我組詞_我字怎么組詞_我組詞有哪些_帶我字的詞語
我的解釋:
我wǒ
自稱,自己,亦指自己一方:我們。我見(我自己的看法)。我輩。我儕(我們)。自我。我盈彼竭。
Ime
人爾敵
筆畫數:7;
部首:戈;
筆順編號:3121534
我怎么寫好看:
我開頭的詞語:
- 我曹
- 我慢
- 我師
- 我見猶憐
- 我們
- 我行我素
- 我見
- 我輩
- 我行
- 我丈
- 我儀
- 我家
- 我醉欲眠
- 我身
- 我自
- 我私
- 我妮
- 我伲
- 我儂
- 我咱
- 我執
- 我山
- 我武惟揚
- 我負子戴
- 我黼子佩
- 我郎
- 我人
- 我的一家
- 我心如秤
- 我躬
- 我每
- 我所
- 我相
- 我思
- 我生
- 我師禽
- 我的大學
我們。東觀漢記張堪傳堪守蜀郡,公孫述遣擊之。堪有同心之士三千人,相謂曰張君養我曹,為今日也。漢蔡琰悲憤詩要當以亭刃,我曹
佛教語。謂執我見而倨傲。成唯識論卷四我慢者,謂踞傲,恃所執我,令心高舉,故名我慢。南朝梁慧皎高僧傳明律論此則自讚毀他,功
對道人法師的親切稱呼。紅樓夢第一回石頭笑曰我師何太痴耶!鳥名。詳我師禽。
世說新語賢媛桓宣武平蜀,以李勢妹為妾劉孝標註引南朝宋虞通之妒記溫平蜀,以李勢女為妾。郡主兇妒,不即知之,後知,乃拔刃往李
包括我在內的一組人當我們想到勞動時也只有在這時我們才覺得我們太老了詳細解釋代詞。稱包括自己在內的若干人。宋蘇軾傅大士贊善
無視別人的議論與看法還是按照自己平時的一套做法去做所以這件事外頭已當作新聞他夫婦二人還是毫無聞見依舊我行我素。官場現形記
我自己的看法沒有絲毫我見詳細解釋亦稱我執。佛教語。指執著於我,以身為實體的觀點。被視為煩惱之源。成唯識論卷四我見者,謂我
我等,我們。南朝宋劉義慶世說新語文學孫興公作天台賦成,以示範榮期雲卿試擲地,要作金石聲。范曰恐子之金石,非宮商中聲。然每
猶言我這裡。水滸傳第十四回雷橫又駡道賊頭賊臉賊骨頭,必然要連累晁蓋!你這等賊心賊肝,我行須使不得。
對老人的親切稱呼。唐杜甫奉贈李八丈曛判官詩我丈特英特,宗枝神堯後。
我的匹配。詩鄘風柏舟髧彼兩髦,實維我儀,之死矢靡它。毛傳儀,匹也。
稱自己。宋錢愐錢氏私志小人宣和間,有遼國右金吾衛上將軍韓正歸朝,授檢校少保節度使,對中人以上説話,即稱小人,中人以下,即
晉陶潛直率曠放,喜喝酒,朋友至,即取酒共飲,如己先醉,則謂客曰我醉欲眠,卿可去!見晉書陶潛傳。後用為曠放直率的典實。唐李
我自己我這個人。唐韓愈贈張籍詩我身蹈丘軻,爵位不早綰。唐白居易我身詩我身何所似,似彼孤生蓬。
猶我咱。宋劉子翬滿庭芳桂花詞我自寒灰槁木,凝神處,不覺重酣。水滸傳第七二回那人道我自姓王。清譚嗣同獄中題壁詩我自橫刀向天
我私人的土地。詩小雅大田雨我公田,遂及我私。唐杜甫雨詩郊扉及我私,我圃日蒼翠。
見我伲。
亦作我妮。方言。我們。革命民歌集天不怕地不怕老虎凳,絞刑架,我伲咬緊鋼牙。柯岩奇異的書簡東方的明珠二我天天看我家的貓,呵
方言。我。唐司空圖力疾山下吳村看杏花詩之七王老小兒吹笛看,我儂試舞爾儂看。宋文瑩湘山野錄卷中武肅錢鏐覺其歡意不甚浹洽,再
我,我自己。宋趙長卿驀山溪早春詞草木自敷榮,似人生功名富貴。我咱諳分,隨有亦隨無。金董解元西廂記諸宮調卷三兀的般言語,怎
見我見。
喻頑固的我執。唐司空圖與伏牛長老偈詩之一推倒我山無一事,莫將文字縛真如。宋范成大蠻觸詩萬仞我山高不極,一團心火蔓難圖。參
形容威武凌厲,奮發向上的樣子。
謂夫妻同安於貧賤。詳我黼子佩。
謂夫妻同享榮華。漢揚雄琴清英祝牧與妻偕隱,作琴歌雲天下有道,我黼子佩天下無道,我負子戴。
舊時女子對所歡者的愛稱。金董解元西廂記諸宮調卷六我郎休怪強牽衣,問你西行幾日歸。
佛教語。我相與人相。與眾生相壽者相,合稱我人四相。圓覺經一切眾生,從無始來,妄想執有我人眾生及與壽命,認四顛倒,為實我體
回憶錄。陶承口述,何家棟趙潔執筆,年出版。陶承的一家是革命的一家。在艱苦的歲月里,丈夫梅生為革命奔走,終於積勞成疾而去世
表示自己處理事情極端公平。
我本身,我自己。詩小雅小弁我躬不閲,遑恤我後。
我們。元王實甫西廂記第五本第一折感蒙賞賜,我每就此吃飯。元無名氏陳州糶米第三折老包姓兒仯,盪他活的少,若是不容咱,我每則
佛教語。謂與我相對之外物。智度論卷三一我是一切諸煩惱根本,先著五素為我,然後著外物為我所。南朝宋謝靈運浮雲詩諸法既無我,
佛教語。我人等四相之一。指把輪迴六道的自體當做真實存在的觀點。佛教認為是煩惱之源。金剛經大乘正宗分若菩薩有我相人相眾生相
認為一個人的存在是由一個思想人這個事實來予以說明的哲學原理自身或自我的理智活動
我之行為。易觀六三觀我生進退。孔穎達疏我生,我身所動。朱熹本義我生,我之所行也。生我者。指母親。後漢書崔駰傳豈無熊僚之微
鳥名。因鳴叫聲如我師,故名。增補類腋物部上雜載引事物紺珠我師禽出太和山,良夜高峯深林中,鳴呼我師,終夜不止。
長篇小說。蘇聯高爾基作於年。自傳體三部曲的第三部。寫作者十六至二十歲在喀山的生活。阿遼沙作者乳名想入大學念書,但像他這樣
我結尾的詞語:
- 無我
- 私我
- 卿卿我我
- 自我
- 忘我
- 知我罪我
- 知我
- 依然故我
- 大我
- 真我
- 彼我
- 小我
- 誤我
- 惠子知我
- 物我
- 六經注我
- 勿忘我
- 美我
- 為我
- 人我
- 老我
- 毋我
- 至公無我
- 盡其在我
- 鮑子知我
- 頗我
- 舊我
- 故我
- 神我
佛教基本教義之一斷言否認靈魂本體或任何其他先於任何現象存在的永久的物質實體的存在詳細解釋沒有自我沒有我這個人。宋書謝莊傳
偏愛我。戰國策齊策一鄒忌寢而思之曰我妻之美我者,私我也妾之美我者,畏我也。宋王禹偁和楊遂賀雨天君蓋私我,過實豈相親。
形容夫妻或男女間相親相愛詳細解釋形容男女相愛,情意 * 。徽知從春秋與自由談說起至禮拜六所刊的文字,十九是卿卿我我,哀哀唧
自己自我吹噓與現實有關的個性的意識部分詳細解釋指自己。清譚嗣同怪石歌自我欽之若危岫,濁酒以酹歌以侑。瞿秋白赤都心史三三有
不考慮個人忘我地工作詳細解釋謂自己被他人忘記。莊子天運忘親易,使親忘我難使親忘我易,兼忘天下難。後漢書彭寵傳我功當為王,
孟子滕文公下春秋,天子之事也。是故孔子曰知我者,其惟春秋乎!罪我者,其惟春秋乎!後用知我罪我表示別人對自己的毀譽。宋李之
深切了解我。詩王風黍離知我者,謂我心憂不知我者,謂我何求。史記管晏列傳管仲曰吾始困時,嘗與鮑叔賈,分財利多自與,鮑叔不以
仍然是從前的老樣子。形容沒有變化。魏巍祝福走向生活的人們也有第三種人,雖然水漲船高,職位不斷提升,但斤斤計較個人私利,雞
佛教語。指涅槃四德常樂我淨之我。以自在而無束縛,平等而無人我為義。涅槃經高貴德王菩薩品三云何復名為大涅槃有大我故,名為大
佛教語。涅槃四德之一。亦稱大我,與妄我相對,謂出離生死煩惱的自在之我。俱舍論破執我品故佛説 * ,如牝虎銜子,執真我為有,
他和我彼此。漢揚雄解嘲世異事變,人道不殊,彼我易時,未知何如。晉書王羲之傳夫廟算決勝,必宜審量彼我,萬全而後動。唐劉知幾
對自己的謙稱要擺正小我與大我的關係詳細解釋對自己的謙稱。清姚鼐祝芷塘同年惠書並以新刻詩集見寄復謝詩豈徒小我吞如芥,更使前
訛誤。我,用同譌。唐劉知幾史通疑古原其推戈反噬,事由誤我。一本作誤譌。
惠子指惠施,戰國宋人,在先秦諸子中屬名家,為莊周契友。惠死後,莊周過其墓,曾借匠石斫堊的寓言,感慨自夫子之死也,吾無以為
彼此,外物與己身。列子楊朱君臣皆安,物我兼利,古之道也。南朝梁江淹雜體詩效張綽雜述物我俱忘懷,可以狎鷗鳥。明沉鯨雙珠記月
宋理學家陸九淵語。意謂其思想皆出自六經,可以與聖人之言互相發明。陸象山語錄卷上學苟知本,六經皆我註腳。宋史陸九淵傳或勸九
一種被認為象徵友誼或愛情的花。原產西歐,我國各地都有引種,可供觀賞。黃鋼潭潔勿忘我隨信寄給你一張像片和一束花花是我自己種
認為我美。美以為美吾妻之美我者私我也妾之美我者畏我也。戰國策齊策
戰國時期楊朱主張的損一毫利天下不與,悉天下奉一身不取的學說。孟子盡心上楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。
他人與我。莊子天下願天下之安寧以活民命,人我之養,畢足而止,以此白心。關尹子二柱渾人我,同天地。清譚嗣同仁學二人知腦氣筋
老人的自稱。宋劉克莊賀新郎送黃成父還朝詞老我伴身惟有影,倚徧風軒月榭。宋辛棄疾水調歌頭和信守鄭舜舉蔗庵韻詞羊腸九折歧路,
謂無私見,不自以為是。論語子罕子絶四毋意,毋必,毋固,毋我。何晏集解孔子述古而不自作,處群萃而不自異,唯道是從,故不有其
見至公無私。
謂儘自己的力量做好應做的事。清王韜書重刻弢園尺牘後夫今時之所急,亦惟輯強鄰御外侮而已,二者要惟先盡其在我耳。葉聖陶腳步集
史記管晏列傳管仲曰吾始困時,當與鮑叔賈,分財利多自與,鮑叔不以我為貪,知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困,鮑叔不以我為愚,
猶彼我。謂我是彼非。頗,通彼。
從前的我。引申指過去的思想作為。郭沫若女神光海我回到十五年前的舊我了。人民文學年第期從此,我拋棄了舊我,開始了最有意義的
自己仍象從前一樣。又稱故吾雖忘乎故吾吾有不忘者存。莊子田子方依然故我詳細解釋舊我過去的我。宋陳著賀新郎次韻戴時芳詞誰料腥
古印度婆羅門教六派哲學中數論派的主要學說。該派以神我為產生一切物質運動和生命現象的精神本體,居二十五諦之首。見金七十論。
我居中的詞語:
- 三人行必有我師
- 你追我趕
- 名我固當
- 非我族類
- 卿卿我我
- 自我批評
- 如是我聞
- 爾虞我詐
- 時不我待
- 時不我與
- 法我見
- 歲不我與
- 知我罪我
- 還我河山
- 我行我素
- 你爭我奪
- 人為刀俎,我為魚肉
- 自我陶醉
- 有你沒我,有我沒你
- 憐我憐卿
- 捨我其誰
- 無奈我何
- 彼棄我取
- 你來我往
- 順我者昌,逆我者亡
- 其奈我何
- 自我解嘲
- 彼竭我盈
- 爾詐我虞
- 自我作古
- 敵我矛盾
- 人人為我,我為人人
- 梵我一如
- 你死我活
- 你唱我和
- 自我犧牲
- 天知地知你知我知
- 三人行,必有我師
- 唯我論
- 唯我獨尊
- 分我杯羹
- 彼眾我寡
- 自我吹噓
- 乃我困汝
- 人棄我取
- 助我張目
- 人我是非
- 故我依然
- 返我初服
- 人取我與
三個人同行,其中必定有人可以做我的老師。意思是說,只要虛心求教,到處都有可供學習效法的對象。語出論語述而子曰三人行,必有
相互輪流走過身邊或向前面越過巨大的卡車和小型汽車沿著公路你追我趕比喻在前進的道路上競賽有褒義各車間各小組都在你追我趕爭上
叫我這個名字實在很恰當。
不是同族的人。左傳成公四年史佚之志有之曰非我族類,其心必異。楚雖大,非吾族也,其肯字我乎晉書江統傳非我族類,其心必異,戎
形容夫妻或男女間相親相愛詳細解釋形容男女相愛,情意 * 。徽知從春秋與自由談說起至禮拜六所刊的文字,十九是卿卿我我,哀哀唧
自覺地針對自己思想和行為上的缺點錯誤,作實事求是的檢討,以期達到改正的目的。 * 矛盾論三 * 內的矛盾,用批評和自我批
佛經開卷語。傳說釋迦牟尼滅後,弟子們匯集他的言論,因阿難為佛侍者,所聞最多,就推他宣唱佛說,他以如是我聞開場,意為我聞佛
互相詐欺詳細解釋見爾詐我虞。
時間不等待人指要抓緊時間不要虛度光陰詳細解釋時間不等人。謂要抓緊時間。曹靖華飛花集智慧開花爛如錦忽而念及時不我待,只得像
時間不等待我們。感嘆錯過時機,追悔莫及。語出論語陽貨日月逝矣,歳不我與。三國魏嵇康幽憤詩實恥訟免,時不我與。北周庾信周使
佛教語。二我見之一。謂凡夫不知性空之理,執著一切事物有真實體性的妄見。起信論卷下法我見者,計一切法各有體性。瞿秋白餓鄉紀
時間不等待我們。嗟嘆時機錯過追悔莫及。亦謂時間不多須抓緊時機詳細解釋謂時光不等人。論語陽貨日月逝矣,歲不我與。三國魏吳質
孟子滕文公下春秋,天子之事也。是故孔子曰知我者,其惟春秋乎!罪我者,其惟春秋乎!後用知我罪我表示別人對自己的毀譽。宋李之
表示決心從侵略者手中奪回本屬於自己的國土。
無視別人的議論與看法還是按照自己平時的一套做法去做所以這件事外頭已當作新聞他夫婦二人還是毫無聞見依舊我行我素。官場現形記
指相互爭奪這種你爭我奪的場面還不少
刀俎剁肉的刀和砧板。比喻生殺大權掌握在別人手裡自己處於被宰割的地位如今人方為刀俎我為魚肉。史記項羽本紀詳細解釋比喻別人掌
謂自己沉醉於某種事物或境界而盲目地加以欣賞。郭沫若棠棣之花第三幕俠漸漸激昂起來,顯出自我陶醉的神氣我俠累,手有搏虎之力,
謂勢不兩立。浩然艷陽天第一一章他衝著南邊罵道姓蕭的,你也太毒狠了這一回,你這美夢就不用想做成,有你沒我,有我沒你!拼了!
謂彼此相愛憐。多指情人或夫妻之間。花月痕第九回有美一人,獨抱孤憤,憐我憐卿,飄飄意遠。參見卿卿。
舍除了。除了我還有哪一個形容人敢於擔當,遇有該做的事,決不退讓。
不能把我怎么樣。也即無法對付我之意
別人不要的我拿來。形容不與世人共逐名利而甘於淡泊。
指親朋好友之間交往頻繁。
順從我的就可以昌盛違抗我的就遭到滅亡。形容反動統治者專橫 * 或做事獨斷專橫飛揚跋扈詳細解釋猶言順我者生,逆我者死。續範亭
奈如何。能把我怎么樣。
自己以言語或行動來掩蓋粉飾被人嘲笑的事情。郁彥閩西一老人敵人抹抹臉上的唾沫,居然沒有上火,反而自我解嘲地說年輕人,可別火
彼他,對方竭盡盈充滿。他們的勇氣已喪失,我們的士氣正旺盛。
互不信任,互相欺騙。語出左傳宣公十五年我無爾詐,爾無我虞。清端方請平漢滿畛域密折其次焉者,雖幸未致國家之分裂,而國中諸族
謂由我創新,不循舊法。唐大詔令集貞觀五年封建功臣詔自我作古,未必專依前典。宋史禮志四相方視址,於寢之南,僝工鳩材,自我作
敵對階級之間由於根本利害衝突而產生的矛盾
意為在社會生活中,許多人都為我服務,因此我也應該盡力為他人服務。是社會生活中人們應當遵循的道德準則。
印度教的基本教義。謂作為世界主宰的梵和個體靈魂的我在本質上是統一的,親自證入梵我一如便是解脫。一如,謂等同無差別。郭沫若
形容鬥爭十分尖銳你死我活的鬥爭詳細解釋形容鬥爭十分激烈。元無名氏度柳翠第一折世俗人沒來由爭長競短,你死我活。水滸傳第四九
和依照別人詩詞的題材體裁和韻腳來寫作詩詞。指用詩詞相互酬答。指雙方意見相同,互相支持。
為別人或事犧牲自己。
天地間只有你我兩人才知道這個秘密不能對別人說
謂到處有老師,應善於向人學習,取長補短。論語述而子曰三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。王通訊雷禎孝試論
主觀唯心主義哲學的一種推到極端的荒謬理論。認為只有我是存在的,其他一切包括整個世界都是我的表象或為我主觀意識所創造出來的
本系佛教推崇釋迦牟尼的話後來稱人之自高自大詳細解釋亦作唯吾獨尊。本為佛教推崇釋迦牟尼之語。五燈會元七佛釋迦牟尼佛天上天下
語出史記項羽本記當此時,彭越數反梁地,絶楚糧食,項王患之。為高俎,置太公其上,告漢王曰今不急下,吾烹太公。漢王曰吾與項羽
彼對方。指對方軍隊勢眾,而我方力量單薄。
比喻自我吹噓誇張。
是我使你受害。
本指商人廉價收購滯銷物品待機出售以牟取暴利。後來多用指興趣或見解等不同於他人而白圭樂觀時變故人棄我取人取我與。史記貨殖列
張目睜大眼睛,比喻張揚氣勢。比喻得到別人的贊助,聲勢更加壯大。
是非爭執,糾紛。人與人之間的各種利害關係和糾紛。
故我舊日的我。仍舊是過去的我。指自己的境況和從前一樣,沒有變化。
返歸還初服未做官時的衣服。比喻辭官歸隱。
取拿與給。指商人囤積物資,待時出售以獲厚利。
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