銘組詞_銘字怎么組詞_銘組詞有哪些_帶銘字的詞語
銘的解釋:
銘(銘)
míng
鑄、刻或寫在器物上記述生平、事跡或警誡自己的文字:銘刻。銘文。銘志。墓志銘。座右銘。
在器物上刻字,表示紀念,永誌不忘:銘記。銘心。銘骨。銘諸肺腑(喻永記)。
中國古代用於銘刻的文字逐步形成的一種文體,如《文心雕龍》有《銘箴》篇。
筆畫數:11;
部首:釒;
筆順編號:31115354251
銘怎么寫好看:
銘開頭的詞語:
- 銘刻
- 銘旌
- 銘志
- 銘感五內
- 銘心
- 銘記
- 銘肌鏤骨
- 銘文
- 銘鼎
- 銘懷
- 銘感
- 銘勛
- 銘牌
- 銘謝
- 銘佩
- 銘心刻骨
- 銘感不忘
- 銘篆
- 銘心鏤骨
- 銘鏤
- 銘章
- 銘海
- 銘誄
- 銘鐫
- 銘記不忘
- 銘座
- 銘鋕
- 銘詞
- 銘戴
- 銘跡
- 銘功
- 銘諸肺腑
- 銘辭
- 銘旐
- 銘勒
- 銘激
- 銘典
- 銘膚鏤骨
- 銘款
- 銘泐
- 銘識
- 銘骨
- 銘述
- 銘饗
- 銘戒
- 銘注
銘記銘刻在心她的音容笑貌都銘刻在他的記憶中詳細解釋在金石等器物上鑄造或鐫刻文字或圖案。北魏酈道元水經注穀水今碑上悉銘刻蔡
豎在靈柩前標誌死者官職和姓名的旗幡。多用絳帛粉書。品官則借銜題寫曰某官某公之柩,士或平民則稱顯考顯妣。另紙書題者姓名粘於
猶碑誌。宋周煇清波別志卷下公嘗答孫察為其伯之翰求銘志書,歷敘多年不為人作碑誌。亦作銘鋕。刻於墓石的文辭。南朝宋顏延之還至
比喻內心非常感激。
銘文詳細解釋銘記在心。形容永記不忘。三國志吳志周魴傳銘心立報,永矣無貳。宋葉適上寧宗皇帝札子銘心既往,圖報方來。魯迅華蓋
牢記在心中時刻銘記詳細解釋銘文。魏書高祖紀下諸有舊墓,銘記見存,昭然為時人所知者,三公及位從公者去墓三十步,尚書令僕九列
同銘心鏤骨。北齊顏之推顏氏家訓序致追思平昔之指,銘肌鏤骨,非徒古書之誡經目過耳也。
指碑文硬幣勳章獎章紀念章印章器物上的文辭大多鑄成或刻成詳細解釋刻寫在金石等物上的文辭。具有稱頌警戒等性質,多用韻語。唐封
在鐘鼎等器物上刻鑄文辭。引申為建功立業,以傳後世。唐羊士諤西川獨孤侍御見寄七言四韻一首詩文章立事須銘鼎,談笑論功恥據鞍。
銘記在心。宋書武帝紀上念功惟德,永言銘懷。
銘記在心,感戴不忘。清吳敏樹己未上曾侍郎書竟蒙在驅使之末,銘感在心,豈勝言謝!清和邦額夜談隨錄崔秀才崔從此不復至,更不識
銘功。文選張衡東京賦銘勛彝器,歷世彌光。張銑注彝器,鐘鼎,祖宗之器,以銘紀功勳也。唐李德裕幽州紀聖功碑銘往年修獻捷之禮,
裝在機器儀表機動車等上面的牌子標有名稱型號規格及出廠日期製造者等字樣詳細解釋裝在機器儀表機動車等上面的金屬牌子。上面標有
深切的感謝。茅盾色盲林白霜於銘謝之餘,便又感得了無窮的悵惘。
謂感念欽佩,牢記不忘。南朝梁江淹建平王謝玉環刀等啟垂光既深,銘佩更積。宋李綱海康與許崧老書蒙誨諭之厚,銘佩無已。
比喻感念極深永遠不忘多用於對別人的感激。也說銘心鏤骨刻骨銘心詳細解釋見銘心鏤骨。
銘在器物上刻字,比喻永記心上。深刻地記在心上,感激不忘。
鐫刻在器物上的銘文。呂氏春秋慎勢功名著乎槃盂,銘篆著乎壺鑑。比喻感念甚深,永記不忘。唐顧雲謝徐學士啟才微往彥,遇倍昔時,
形容感念甚深,永記不忘。唐柳宗元謝除柳州刺史表銘心鏤骨,無報上天。明張居正謝賚銀幣疏銘心鏤骨,惟安社稷以為圖。人民文學年
在器物上鐫刻文字或圖案。唐康駢劇談錄渾令公李西平爇朱泚雲梯二公勳績為首,寵錫茅土,銘鏤鐘鼎。比喻感受極深,永誌不忘。唐元
刻寫在器物上的文辭。多指墓志銘。宋歐陽修江鄰幾文集序余竊不自揆,少習為銘章,因得論次當世賢士大夫功行。宋曾鞏故太常博士吳
秦始皇曾多次東巡海上,刻石紀功而去。故以銘海指記載功德。南朝梁江淹蕭讓前部羽葆鼓吹表故勒岫銘海之功,鞞革寫其詠。
銘和誄。泛指記述死者經歷和功德的文章。荀子禮論其銘誄繫世,敬傳其名也。楊倞注銘,謂書其功於器,若孔悝之鼎銘者誄,謂誄其行
銘刻。亦指銘刻的文字或圖案。
比喻牢記在心,永遠不忘。
座右銘,刻寫在座位旁邊的格言。清劉獻廷廣陽雜記卷二君子食無求飽,居無求安,事天治人莫如嗇,絶學無憂,書此三言,以代銘座。
見銘誌。
亦作銘辭。銘文。南朝梁劉勰文心雕龍銘箴戰代已來,棄德務功,銘辭代興,箴文萎絶。宋趙與時賓退錄卷四韓退之作劉統軍碑,惟書門
銘感。周書晉盪公護傳草木有心,禽魚感澤,況在人倫,而不銘戴。唐黃滔答陳磻隱論詩書乃惶惕銘戴之無窮,伏惟察而憐之。
在碑石上銘刻文辭。穆天子傳卷二天子五日觀於舂山之上,乃為銘跡於縣圃之上,以詔後世。郭璞注謂勒石銘功德也,秦始皇漢武帝巡守
在金石上刻寫文辭,記述功績。後漢書南匈奴傳論銘功封石,倡呼而還。李賢注為刻石立銘於燕然山。南朝梁劉勰文心雕龍銘箴呂望銘功
比喻永記不忘。
見銘詞。
即銘旌。宋歐陽修謝公輓詞詩之一朔風吹霰雪,銘旐共飄飄。元麻革密國公輓詞詩鬱鬱佳城閉,翩翩銘旐開。參見銘旌。
鐫刻。後漢書馮衍傳上君臣兩興,功名兼立,銘勒金石,令問不忘。唐陳子昂臨邛縣令封君遺愛碑又述其行狀,訪余以銘勒之事。清平步
銘感。宋葉適除秘閣修撰謝表臣末路幸逢,矢心銘激。
記功的典冊。周書史寧陸騰等傳論席捲巴梁,則功著銘典雲撤江漢,則聲流帝籍。
同銘心鏤骨。唐令狐楚代李僕射謝男賜緋魚袋錶銘膚鏤骨,不敢殞墜。
銘刻在器物上的文辭。宋何薳春渚紀聞張無盡前身掘地數尺,得一大盤石,石面平瑩無它銘款,獨鐫天覺二字。
銘刻,銘勒。形容永記不忘。清錢學綸語新卷上姪免飢寒而叔仍溫飽,兩無傷焉,終身銘泐矣。
銘款。清何琇樵香小記書同文今觀古器銘識,即尊彝諸字形狀,不知凡幾。清吳敏樹 * 方方伯夢硯齋銘蓋明忠臣順德陳忠愍公邦彥之故
銘刻在骨。形容永記不忘。漢趙曄吳越春秋句踐伐吳外傳君王早朝宴罷,切齒銘骨。唐李白古風之五銘骨傳其語,竦身已電滅。宋蘇轍代
記述。唐韓愈科斗書後記天下之欲銘述其先人功行取信來世者,鹹歸韓氏。
謂列名受祭。晉書武帝紀沛王子文薨。以故太傅鄭沖齊王攸等皆列於銘饗。
在器物上刻寫的警戒性文辭。唐溫庭筠病中書懷呈友詩功庸留劍舄,銘戒在槃盂。
猶銘戢。謂牢記不忘。
銘結尾的詞語:
- 鍾銘
- 志銘
- 東銘
- 金銘
- 坐右銘
- 座右銘
- 九成宮醴泉銘
- 鼎銘
- 戒石銘
- 感銘
- 旌銘
- 瘞鶴銘
- 盤銘
- 墓志銘
- 箴銘
- 碑銘
- 墓銘
- 陋室銘
- 昭銘
- 松銘
- 刀銘
- 勒銘
- 佩銘
- 鄧恩銘
- 鶴瘞銘
- 石銘
- 燕山銘
- 校銘
- 賦銘
- 刻銘
- 郭泰碑銘
- 像銘
- 先銘
- 篆銘
- 座中銘
- 醴泉銘
- 鐫銘
- 幽銘
- 燕然銘
- 山銘
- 埋銘
- 貞銘
- 規銘
- 瘞銘
鐘上的銘文。新唐書西域傳上摩揭陀德宗自製鐘銘,賜那爛陀祠。清紀昀閱微草堂筆記灤陽續錄三軍士鑿井,得一鏡,製作精妙,銘字非
即墓志銘。宋曾鞏與王介甫第三書深父殂背,痛毒同之,前書已具道矣。示及誌銘,反復不能去手。清趙翼陔餘叢考碑表志銘之別曾子固
宋代哲學家張載於其學堂東牖所書的銘言。宋朱熹近思錄卷二橫渠學堂雙牖,右書訂頑,左書砭愚。伊川曰是起爭端,改訂頑曰西銘,砭
金屬器物上的銘文。唐盧照鄰雙槿樹賦羲和掌日,太史觀星,銅渾玉策,寳笥金銘。唐杜審言贈崔融二十韻玉振先推美,金銘舊所防。
置於座右,用以自勉自戒的格言。宋馬永卿嬾真子卷二唐柳公度年八十餘,有強力。人問其術。對曰吾平生未嘗以脾胃熟生物煖冷物,以
置於座右用以自警之銘文。文選崔瑗座右銘唐呂延濟題注瑗兄璋為人所殺,瑗遂手刃其仇,亡命,蒙赦而出,作此銘以自戒,嘗置座右,
唐碑。唐貞觀六年,太宗避暑於陝西麟遊九成宮,得泉而甘,因名醴泉,敕魏徵撰銘歐陽詢書之以刻石。字型溫潤峭勁,兼有隸書筆意,
鼎上鑄刻的銘文。左傳昭公七年故其鼎銘雲一命而僂,再命而傴,三命而俯。循牆而走,亦莫余敢侮。饘於是,鬻於是,以餬余口。唐杜
戒石上所刻的銘文。宋李心傳建炎以來繫年要錄紹興二年六月癸巳,頒黃庭堅所書太宗御製戒石銘於郡縣,命長吏刻之庭石,置之座右,
感激而銘記於心。唐孟棨本事詩情感張感銘致謝,釋然如舊交。宋陳師道答陳先輩書書問見貽,感銘斯切。
舊時靈柩前書寫死者姓名官銜的旗幡。又稱銘旌。後漢書趙咨傳復重以牆翣之飾,表以旌銘之儀。李賢注引禮記銘,明旌也。以死者為不
著名的摩崖刻石。華陽真逸撰,上皇山樵書。其時代和書者眾說紛紜,但均無確據。在今江蘇省鎮江市焦山崖石上。曾崩落長江中。乾隆
古代刻在盥洗盤器上的勸戒文辭。禮記大學湯之盤銘曰苟日新,日日新,又日新。鄭玄注盤銘,刻戒於盤也。孔穎達疏湯沐浴之盤,而刻
記載死者生平事跡的文字刻在四方或長方的石頭上埋在墳墓里詳細解釋放在墓里刻有死者事跡的石刻。一般包括志和銘兩部分。志多用散
文體名。箴是規戒性的韻文銘在古代常刻在器物上或碑石上,兼用於規戒褒讚。南朝梁劉勰文心雕龍銘箴箴銘異用,罕施於代。泛指規戒
碑文和銘文。有韻的碑文叫銘詳細解釋碑文和銘文。後漢書翟酺傳酺免後,遂起太學,更開拓房室,學者為酺立碑銘於學雲。宋羅大經鶴
刻在石上埋入墳中的文字。銘是韻文,用於對死者的讚揚悼念等。劉師培文章學史序其人已死,以文記人,則為墓銘行狀碑誌,其類甚多
散文篇名。一般認為是唐代劉禹錫作,也有人因劉禹錫集中未收此文,疑為託名之作。篇中抒發了作者身居陋室而胸懷恬淡的感情,言少
清楚地銘刻。漢班固封燕然山銘乃封山刊石,昭銘盛德。漢蔡邕郭有道碑文於是樹碑表墓,昭銘景行。
指墓碑。文選江淹雜體詩效潘岳悼亡詩駕言出遠山,徘徊泣松銘。劉良注松銘,山墳銘碑也。
古代文體之一。刻在刀上的銘文。陳書文學傳陸琰世祖以琰博學善占誦,引置左右,嘗使製刀銘,琰援筆即成,無所點竄。北周庾信曾作
鐫刻銘文。北魏酈道元水經注濁漳水祠東側有碑,隱起為字,祠堂東頭石柱,勒銘曰趙建武中所修也。宋陸游夜泊水村詩腰間羽箭久凋零
銘記。
一作鄧恩明。中國 * 創始人之一。貴州荔波人。水族。年參加五四運動。年初參與建立濟南 * 主義小組。同年月出席中國 * 第
即瘞鶴銘。明林堯俞焦山詩鶴瘞銘猶在,僧歸戶不關。參見瘞鶴銘。
刻有文字的碑石。呂氏春秋安死今有人於此,為石銘置之壟上。北魏酈道元水經注濁漳水又有粟窖及鹽窖,以備不虞,今窖上猶有石銘存
見燕然銘。
考釋銘文。嚴復救亡決論鐘鼎校銘,珪琮著考。秦權漢日,穰穰滿家。
辭賦和銘文。南朝梁劉勰文心雕龍才略李尤賦銘,志慕鴻裁。
在金石等器物上鏤刻文字。漢書郊祀志下大臣子孫刻銘其先功,臧之於宮廟也。唐杜甫贈司空王公思禮詩洗劍青海水,刻銘天山石。明陶
後漢書郭太傳郭太卒,四方之士千餘人,皆來會葬。同志者乃共刻石立碑,蔡邕為其文,既而謂涿郡盧植曰吾為碑銘多矣,皆有慙德,唯
石刻的畫像銘文。清葉廷琯吹網錄龍朔造像銘此像銘為前人金石書所希見,故記之。
先人的墓志銘。宋孔平仲續世說方正裴均子持萬縑詣韋貫之,求作先銘。貫之曰吾寧餓死,豈肯為此哉!
用篆字所刻的銘文。梁書劉之遴傳有篆銘雲秦容成侯適楚之歲造。銘刻。比喻牢記。劉亞洲秦宮月一父王之言,臣兒句句篆銘心中。
置於座中用以自警之詞。宋周必大跋盛子謙座中銘盛子手書座中銘總二百二十字,皆盛德事也,以此訓於後人。
即唐魏徵九成宮醴泉碑銘。唐貞觀六年,太宗避暑陝西麟遊九成宮,得泉而甘,因更名醴泉,敕魏徵撰銘。後經書法家歐陽詢書之刻石,
銘記銘刻。唐韓愈答張籍詩悔狂已咋指,垂誡仍鐫銘。唐司空圖為東都敬愛寺講律僧惠礭化莫雕刻律疏必期字字鐫銘,種慧牙而不竭,生
墓志銘。王闓運瞿學士妻吳氏墓志銘追尋達旨,式瘞幽銘。
亦稱燕山銘。指東漢竇憲破北匈奴登燕然山刻石記功時,班固所撰的封燕然山銘。亦泛指歌頌邊功的文字。北周王褒從軍行之一勛封瀚海
指勒石山上的銘文。唐劉禹錫聞韓賓擢第歸覲兼賀韓曹長詩孝若歸來呈畫讚,孟陽別後有山銘。孟陽,晉張載之字。此指其所作劍閣銘。
墓銘。古代墓志銘埋於地下,故名。宋蘇洵與楊節推書往者見託,以先丈之埋銘,示之以程生之行狀。宋莊季裕雞肋編卷中周邦彥待制嘗
指碑文。唐黃滔龜洋靈感禪院東塔和尚碑滔早訪蓮扃,今悲松塔,敢辭抽思,用刻貞銘。
指有規勸意義的文字。太平天囯洪仁玕自述予魂到一所,見是金磚金瓦,輝煌無比,張掛文字,儘是規銘寶訓。
見瘞鶴銘。
銘居中的詞語:
- 鐫骨銘心
- 刻骨銘心
- 鐫心銘骨
- 鏤骨銘肌
- 鏤骨銘心
- 勒銘燕然
- 深銘肺腑
亦作鎸骨銘心。謂牢牢記在心上。李大釗國民之薪膽吾國對日關係之痛史,宜鎸骨銘心,紀其深仇大辱者,有三事焉曰甲午,曰甲辰,曰
指牢記心底詳細解釋亦作刻骨鏤心。喻永誌不忘。多用於表達感激之情。語本唐李白上安州李長史書深荷王公之德,銘刻心骨。元劉致端
鐫雕刻。意同刻骨銘心。形容永記不忘。
比喻牢記不忘。多用為感激之詞。唐元稹謝準朱書撰田弘正碑文狀空懷感涕之心,未獲殺身之所,無任感恩思報,鏤骨銘肌之至。宋陳亮
比喻牢記不忘。多用為表示感激之詞。明陸采懷香記夕陽亭議真是鏤骨銘心,沒齒難冺。
謂建立武功。語本後漢書竇憲傳竇憲與北單于戰於稽落山,大破之,虜眾崩潰,單于遁走,追擊諸部,遂臨私渠比鞮海。斬名王已下萬三
深深銘記於心。兒女英雄傳第十八回我合你三載相依,多承你與我掌持這小小門庭,深銘肺腑,容當再報。
關注字典網微信公眾號:icidian,查詢很方便。