德組詞_德字怎么組詞_德組詞有哪些_帶德字的詞語

德的解釋：

德
dé
人們共同生活及行為的準則和規範，品行，品質：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社會要求，進行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼備。度德量力。德高望重。
心意，信念：一心一德。
恩惠：德施。德澤（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。
姓。
怨
筆畫數：15；
部首：彳；
筆順編號：332132522114544

德怎么寫好看：

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德開頭的詞語：

1. 德潤

猶德澤。淮南子泰族訓堯治天下，政教平，德潤洽。清葉廷琯吹網錄元氏封龍山頌上陳德潤，加於百姓。

2. 德行

譏諷人的話表示瞧不起別人的儀容舉止行為作風等用此詞你看他那個德行詳細解釋道德品行。易節君子以制數度，議德行。孔穎達疏德行

3. 德馨

馨散布很遠的香氣。品德高尚斯是陋室惟吾德馨。唐劉禹錫陋室銘詳細解釋德行馨香。語出書陳君黍稷非馨，明德惟馨。漢張衡東京賦鄙

4. 德佑

宋恭帝年號

5. 德澤

恩澤恩惠陽春布德澤萬物生光輝。樂府詩集長歌行詳細解釋恩德，恩惠。韓非子解老有道之君，外無怨讎於鄰敵，而內有德澤於人民。尚

6. 德高望重

道德高尚聲望重。多稱頌年高而有名望的人詳細解釋道德高尚，名望很大。多用於稱年長而名位高的人。宋司馬光辭入對小殿札子臣竊惟

7. 德義

道德信義。左傳僖公二十四年心不則德義之經為頑，口不道忠信之言為嚚。漢荀悅漢紀高祖紀二彼皆戴仰大王德義，願為大王臣妾。德義

8. 德昂族

舊稱崩龍族。我國少數民族之一，人口一萬二千餘人，分布在雲南省西南部。語言屬南亞語系。多信小乘佛教。主要從事農業，擅於種茶

9. 德信

恩德與威信。漢書晁錯傳錯不稱陛下德信，欲疏羣臣百姓，又欲以城邑予吳，亡臣子禮，大逆無道。後漢書耿純傳大王以龍虎之姿，遭風

10. 德慧

道德智慧。孟子盡心上人之有德慧術知者，恆存乎疢疾。漢劉向說苑建本惟學問可以廣明德慧也。

11. 德容

敬辭。有道者的儀容。宋陸游別曾學士詩所願瞻德容，頑固或少痊。清劉大櫆金復堂先生八十壽序親先生之德容，沐先生之風教。指女子

12. 德才兼備

同時具有良好的品德和才能詳細解釋良好的思想品德和能力才幹兩者都具備。 * 黨和國家領導制度的改革陳雲同志提出，我們選幹部

13. 德厚流光

謂德澤深厚則影響深遠，子孫得福。語本穀梁傳僖公十五年天子七廟，諸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。鍾文烝補註

14. 德心

仁善之心。詩魯頌泮水濟濟多士，克廣德心。朱熹集傳德心，善意也。晉袁宏三國名臣序贊恂恂德心，汪汪軌度。宋曾鞏回運使郎中狀雖

15. 德藝

德行與才能。北齊顏之推顏氏家訓名實德藝周厚，則名必善焉。唐韓愈省試學生代齋郎議然則奉宗廟社稷之小事，任力之小者也贊於教化

16. 德道

得道，獲道。德，通得。漢董仲舒春秋繁露深察名號同而通理，動而相益，順而相受，謂之德道。

17. 德全

德行完備。莊子天地執道者德全，德全者形全，形全者神全。成玄英疏言執持道者則德行無虧，德全者則形不虧損，形全者則精神專一。

18. 德懋

謂在德行上勉力。書仲虺之誥德懋懋官，功懋懋賞。孔傳勉於德者則勉之以官，勉於功者則勉之以賞。唐元稹授杜元穎戶部侍郎依前翰林

19. 德洋恩普

謂德澤優渥普及。漢司馬相如難蜀父老檄蓋聞中國有至仁焉，德洋恩普，物靡不得其所。花月痕第四六回朝廷命將出師，不惜捐萬萬帑金

20. 德操

道德修養他的德操堪稱楷模詳細解釋謂有德而能操持。荀子勸學生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然後能定，能定然後能應，能

21. 德本財末

謂治國平天下，德為根本，財由德致，故理財為末。語本禮記大學德者，本也財者，末也。孔穎達疏德能致財，財由德有，故德為本財為

22. 德性

道德品性子思言尊德性而歸於道問學。清劉開問說同德行詳細解釋指人的自然至誠之性。禮記中庸故君子尊德性而道問學。鄭玄注德性，

23. 德業

德行與功業。後漢書楊震傳自震至彪，四世太尉，德業相繼。唐杜甫暮秋將歸秦留別湖南幕府親友詩大府才能會，諸公德業優。清魏源默

24. 德配

謂德行可與之相比配。漢焦贛易林賁之解德配唐虞，天命為子。隸釋漢李翊夫人碑節行絜靜，德配古之聖母。晉陸雲答孫顯世詩之七志擬

25. 德望

德行與聲望。世說新語規箴陸玩拜司空劉孝標註引玩別傳是時王導郗鑒庾亮相繼薨殂，朝野憂懼，以玩德望，乃拜司空。宋蘇軾給事中兼

26. 德音

善言。詩邶風谷風德音莫違，及爾同死。鄭玄箋夫婦之言無相違者，則可與女長相與處至死。後亦用以對別人言辭的敬稱。魏書宗欽傳足

27. 德號

施行恩德的號令。漢司馬相如上林賦出德號，省刑罰。漢書司馬相如傳上引此，顏師古注云德號，德音之號令也。易夬卦曰孚號有厲是也

28. 德化

舊指以道德感化人詳細解釋謂以德行感化。韓非子難一舜其信仁乎！乃躬藉處苦而民從之。故曰聖人之德化乎！後漢書魯恭傳恭專以德化

29. 德宇

德澤恩惠的庇蔭。國語晉語四今君之德宇，何不寬裕也韋昭注宇，覆也。唐元稹贈太保嚴公行狀朋友姻戚，泳游於德宇者如歸焉。宋曾鞏

30. 德言容功

指婦德婦言婦容婦功。封建禮教要求婦女具備的四種德行。語本禮記昏義是以古者婦人先嫁三月教以婦德婦言婦容婦功。鄭玄注婦德，貞

31. 德薄

德行淺薄。易繫辭下德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。禮記祭統其德薄者，其志輕。唐韓愈鱷魚文及後王德薄，不能遠

32. 德色

自以為對別人有恩德而流露出來的神色殘杯冷炙有德色不如著書黃葉村。敦誠寄懷曹雪芹面有德色詳細解釋自以為對人有恩德而表現出來

33. 德政

指有益於人民的政治措施和政績既無德政又無威刑。左傳隱公十一年詳細解釋舊指有仁德的政治措施或政績。左傳隱公十一年既無德政，

34. 德曜

亦作德耀。漢梁鴻妻孟光的字。初，夫婦耕織於霸陵山中，後隨夫至吳地，鴻貧困為人傭工，每歸，光為具食，舉案齊眉，恭敬盡禮。事

35. 德本

道德的根本。古代以孝為德本。漢班固典引體行德本，正性也。孝經開宗明義夫孝，德之本也唐玄宗注人之行，莫大於孝，故為德本。唐

36. 德育

道德教育的簡稱詳細解釋政治思想和道德品質的教育。 * 關於正確處理人民內部矛盾的問題五我們的教育方針，應該使受教育者在德

37. 德禮

道德與禮教。語本論語為政道之以德，齊之以禮。朱熹集注愚謂政者，為治之具。刑者，輔治之法。德禮則所以出治之本，而德又禮之本

38. 德厚

猶仁厚。管子形勢解無德厚以安之，無度數以治之，則國非其國，而民無其民也。禮記樂記廣其節奏，省其文采，以繩德厚。王引之經義

39. 德華

仁德的光輝。宋范仲淹今樂猶古樂賦和氣既充於天下，德華遂振於域中。

40. 德乾高原

亞洲南部大高原。為印度半島的主體。面積約萬平方千米。地勢西高東低，平均海拔米。地面久經侵蝕，起伏較小。

41. 德高望尊

道德高聲望高先達德高望尊門人弟子填其室。明宋濂送東陽馬生序

42. 德國--一個冬天的童話

長詩。德國海涅作於年。記敘作者年從巴黎返回漢堡，途經亞琛科隆哈根等城市的旅行見聞和感受。以冬天象徵死氣沉沉的德國，通過童

43. 德風

論語顏淵君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。邢昺疏在上君子，為政之德若風在下小人，從化之德如草。後因稱君子為政之德為

44. 德雲

佛經中人名。善財童子所參的五十三知識之一。華嚴經入法界品善財童子問法於德雲比丘。宋蘇軾金山妙高台詩何須尋德雲，即此比丘是

45. 德輶如毛

德輕得象羽毛一樣。謂施行仁德並不困難，而在於其志向有否。詩大雅烝民人亦有言德輶如毛，民鮮克舉之。我儀圖之，維仲山甫舉之，

46. 德海

佛教語。謂功德宏大如海。唐王維謁璿上人詩序玄關大啟，德海羣泳，時雨既降，春物俱美。

47. 德律風

英文的音譯。電話。利用電流使兩地的人互相交談的裝置。清譚嗣同仁學二三況輪船鐵路電綫德律風之屬更烏從而絶之乎茅盾機械的頌讚

48. 德意

布施恩德的心意。周禮秋官掌交道王之德意志慮，使鹹知王之好惡。宋岳飛奏招曹成不服乞進兵札子比年羣盜競作，朝廷務廣德意，多命

49. 德基

德行的根本。語本詩大雅抑溫溫恭人，維德之基。唐劉禹錫上門下裴相公啟實在陰施及物，厚其德基，以左右功庸，而百祿是荷。宋高宗

50. 德藝雙馨

形容一個人的德行和藝術技藝都具有良好的聲譽。一般指從事藝術的人。

德結尾的詞語：

1. 道德

社會意識形態之一是人們共同生活及其行為的準則和規範道德之歸也有日矣。唐韓愈朱文公校昌黎先生集作為校長他要求在學校里保持高

2. 正德

端正德行。書大禹謨正德利用厚生惟和。孔穎達疏正德者，自正其德，居上位者正己以治民。左傳襄公二十八年夫民生厚而用利，於是乎

3. 允德

修德，涵養德性。逸周書常訓允德以慎，慎微以始而敬終，乃不困。孔子家語弟子行孝恭慈行，允德圖義。

4. 秉德

保持美德。書君奭百姓王人，罔不秉德明慎。楚辭九章橘頌秉德無私，參天地兮。漢書文帝紀皆秉德以陪朕。三國志蜀志許靖傳秉德無怠

5. 龍德

聖人之德天子之德。易乾潛龍勿用，何謂也子曰龍德而隱者也，不易乎世。南朝梁沉約梁明堂登歌歌青帝帝居在震，龍德司春。唐吳筠高

6. 社會公德

簡稱公德。人們在履行社會義務或涉及社會公眾利益的活動中應當遵循的道德準則。與私德相對。公德指與組織集體民族社會有關的道德

7. 坤德

地德。漢李尤漏刻銘仰釐七曜，俯順坤德。喻指皇后的功德。鏡花緣第六七回伏維陛下，坤德無疆，離暉久照。參見坤載。

8. 三德

三種品德。隨文而異。書洪範三德，一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。孔穎達疏此三德者，人君之德，張弛有三也。一曰正直，言能正人

9. 厚德

猶大德。易坤地勢坤，君子以厚德載物。淮南子氾論訓故人有厚德，無問其小節。明何良俊四友齋叢說史四餘益德君，君真厚德人也。清

10. 儉以養德

節儉有助於養成質樸勤勞的德操。

11. 八德

中國封建社會表彰的八種德行即孝悌忠信禮義廉恥詳細解釋道家謂道的八種界限。莊子齊物論夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也

12. 懿德

美德林慮懿德非禮不處。後漢書鍾浩傳懿德高風令人景仰詳細解釋美德。詩大雅烝民天生烝民，有物有則。民之秉彝，好是懿德。唐吳兢

13. 三達德

指智仁勇。禮記中庸知仁勇三者，天下之達德也。朱熹集注謂之達德者，天下古今所同得之理也。

14. 玄德

指潛蓄而不著於外的德性。書舜典玄德升聞，乃命以位。孔傳玄謂幽潛，潛行道德。文選劉琨勸進表伏惟陛下，玄德通於神明，聖姿合於

15. 九德

古謂賢人所具備的九種優良品格。九德內容，說法不一。書皋陶謨皋陶曰都，亦行有九德，亦言其人有德，乃言曰載采采。禹曰何皐陶曰

16. 毓德

修養德性。南朝宋顏延之皇太子釋奠會作詩稟道毓德，講藝立言。南朝梁劉孝標辨命論皆毓德於衡門，並馳聲於天地。隋書房陵王勇傳太

17. 修德

修養德行。左傳莊公八年夏書曰皋陶邁種德，德，乃降。姑務修德，以待時乎！北齊顏之推顏氏家訓歸心僕妾臣民，與身竟何親也，而為

18. 玉德

古謂玉有五德，後常以喻素質之美。梁書王僧辯傳維爾世基武子，族懋陽元，金相比映，玉德齊溫。唐白居易雪中即事寄微之詩潤含玉德

19. 女德

猶婦德。舊指婦女應具備的品德。左傳僖公二十四年女德無極，婦怨無終。國語晉語八晝選男德以象穀明，宵靜女德以伏蠱慝。南朝齊王

20. 師德

眾德。漢書禮樂志安世房中歌浚則師德，下民鹹殖。顏師古注師，眾也。

21. 政德

政事和德行。左傳昭公四年恃此三者，而不脩政德，亡於不暇。端正的德行。孔子家語入官政德貫乎心，藏乎志，形乎色，發乎聲。南朝

22. 懋德

勉行大德。書畢命惟公懋德，克勤小物。孔穎達疏勉力行德，能勤小事。明張居正西陵何氏族譜序彼其先世之澤，及身而已，淳者已漓，

23. 懷德

懷念恩德君子懷德小人懷土。論語裡仁詳細解釋感念恩德。書洛誥王伻殷乃承敘萬年，其永觀朕子懷德。史記劉敬叔孫通列傳及周之盛時

24. 同心同德

心德都指思想認識。思想認識一致行動一致詳細解釋謂思想行動完全一致。書泰誓中予有亂臣十人，同心同德。南朝陳徐陵為貞陽侯與太

25. 仁德

待人寬厚而好施恩德詳細解釋指致利除害愛人無私的崇高道德。逸周書大聚生無乏用，死無傳屍，此謂仁德。淮南子繆稱訓善之由我，與

26. 酒後無德

指醉酒之後胡言亂語或行為出路。

27. 澡身浴德

禮記儒行儒有澡身而浴德。孔穎達疏澡身，謂能澡潔其身不染濁也浴德，謂沐浴於德以德自清也。謂修養身心，使之高潔。三國魏曹操與

28. 明德

美德明德茂親。南朝梁丘遲與陳伯之書詳細解釋光明之德美德。逸周書本典今朕不知明德所則，政教所行，字民之道，禮樂所生，非不念

29. 盛德

崇高的品德君子盛德深厚的恩德足感盛德詳細解釋指四時之盛氣。禮記月令孟春之月某日立春，盛德在木。孔穎達疏四時各有盛時，春則

30. 酬功報德

酬報謝報報答。酬謝功勞，報答恩德。

31. 離心離德

謂各有異心，行動不和諧一致。書泰誓中受有億兆夷人，離心離德予有亂臣十人，同心同德。上海小刀會起義史料彙編上海小刀會起事本

32. 恩德

恩惠詳細解釋猶恩惠。戰國策齊策一君以魯眾合戰勝後，此其為德也亦大矣，其見恩德亦甚大也。後漢書虞延傳每至歲時伏臘，輒休遣徒

33. 積善成德

善善行，好事德高尚的品德。長期行善，就會形成一種高尚的品德。

34. 缺德

不顧道義有損德行。指人做壞事及惡作劇缺德的行為詳細解釋不顧道義，有損德行。指人做壞事及惡作劇。多用作詈詞。許地山危巢墜簡

35. 裕德

富於道德。管子勢中靜不留，裕德無求。尹知章注中心安靜無所留著。道德饒裕，無求於人。

36. 福德

福分和德行。北史元嵩傳任城康王大有福德，文武頓出其門。清龔自珍壬癸之際胎觀三寳應出，福德聚，主天下寶應不出，福德不聚，主

37. 孝德

尊祖愛親的品德。周禮地官師氏以三德教國子。一曰至德，以為道本二曰敏德，以為行本三曰孝德，以知逆惡。鄭玄注孝德，尊祖愛親，

38. 承德

蒙受德澤。書周官六服羣辟，罔不承德。漢書禮樂志詔撫成師，武臣承德。

39. 俊德

才德傑出的人。書堯典克明俊德，以親九族。孔傳能明俊德之士任用之，以睦高祖玄孫之親。孔穎達疏鄭玄雲，俊德，賢才兼人者。唐玄

40. 公德

有關社會公眾的安寧和幸福的行為如不破壞公物公共品德公共道德方面的品質詳細解釋即功德。公，通功。隸釋漢中常侍樊安碑以公德加

41. 豐功懿德

同豐功茂德。三國志魏志公孫度傳誘呼鮮卑，侵擾北方裴松之注引晉王沉魏書自先帝初興，爰暨陛下，榮淵累葉，豐功懿德，策名褒揚，

42. 世德

累世的功德先世的德行。詩大雅下武王配於京，世德作求。鄭玄箋以其世世積德，庶為終成其大功。宋曾鞏上歐陽學士第二書及一日有文

43. 男德

指有德行的男子。國語晉語八故食穀者，晝選男德以象穀明，宵靜女德以伏蠱慝。韋昭注選擇有德者而親近之，以象人之食穀而有聰明。

44. 一心一德

同心同德詳細解釋同心同德。語出書泰誓中乃一德一心，立定厥功，惟克永世。 * 反對日本進攻的方針辦法和前途 * 人一心一德

45. 比德

指結黨營私的行為。書洪範凡厥庶民無有淫朋，人無有比德，惟皇作極。孔傳民有安中之善，則無淫過朋黨之惡比周之德。蔡沉集傳比德

46. 樹德

樹立美德詳細解釋施行德政立德。漢劉向說苑至公孔子聞之曰善為吏者樹德，不善為吏者樹怨。南朝梁劉勰文心雕龍序志是以君子處世，

47. 至德

最高的道德盛德。易繫辭上陰陽之義配日月，易簡之善配至德。論語泰伯泰伯其可謂至德也已矣。史記商君列傳論至德者不和於俗，成大

48. 無怨無德

既沒有怨恨，也沒有恩德。指彼此間沒有恩怨關係。

49. 元德

大德。書酒誥茲亦惟天若元德，永不忘在王家。孔傳亦惟天順其大德而佑之。國語楚語上堯有丹朱，舜有商均是五王者，皆有元德也，而

50. 育德

培養德性。易蠱君子以振民育德。南朝梁沉約改天監元年恩詔莫不振民育德，光被黎元。明劉基菜窩說故植之以芷，芷者祉也，引祉莫大

德居中的詞語：

1. 阿基米德原理

力學中的基本原理之一。浸在液體裡的物體受到向上的浮力作用，浮力的大小等於被該物體排開的液體的重量。

2. 年高德劭

劭美好。年紀大，品德好。

3. 厚德載福

易坤地勢坤，君子以厚德載物。國語晉語六吾聞之，唯厚德者能受多福，無德而服者眾，必自傷也。後謂有德者能多受福為厚德載福。

4. 奧德賽

奧德賽希臘語，轉寫又譯奧狄賽奧德修紀或奧德賽飄流記是古希臘最重要的兩部史詩之一另一部是伊利亞特，統稱荷馬史詩。奧德賽延續

5. 潛德隱行

謂不為人知的德行。宋歐陽修右班殿直贈右羽林軍將軍唐君墓表士之為善者，雖堙沒幽鬱，其潛德隱行，必有時而發。宋秦觀集瑞圖序邵

6. 道德修養

個人在道德上的自我鍛鍊，以及由此達到的較高的道德水平和道德境界。在不同的社會和階級中，人們的道德修養有不同的目的內容和途

7. 諷德誦功

讚美頌揚功德。漢焦贛易林節之革諷德誦功，周美盛隆，奭旦輔成，光濟沖人。

8. 厚德載物

易坤象曰地勢坤。君子以厚德載物。清陳夢雷周易淺述卷一地勢之順，以地德之厚也。厚，故萬物皆載焉。君子以之法地德之厚，而民物

9. 以德報怨

不記別人的仇反而用恩惠去報答怨恨或曰以德報怨何如子曰何以報德以直報怨以德報德。論語憲問詳細解釋不記別人的仇，反而用恩德去

10. 火德星君

傳說中的火神名。三國演義第十一回我乃南方火德星君也，奉上帝敕，往燒汝家感君相待之禮，故明告君。西遊記第五一回這火德星君，

11. 坎德拉

發光強度的國際制單位定義為在標準大氣壓和鉑凝固溫度約下垂直於黑體的萬分之一平方米的表面上的發光強度

12. 地醜德齊

土地相似，德教齊等。謂彼此不相上下。孟子公孫丑下今天下地醜德齊，莫能相尚。趙岐注醜，類也。言今天下之人君，土地相類，德教

13. 論德使能

選拔有道德的人和使用有才能的人。論，通掄。荀子王霸論德使能而官施之者，聖王之道也，儒之所謹守也。

14. 龍德在田

易乾見龍在田，德施普也。後因以龍德在田謂恩德廣被。梁書皇后傳高祖丁貴嬪龍德在田，聿恭茲祀。

15. 崇德報功

封拜賞賜有德有功的人。書武成惇信明義，崇德報功。孔傳有德尊以爵，有功報以祿。唐楊炯唐恆州刺史王公神道碑考於周典，崇德報功

16. 才德兼備

才才能。德品德。備具備。才能和品德都具備。

17. 八功德水

佛教語。謂西方極樂世界浴池中具有八種功德之水。八種功德為一甘，二冷，三軟，四輕，五清淨，六不臭，七不損喉，八不傷腹。無量

18. 功德主

佛教中稱進行布施的人。

19. 以德追禍

謂上對下施恩不當，適以招來禍患。韓非子用人不察私門之內，輕慮重事，厚誅薄罪，久怨細過，長侮偷快，數以德追禍，是斷手而續以

20. 杜德機

謂閉塞生機。莊子應帝王鄭有神巫，曰季鹹列子與之見壺子。出而謂列子曰嘻！子之先生死矣！弗活矣！不以旬數矣。吾見怪焉，見濕灰

21. 福德星君

即財神。清孔尚任桃花扇餘韻今乃戊子年九月十七日，是福德星君降生之辰，我同些山中社友，到福德神祠祭賽已畢，路過此間。

22. 明德惟馨

完美的德性才是芳香清醇的。書君陳至治馨香，感於神明。黍稷非馨，明德惟馨。孔傳所謂芬芳，非黍稷之氣，乃明德之馨。勵之以德。

23. 功德圓滿

功業和德行很完美有時形容事情的圓滿結果詳細解釋原為佛教語。指法令善事等完滿結束。唐陳集原龍龕道場銘更於道場之南造釋迦尊像

24. 度德量力

衡量自己的品德能否令人信服估計自己的能力能否勝任工作盤庚不為怨者故改其度度義而後動是而不見可悔故也。宋王安石答司馬諫議書

25. 積德裕後

謂積累德行，則後世昌盛。清朱仕琇又答李磻玉書姊丈以一身榰柱百世之重，今繼嗣未立，誠可憂也。況婣母太夫人年亦高矣，尤不能不

26. 道德行為

在一定的道德意識支配下表現出來的具有道德意義並能對此進行道德評價的行為。與非道德行為相對。包括道德的行為和不道德的行為兩

27. 進德脩業

謂增進道德與建立功業。易乾君子進德脩業。孔穎達疏德謂德行，業謂功業。九三所以終日乾乾者，欲進益道德，脩營功業，故終日乾乾

28. 進德修業

同進德脩業。晉葛洪抱朴子勖學進德修業，溫故知新。明沉鯨雙珠記風鑒通神君子進德修業，欲及時也。鄒韜奮經歷二七所謂有價值，是

29. 阿基米德螺線

又稱等速螺線。當一動點沿極徑作勻速直線運動，極徑又作勻角速旋轉時動點的軌跡。設動點的初始位置到極點的距離為，則螺線的極坐

30. 道德責任

人們對自己行為的過失及其不良後果在道義上應承擔的責任。在社會生活中，人們對自己的行為具有一定的選擇自由，因此必須承擔相應

31. 為德不卒

積德行善之事未能一貫做下去光弼為德不卒令人益恨元振。明李贄史綱評要唐紀代聖陶公小人也為德不卒。史記淮陰候列傳詳細解釋好事

32. 班禪額爾德尼

西藏喇嘛教黃教中主持扎布倫寺及後藏事務的教主封號，意為大學者。在黃教兩大 * 系統中僅次於 * 。清順治二年和碩特蒙古固始汗

33. 功德無量

原意是稱頌一個人的功業甚巨恩德甚大。現在常用來稱道一個人做了有利於人的好事你把他多年的老毛病醫好了真是功德無量所以擁全神

34. 道德臘

道教五齋祭日之一。指農曆七月七日。雲笈七籤卷三七正月一日名天臘，五月五日名地臘，七月七日名道德臘此五臘日並宜修齋，並祭祀

35. 一德一心

大家一條心。書泰誓中乃一德一心，立定厥功，惟克永世。孔傳汝同心立功，則能長世以安民。明史劉安傳久任老成，優容言官，則君臣

36. 年高德邵

邵美好。年紀大，品德好。

37. 遺德餘烈

指先人留下的德澤和功業。宋王珪天地太廟七室皇后廟奉慈廟奏告仁宗皇帝諡號祝文伏以仁宗皇帝遺德餘烈，蒙被天下，施之無窮。亦作

38. 稱德度功

稱衡量度估量。對被任用的人既要考慮到他的品德，也要考慮到他的功勞。

39. 以德報德

用恩惠來報答恩惠。論語憲問或曰以德報怨，何如子曰何以報德，以直報怨，以德報德。禮記表記子曰以德報德， * 有所勸。鏡花緣第

40. 積德累善

積累德行與善事。史記韓信盧綰列傳論韓信盧綰非素積德累善之世，徼一時權變，以詐力成功。史記劉敬叔孫通列傳婁敬曰陛下取天下與

41. 上德不德

形容很有德行的人，不自誇其德。

42. 樹德務滋

謂施行德政，務使其不斷增長。書泰誓下樹德務滋，除惡務本。孔傳立德務滋長。章炳麟致段祺瑞電既以憂患餘生，出而圖事，則宜屏邇

43. 四德三從

即三從四德，封建禮教束縛婦女的道德標準之一。三從是未嫁從父既嫁從夫夫死從子四德是婦德婦言婦容婦功婦女的品德辭令儀態女工

44. 道德品質

也稱德性，簡稱品德。個人在道德行為中所表現出來的比較穩定的一貫的特點和傾向。是一定社會的道德原則和規範在個人思想和行為中

45. 昭德塞違

彰明美德，杜絕錯誤。左傳桓公二年君人者將昭德塞違，以臨照百官。孔穎達疏昭德，謂昭明善德，使德益彰聞也塞違，謂閉塞違邪，使

46. 順道者昌，逆德者亡

見順德者昌，逆德者亡。

47. 廣德王

東海海神的封號。參見廣利王。

48. 道德價值

個人行為對於他人和社會所具有的道德上的意義。無產階級的道德價值觀集中體現在符合社會主義 * 主義道德原則的行為之中，尤其體

49. 景德鎮

江西省地級市。位於江西東北部面積平方公里人口萬為中國著名瓷都已有近千年的燒瓷史

50. 哥德巴赫猜想

數論中著名難題之一。年，德國數學家哥德巴赫提出每一個不小於的偶數都是兩個奇素數之和每一個不小於的奇數都是三個奇素數之和。