聖組詞_聖字怎么組詞_聖組詞有哪些_帶聖字的詞語

聖的解釋：

聖
（聖）
shèng
舊時稱所謂人格最高尚的、智慧最高超的人：聖人。聖哲。
最崇高的，對所崇拜的事物的尊稱：神聖。聖潔。聖地。聖經。
封建時代美化帝王的說法：聖上。聖旨。聖明。
稱學問、技術有特高成就的：聖手。棋聖。
筆畫數：5；
部首：土；
筆順編號：54121

聖怎么寫好看：

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聖開頭的詞語：

1. 聖男

德才超群的男子。漢焦贛易林井之頤乾作聖男，坤為智女，配合既成，長生得所。傳說中有道之士。唐呂岩酹江月詞仙花朵秀，聖男靈女

2. 聖教序

唐碑名。全稱大唐三藏聖教序。唐玄奘法師至印度取經，回長安後，譯經論一千餘卷。貞觀二二年，太宗作此序表彰其事。時高宗為太子

3. 聖學

指孔子之學。明王守仁傳習錄卷上後儒不明聖學，不知就自己心地良知良能上體認擴充。清陳康祺郎潛紀聞卷二康熙朝，以朱子昌明聖學

4. 聖賢

聖人與賢人的合稱亦指品德高尚有超凡才智的人既加冠益慕聖賢之道。明宋濂送東陽馬生序詳細解釋聖人和賢人的合稱。亦泛稱道德才智

5. 聖地

宗教徒稱與教主生平事跡有重大關係的地方。如基督教徒稱耶路撒冷 * 教徒稱麥加指在某方面有特殊意義和作用的地方革命聖地被當

6. 聖潔

神聖而純真潔淨聖潔的心靈詳細解釋神聖而純潔。吳玉章從甲午戰爭到辛亥革命前後的回憶四我們一行九人，好像唐僧取經一樣，懷著聖

7. 聖經

由舊約全書和新約全書組成的基督教的經典他們設立了殘酷的宗教法庭專門對付那些發表與聖經教義相違背的主張的人。火刑指儒家的經

8. 聖德

亦作聖惪。猶言至高無上的道德。一般用於古之稱聖人者。也用以稱帝德。史記五帝本紀昌意娶蜀山氏女，曰昌僕，生高陽，高陽有聖惪

9. 聖君

對德才高超者的尊稱事聖君者有聽從無諫爭。荀子中國史前的虛構的理想的統治者詳細解釋猶聖主。管子任法聖君任法而不任智，任數而

10. 聖意

聖人及其經典的意旨。後漢書徐防傳防以五經久遠，聖意難明，宜為章句，以悟後學。南朝梁劉勰文心雕龍論說論者，倫也。 * 無爽，

11. 聖明

英明聖哲無所不曉。舊時稱頌皇帝的一種諛辭這真是曲終奏雅令人如釋重負覺得 * 畢竟聖明好人也終於得救。魯迅病後雜談詳細解釋英

12. 聖人之年

謂五十歲。論語述而子曰加我數年，五十以學易，可以無大過矣。邢昺疏此章孔子言其學易年也。加我數年，方至五十，謂四十七時也。

13. 聖殿

錫克教的禮拜場所

14. 聖恩

帝王的恩寵。三國魏曹植上責躬應詔詩表誠以天網不可重罹，聖恩難可再恃。後漢書明帝紀聖恩遺戒，顧重天下，以元元為首。唐王昌齡

15. 聖誕節

一年一度的基督教節日定於十二月二十五日作為耶穌誕辰紀念詳細解釋舊指慶賀皇帝或皇太后生日的節日。元史世祖紀五辛未，高麗王愖

16. 聖心

聖人的心懷。亦專用於孔子。荀子勸學積善成德，而神明自得，聖心備焉。後漢書韋彪傳其二千石視事雖久，而為吏民所便安者，宜增秩

17. 聖人

德高望重有大智已達到人類最高最完美境界的人有時也專指孔子古之聖人其出人也遠矣。唐韓愈師說是以聖人不期修古不法常可。韓非子

18. 聖女

有聖德的女子。常指將為后妃者，亦指女神。漢劉向列女傳齊宿瘤女今日出遊，得一聖女。漢書元後傳後六百四十五年，宜有聖女興。北

19. 聖哲

具有超凡品德才智的人聖人和哲人詳細解釋亦作聖喆。指超人的道德才智。亦指具有這種道德才智的人。並亦以稱帝王。左傳文公六年古

20. 聖杯

據中世紀傳說為基督在最後的晚餐上用過的那個杯或盤子它被帶到英國然後就成為騎土們追求的目標而只有思想言辭和行為純潔高尚的人

21. 聖誕

皇帝或皇太后的生日舊時稱孔子的生日基督教徒稱耶穌的生日詳細解釋皇帝或皇太后的生日。唐李白天長節使鄂州刺史韋公德政碑序採天

22. 聖境

宗教信徒所嚮往的超凡入聖的境界。南朝齊蕭子良淨住子出家順善門今出家者未登聖境，而期望之人恆引聖責凡。唐王縉東京大敬愛寺大

23. 聖僧

佛教稱已證正果的高僧。唐白居易游悟真寺詩經成號聖僧，弟子名揚難。金董解元西廂記諸宮調卷一隻少箇圓光，便似聖僧模樣。明唐寅

24. 聖喆

見聖哲。

25. 新地

舊時對於當代的諛稱。晉陸雲晉故豫章內史夏府君誄熙光新地，邁勛九區。南朝梁蕭統文選序故與夫篇什，雜而集之，遠自周室，迄於聖

26. 聖子

超凡入聖的兒子或登帝位的兒子。漢袁康越絕書計倪內經夫父子之為親也，非得不諫，諫而不聽，家貧致亂，雖有聖子，亦不治也。漢焦

27. 聖域

猶言聖人的境界。漢書賈捐之傳臣聞堯舜，聖之盛也，禹入聖域而不優。唐韓愈進學解是二儒孟軻荀卿者，吐辭為經，舉足為法，絶類離

28. 聖世

猶新地。漢王充論衡須頌涉聖世不知聖主，是則盲者不能別青黃也。晉葛洪抱朴子擢才且夫愛憎好惡，古今不均故聖世之良榦，乃闇俗之

29. 聖主

對當代皇帝的尊稱。東觀漢記鮑永傳今聖主即位，天下已定，不降何待唐李白峨眉山月歌送蜀僧晏入中京我似浮雲殢吳越，君逢聖主游丹

30. 聖王

古指德才超群達於至境之帝王。禮記冠義冠者，禮之始也，是故古者聖王重冠。左傳桓公六年夫民，神之主也是以聖王先成民而後致力於

31. 聖諭

聖旨詳細解釋皇帝訓誡臣下的詔令或語言。清曹寅三月六日登鼓樓看花詩煌煌麗譙藏聖諭，草木暢茂當皇天。郭沫若我的童年第一篇四在

32. 聖母帖

唐懷素草書法帖名。明曹昭格古要論聖母帖懷素草書，頗難識，貞元九年歲在癸丑五月刻石。宋元祐三年戊辰模刻上石在陝西西安府學。

33. 聖瑞

古謂開國之君誕生時的祥瑞。史記周本紀太姜生少子季歷，季歷娶太任，皆賢婦人，生昌，有聖瑞。

34. 聖餐

傳說耶穌受難前夕與門徒聚餐以餅和酒象徵自己的身體和血分給他們吃。以後基督教新教的大多數教派都舉行儀式由教徒領食少量的餅和

35. 聖文

指聖人的文章典籍。後漢書鄭玄傳論自秦焚六經，聖文埃滅。南朝梁劉勰文心雕龍史傳傳者，轉也。轉受經旨，以授於後，實聖文之羽翮

36. 聖果

佛教語。猶正果。佛教修行所達到的圓滿境界。楞嚴經卷一佛告阿難世間一切諸修學人，現前雖成九次第定，不得漏盡成阿羅漢，皆由執

37. 聖水

宗教信徒及民間迷信用以降福驅邪治病的水。新唐書李德裕傳時亳州浮圖詭言水可愈疾，號曰聖水。元史孝友傳一趙榮趙榮，扶風人，母

38. 聖辰

猶聖時。宋書律曆志下臣生屬聖辰，逮在昌運，敢率愚瞽，更創新曆。

39. 聖上

封建時代臣民對在位的皇帝的尊稱聖上有旨詳細解釋君主時代對在位皇帝的尊稱。漢班固典引是時聖上固以垂精游神，苞舉藝文。唐韓愈

40. 聖道

聖人之道。也特指孔子之道。莊子天道天道運而無所積，故萬物成帝道運而無所積，故天下歸聖道運而無所積，故海內服。漢揚雄法言問

41. 聖先

猶先聖。一般指孔子。金董解元西廂記諸宮調卷四料當日，須曾讀聖先典教，五常中禮義偏大。

42. 聖節

唐開元十七年公元年八月五日玄宗生日，左丞相源乾曜右丞相張說等上表請以是日為千秋節，制許之。後歷代皇帝生日或定節名，或不定

43. 聖城

指具有重大歷史意義和作用的城市。何其芳一個平常的故事我那時是那樣狂妄，當我坐著川陝公路上的汽車向這個年輕人的聖城進發，我

44. 聖覺

猶靈感。魯迅墳科學史教篇英之赫胥黎，則謂發見本於聖覺，不與人之能力相關。

45. 聖手

指技藝高超的人詳細解釋對擅長某種技能並有突出成就者的尊稱。水滸傳第三九回那人姓蕭名讓，因他會寫諸家字型，人都喚他做聖手書

46. 聖眷

帝王的寵眷。宋孫升孫公談圃卷上周孟陽春卿，英廟宮僚也，聖眷素厚，書簡以老丈稱之。明宋濂應制冬日詩序明日，臣素以遭逢盛際，

47. 聖泉

泉名。孔子泉的別稱。在今四川省巫山縣東北。北魏酈道元水經注江水二巫溪水又南屈逕巫縣東，縣之東北三百步，有聖泉，謂之孔子泉

48. 聖朝

封建時代稱本朝聖朝赦罪責功棄瑕錄用。南朝梁丘遲與陳伯之書詳細解釋封建時代尊稱本朝。亦作為皇帝的代稱。漢書兩龔傳聖朝未嘗忘

49. 聖訓

舊指聖人的訓誡告諭或皇帝的詔令等先遣內侍持歷朝聖訓授君。清梁啓超譚嗣同傳中國 * 教徒指 * 教奠基者 * 的思想和行

50. 聖火

古時民間稱以炙灼治病時所燃之火。因偶有驗，故稱。亦有巫人術士藉此托神佛之名者。南史齊紀上武帝是歲，有沙門從北齎此火而至，

聖結尾的詞語：

1. 亞聖

謂道德才智僅次於聖人。漢趙岐孟子題辭解孟子命世亞聖之大才者也。初學記卷九引三國吳張儼默記漢光武體亞聖之才，執文武略，聰明

2. 後聖

後世聖人。孟子離婁下得志行乎中國，若合符節，先聖后聖，其揆一也。史記平津侯主父列傳附平帝元始中王元後詔夏禹卑宮室，惡衣服

3. 三聖

三個聖人。指堯舜禹。漢董仲舒賢良策三道之大原出於天，天不變，道亦不變。是以禹繼舜，舜繼堯，三聖相受而守一道。漢書高惠高后

4. 三賢十聖

佛教語。仁王經所說大乘修證階次中居於十信位與妙覺位之間者。三賢指雖得相似之解而未脫凡夫之性的住行向三位。十聖指已發大智而

5. 神聖

指天聖神靈豈有神聖之前鬼怪公然出現者龍王在中國的舊傳說中是會降雨的神聖之一。求雨極為崇高莊嚴神聖事業嚴萍第一次看到這神聖

6. 齊天大聖

西遊記中猴王孫悟空的稱號。小說中亦以指猴妖。西遊記第四回鬼王聽言，又奏道大王有此神通，如何與他養馬就做個齊天大聖有何不可

7. 中聖

酒醉的隱語。唐李白贈孟浩然詩醉月頻中聖，迷花不事君。宋秦觀次韻夏侯太沖秀才或時得名酒，亭午猶中聖。明屠隆綵毫記脫靴捧硯臣

8. 至聖

指道德智慧型最高的人。禮記中庸唯天下至聖，為能聰明睿知，足以有臨也。墨子辭過天壤之情，陰陽之和，莫不有也，雖至聖不能更也。

9. 清聖

清酒。宋陸游初秋小疾效俳諧體詩遣悶憑清聖，忘情付黑甜。參見清聖濁賢。純潔的聖人。語本孟子萬章下伯夷，聖之清者也。清陳確死

10. 通聖

通達聖明。書洪範曰聖時風若唐孔穎達疏曰人君通聖則風以時而順之。

11. 筆聖

對善書法者的美稱。南朝齊王僧虔與某書然觀前世稱目，竊有疑焉。崔杜之後，共推張芝仲將，謂之筆聖。

12. 酒聖

三國志魏志徐邈傳平日醉客，謂酒清者為聖人，濁者為賢人。後指清酒為酒聖。宋陸游幽居詩衰極睡魔殊有力，愁多酒聖欲無功。宋梁棟

13. 明聖

明達聖哲。管子霸言國在危亡而能壽者，明聖也。史記太史公自序且士賢能而不用，有國者之恥主上明聖而德不布聞，有司之過也。宋丁

14. 先聖

先世聖人。呂氏春秋尊師天子入太學，祭先聖。楚辭九辯獨耿介而不隨兮，願慕先聖之遺教。南朝梁劉勰文心雕龍銘箴周公慎言於金人，

15. 革凡成聖

革除凡習，成為聖哲。南朝梁武帝敕舍道事佛老子周公孔子等雖是如來弟子，而為化既邪，止是世閒之善，不能革凡成聖。亦作革凡登聖

16. 七聖

指傳說中的黃帝方明昌寓張若謵朋昆閽滑稽七人。莊子徐無鬼黃帝將見大隗乎具茨之山，方明為御，昌寓驂乘，張若謵朋前馬，昆閽滑稽

17. 詩聖

造詣極高的詩人。如杜甫詳細解釋指唐杜甫。語本宋秦觀韓愈論猶杜子美之於詩，實積眾家之長孟子曰伯夷，聖之清者也伊尹，聖之任者

18. 徵聖

謂驗證於前聖的遺教。南朝梁劉勰文心雕龍徵聖若徵聖立言，則文其庶矣。

19. 上聖

猶至聖。指德智超群的人。墨子公孟昔者，聖王之列也上聖立為天子，其次立為卿大夫。漢王符潛夫論贊學夫此十一君者，皆上聖也，猶

20. 樂聖

三國志魏志徐邈傳時科禁酒，而邈私飲至於沉醉。校事趙達問以曹事，邈曰中聖人。達白之太祖，太祖甚怒。度遼將軍鮮于輔進曰平日醉

21. 翊聖

謂輔佐天子。唐岑參左僕射相國冀公東齋幽居同黎拾遺所獻詩成功雲雷際，翊聖天地安。唐劉禹錫送華陰尉張苕赴邕府使幕詩翊聖崇國本

22. 希聖

效法聖人仰慕聖人。三國魏李康運命論文章之貴，棄於漢祖，雖孟軻孫卿，體二希聖。宋范仲淹上張右丞書希聖者，亦聖人之徒也，從容

23. 朝聖

教徒朝拜宗教聖地作為 * 宗教義務到麥加去朝覲詳細解釋朝拜聖像。初刻拍案驚奇卷十七吳氏出來上香朝聖，那知觀一眼睃定，越發

24. 仁聖

仁德聖明。亦指仁德聖明者。古代多用作稱頌帝王的套詞。禮記經解其在朝廷，則道仁聖禮義之序，燕處則聽雅頌之音。列子楊朱仁聖亦

25. 仙聖

道家對得道成仙者或神仙的尊稱。宋范成大吳船錄卷上上清之游，真天下偉觀哉！夜有燈出四山，以千百數，謂之聖燈其深信者，則以為

26. 述聖

稱述古聖先王之盛德。唐錢起奉和中書常舍人晚秋集賢院即事寄徐薛二侍御述聖魯宣父，通經漢仲舒。子思之封號。元文宗至順二年加封

27. 毓聖

舊謂皇帝誕生。宋岳珂桯史蠲毒圓高皇毓聖中原，得西北之正氣，夙賦充實。

28. 彥聖

善美明達。亦指善美明達之士。書秦誓人之彥聖，其心好之。孔穎達疏見人之美善通聖者，其心愛好之。王闓運丁文誠誄實屈己以推賢，

29. 賢聖

道德才智極高。六韜盈虛君不肖則國危而民亂君賢聖則國安而民治。漢劉向列女傳周室三母蓋太姜淵智非常，雖太王之賢聖，亦與之謀。

30. 齊聖

聰明睿智聰明聖哲。齊，通齌。詩小雅小宛人之齊聖，飲酒溫克。毛傳齊，正也。左傳文公二年子雖齊聖，不先父食久矣。杜預注齊，肅

31. 草聖

對在草書藝術上有卓越成就的人的美稱。如漢代張芝唐代張旭等。晉衛恆四體書勢弘農張伯英臨池學書，池水盡黑。下筆必為楷則，常曰

32. 宗聖

見宗聖公。

33. 篤聖

非凡的聖明。晉陸機豪士賦序夫以篤聖穆親，如彼之懿，大德志忠，如此之盛，尚不能取信於人主之懷。

34. 宣聖

漢平帝元始元年謚孔子為褒成宣公。此後歷代王朝皆尊孔子為聖人，詩文中多稱為宣聖。宋周煇清波別志卷中紹興幸學，亦製贊曰大哉宣

35. 大聖

古謂道德最完善智慧型最超絕通曉萬物之道的人。荀子哀公孔子曰人有五儀有庸人，有士，有君子，有賢人，有大聖所謂大聖者，知通乎大

36. 孫大聖

即孫悟空。西遊記第二七回孫大聖去時，驚動那怪。 * 和郭沫若同志今日歡呼孫大聖，只緣妖霧又重來。參見孫悟空。

37. 武聖

舊時對關羽岳飛的尊稱。魯迅華蓋集續編馬上支日記雖是崇奉關岳的大人先生們，倘問他心目中的這兩位武聖的儀表，怕總不免是細著眼

38. 元聖

大聖人。書湯誥聿求元聖，與之戮力。孔傳大聖陳力，謂伊尹。唐白居易敘德書情四十韻上宣歙崔中丞元聖生乘運，忠賢出應期。宋司馬

39. 小聖

文學作品中神怪自稱的謙詞。元谷子敬城南柳第四折小聖乃西池金母是也。清平山堂話本陳巡檢梅嶺失妻記申陽公攝了張如春，歸於洞中

40. 孔聖

非常聖明英明。詩小雅十月之交皇父孔聖，作都於向。朱熹集傳孔，甚也聖，通明也。對孔子的尊稱。三國魏阮籍詠懷之三二孔聖臨長川

41. 睿聖

明聖明智。常指帝王聖明。國語楚語上昔衛武公年數九十有五矣，猶箴儆於國及其沒也，謂之睿聖武公。韋昭注睿，明也。後漢書鄭興傳

42. 梯愚入聖

謂啟迪引導凡夫俗子成為聖人。南齊書高逸傳論佛則不然，具縛為種，轉暗成明，梯愚入聖。途雖遠而可踐，業雖曠而有期。

43. 凡聖

佛教語。謂凡夫與聖者。佛家小乘初果以上，大乘初地以上，皆為聖者自此而下，未斷惑證理之人，皆是凡夫。南朝梁沉約神不滅論自凡

44. 面聖

朝見皇帝。元馬致遠謝金吾第三折可奈潑婆娘，公然劫法場。我今須面聖，先下手為強。明屠隆綵毫記別妻赴京自家蒙朝庭詔徵，有司日

45. 醫聖

古代對醫學上有極高成就的人的美稱

46. 由聖

謂效法聖賢。書君陳凡人未見聖，若不克見，既見聖，亦不克由聖。孔叢子雜訓學必由聖，所以致其材也。

47. 非聖

詆毀聖人之道。非，通誹。漢書金日磾傳非聖誣法，大亂之殃。宋歐陽修論刪去九經正義中讖緯札子正義所載既博，所擇不精，多引讖緯

48. 千載一聖

千年出一聖人。謂聖人不常有。南朝宋鮑照河清頌序然則古人所未見者，今殫見之矣。孟軻曰千載一聖，是旦暮也。豈不信哉！錢振倫注

49. 木聖

古代指刻削技藝超群者。後泛指精通木工或機械製造者。晉葛洪抱朴子辨問善刻削之尤巧者，則謂之木聖，故張衡馬鈞於今有木聖之名焉

50. 顯聖

指神聖的人死後顯靈迷信說法賴。上帝顯聖。唐李朝威柳毅傳詳細解釋迷信指神聖的人物死後顯靈。元朱凱昊天塔第四折那哭的莫不是山

聖居中的詞語：

1. 人非聖賢,孰能無過

人並不是生下來就是聖人賢人誰能沒有過失呢指常人難免犯錯誤人非聖賢孰能無過。清湯斌湯子遺書

2. 葉聖陶

葉聖陶作家，教育家。原名紹鈞，江蘇蘇州人。曾任中國小教師。年參與組織文學研究會。後任商務印書館開明書店編輯，曾主編中學生

3. 東方聖人

古代對中國德才最高人物的譽稱。在不同時代不同情況下，所指對象各異。北魏楊衒之洛陽伽藍記融覺寺流支讀曇謨最大乘義章，每彈指

4. 四聖諦

佛教以苦集滅道為四聖諦。又稱四諦。為釋迦牟尼最初說教的內容，是佛教基本教義之一。苦為生老病死等集為妄心能生起種種惑業，感

5. 絕聖棄智

謂摒棄聰明智巧。老子絶聖棄智，民利百倍。亦作絶聖棄知。莊子胠篋故絶聖棄知，大盜乃止。明楊慎丹鉛續錄莊子憤世莊子未嘗毀孔子

6. 西方聖人

指佛陀。語出列子仲尼孔子動容有閒，曰西方之人有聖者焉。不治而不亂，不言而自信，不化而自行，蕩蕩乎民無能名焉。清唐甄潛書有

7. 中聖人

酒醉的隱語。三國志魏志徐邈傳魏國初建，為尚書郎。時科禁酒，而邈私飲至於沉醉。校事趙達問以曹事，邈曰中聖人。達白之太祖，太

8. 君聖臣賢

君主聖明，臣子賢良。形容君臣契合，政治清明。元宮天挺范張雞黍楔子今日君聖臣賢，正士大夫立功名之秋，為此來就帝學。

9. 古聖先賢

聖學識或技能有極高成就的人賢有德行的人。古時候的聖人和賢人。

10. 轉輪聖王

即轉輪王。晉法顯佛國記我是女人，何由得先見佛即以神鬼化作轉輪聖王，最前禮佛。唐玄奘大唐西域記劫比羅伐窣堵國依先聖之記，考

11. 神聖工巧

中醫對望聞問切四種方法的別稱。語出難經神聖工巧望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切脈而知之謂之巧。醒世恆言

12. 出聖入神

謂神奇高妙。明李贄四書評孟子盡心下中問六語最喫緊，正是出聖入神真口訣，凡具善信根基者佩服之。明謝肇淛五雜俎人部四至於竇氏

13. 衍聖公

孔子後代的封號。漢稱褒成侯，魏稱宗聖，晉稱奉聖，北魏稱崇聖，北齊稱恭王，均為侯爵。北周及隋封鄒國公。唐初封褒聖侯。開元中

14. 巴黎聖母院

法國的天主教堂。位於巴黎市中心區域中島上。年動工，年建成西部鐘樓，後屢經擴建，整座教堂於年竣工。由石塊堆砌而成。教堂東端

15. 至聖先師

孔子的諡號。明世宗嘉靖九年所定。清孫承澤春明夢餘錄卷二一唐玄宗開元二十七年，追謚孔子為文宣王。邱濬曰此孔子封王之始也。宋

16. 大成至聖先師

清代所定孔子尊號。明嘉靖九年，尊孔子為至聖先師。清順治二年，更尊為大成至聖文宣先師。見清史稿禮志三。後多省稱為大成至聖先

17. 雁塔聖教序

全稱雁塔三藏聖教序記，又稱慈恩寺聖教序記。唐代碑刻。正書。褚遂良書。公元年鐫立。因所刻為唐太宗所撰三藏聖教序與唐高宗為太

18. 齊聖廣淵

四種美好的德性。左傳文公十八年昔高陽氏有才子八人齊聖廣淵，明允篤誠。天下之民，謂之八愷。孔穎達疏齊者，中也，率心由道，舉

19. 先聖先師

古代本指聖賢和可以師法的前輩。禮記文王世子凡始立學者，必釋奠於先聖先師。鄭玄注先聖，周公若孔子。漢以後，儒家思想成為統治

20. 內聖外王

古代修身為政的最高理想。謂內備聖人之至德，施之於外，則為王者之政。莊子天下是故內聖外王之道，闇而不明，鬱而不發，天下之人

21. 假傳聖旨

假傳皇帝的旨意。清李玉清忠譜鬧詔今日是魏太監假傳聖旨，殺害忠良。括蒼山恩仇記第九回鹹豐元年，青浦縣知縣余龍光看見當年的收

22. 七聖刀

宋時百戲中的一個節目。宋孟元老東京夢華錄駕登寶津樓諸軍呈百戲又爆仗響，有煙火就湧出，人面不相覩，煙中有七人執真刀，互相格

23. 明聖湖

即今浙江省杭州市西湖。明田汝成西湖遊覽志西湖總敘西湖，故明聖湖也漢時，金牛見湖中，人言明聖之瑞，遂稱明聖湖。以其介於錢塘

24. 清聖濁賢

漢末因饑荒禁釀酒。飲酒者諱言酒，謂酒清為聖人，酒濁為賢人。見三國志魏志徐邈傳。後遂以清聖濁賢為酒之別稱。宋陸游溯谿詩閒攜

25. 玄元聖祖

指老子。唐白居易海漫漫詩何況玄元聖祖五千言不言藥，不言仙，不言白日昇青天。參見玄元皇帝。

26. 神職,聖職

一個基督教牧師或神父的職責責任或職能準備擔任聖職

27. 二聖環

亦作二勝環。南宋初年的一種軍旗圖案。後亦用美玉琢成帽環。取蒙塵的徽宗欽宗自北回歸之意。宋張端義貴耳集卷下紹興初，楊存中在

28. 孔聖人

見孔聖。

29. 伏地聖人

方言。指在本地略有知識，但自誇博學多才的人。

30. 至聖文宣王

孔子的諡號。詳至聖先師。

31. 關聖帝君

見關聖。

32. 崇聖寺

寺名。在雲南省大理西北點蒼山東麓。寺東有千尋塔，方形，中空，密檐式建築，十六層，高米，建於南詔保和時期南北各有一小塔，均

33. 宗聖公

元至順元年對曾子追加的封號。元史文宗紀三戊申，加封顏子兗國復聖公，曾子郕國宗聖公，子思沂國述聖公，孟子鄒國亞聖公。清曾國

34. 入聖超凡

謂修養超越常人，達到聖人的境界。壇經序説法三十七年，霑甘露味，入聖超凡者，莫記其數。魯迅墳論睜了眼看和尚多矣，但披這樣闊

35. 柳聖花神

喻指風流女子。明無名氏蘇九淫奔第一折俺本是個柳聖花神，又不犯寡辰孤運，將俺那爺娘恨，錯配了婚姻，虛度青春盡。

36. 真聖主

太平天囯後期，臣下稱洪秀全為真聖主。太平天囯欽定士階條例荷蒙天父天兄大開天恩，親命真聖主降凡宰治天下。清無名氏避難紀略賊

37. 至聖至明

至極。最神聖最賢明。舊時用以稱頌帝王。

38. 青面聖者

指獄神。水滸傳第四十回驅至青面聖者神案前，各與了一碗長休飯，永別酒。蔣禮鴻義府續貂青面聖者荀子非相篇皋陶之狀，色如削瓜。

39. 懷聖寺

中國最早的清真寺之一。相傳始建於唐代，以教徒懷念 * 教創始人 * 而得名。寺內有一古塔，系唐代所建，故又稱光塔寺。殿

40. 刑經聖制

北周宣帝制訂的法律。北史周紀下至是，為刑經聖制，其法深刻，大醮於正武殿，告天而行焉。隋書刑法志又廣刑書要制，而更峻其法，

41. 誕聖節

帝王誕生的日子。宋趙彥衛雲麓漫鈔卷三誕聖節始於唐明皇，號曰千秋節，又改為天長節。宋史選舉志五凡誕聖節及三年大祀，皆聽奏一

42. 瑞聖奴

唐明皇給柑取的別名。宋陶穀清異錄瑞聖奴天寶年，內中柑樹結實，帝日與貴妃賞御，呼為瑞聖奴。

43. 保聖寺羅漢塑像

宋代泥塑。在今江蘇吳縣直鎮保聖寺內。舊傳唐人所塑。原有塑像十八尊，現存九尊。像為彩塑，精美古雅，生動傳神。

44. 鋪馬聖旨

元時由驛站快馬急遞的皇帝璽書。元史兵志四元制站赤者，驛傳之譯名也其給驛傳璽書，謂之鋪馬聖旨。

45. 瑞聖花

花名。也叫豐瑞花。宋宋祁益部方物略記瑞聖花原注出青城山中，榦不條，高者尋丈，花率秋開，四出，與桃花類，然數十跗共為一花，

46. 任聖童

漢任延的別號。後漢書循吏傳任延任延字長孫，南陽宛人。年十二，為諸生，學於長安，明詩易春秋，顯名太學，學中號為任聖童。

47. 洞天聖酒將軍

洞天瓶的別稱。詳洞天缾。

48. 歷朝聖訓

前幾代皇帝的遺訓先遣內侍持歷代聖訓授君傳上言。清梁啓超譚嗣同傳

49. 靈丹聖藥

見靈丹妙藥。

50. 金聖歎

吳縣今江蘇蘇州市人。名采字若采。明亡後改名為人瑞號聖嘆。一說本姓張。為明清之際文學評論家。明諸生。入清後以哭廟案被殺。少