夔稷契,優遊無事,謂之良臣。
舊時帝王祭土神穀神之所。資治通鑑後周太祖廣順三年帝欲祀南郊,於是始築圜丘社稷壇,作太廟於大梁。清昭槤嘯亭雜錄辛酉工賑上減
即土地神穀神。沉從文從文自傳我所生長的地方春秋二季農事起始與結束時,照例有老年人向各處人家斂錢,給社稷神唱木傀儡戲。參見
邦國之主。老子受國之垢,是謂社稷主受國不祥,是為天下王。
指亡國的感慨。語本詩王風黍離彼黍離離,彼稷之苗。清方文喜龔孝升都憲至詩之二每涉江淮路,偏多黍稷情。參見黍秀宮庭。
稱春秋時附庸於大國的小國。也稱身負國家重任的大臣。
指國家與人民。
猶社稷臣。三國志蜀志蔣琬傳先主嘗因游觀奄至廣都,見琬眾事不理,時又沉醉,先主大怒,將加罪戮。軍師將軍諸葛亮請曰蔣琬社稷之
謂關係國家安危之重臣。史記袁盎晁錯列傳絳侯所謂功臣,非社稷臣。社稷臣主在與在,主亡與亡。唐杜審言泛舟送鄭卿入京詩帝坐蓬萊
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