己組詞_己字怎么組詞_己組詞有哪些_帶己字的詞語
己的解釋:
己jǐ
對別人稱本身:自己。知己。反求諸己。推己及人。己所不欲,勿施於人。
天干的第六位,用作順序第六的代稱。
人彼
筆畫數:3;
部首:己;
筆順編號:515
己怎么寫好看:
己開頭的詞語:
- 己亥雜詩
- 己任
- 己方
- 己見
- 己知
- 己私
- 己巳之變
- 己溺己飢
- 己飢己溺
組詩名。清代龔自珍作。指年作者辭官回鄉途中所作的詩。均為七言絕句,涉及政治軍事經濟文化等各方面,表達了作者對政府腐敗國家
自己的責任或任務。新五代史唐臣傳張延朗延朗號為有心計,以三司為己任,而天下錢穀亦無所建明。宋曾鞏瀛州興造記公李肅之因災變
自己這方詳細解釋自己這一方面。
個人的見解。魯迅且介亭雜文末編凱綏珂勒惠支版畫選集序目以下據亞斐那留斯及第勒的解說,並略參己見。
知己。後漢書張衡傳恃己知而華予兮,鶗鴂鳴而不芳。李賢注己知猶知己也。宋范仲淹獻百花洲圖上陳州晏相公詩繪寫求真賞,緘藏獻己
私慾。朱子語類卷七三人之所當渙者,莫甚於己私。明沉德符野獲編內閣三閣臣進御筆雖藉口法祖,實快己私也。清王夫之讀四書大全說
也稱土木之變。指明英宗被瓦剌俘於土木堡事件。明正統十四年公元年,瓦剌貴族也先率兵攻明。宦官王振挾持英宗統兵五十萬親征,至
亦作己飢己溺。語出孟子離婁下禹思天下有溺者,由己溺之也稷思天下有飢者,由己飢之也,是以如是其急也。後因以己溺己飢或己飢己
見己溺己飢。
己結尾的詞語:
- 損人害己
- 立身行己
- 恕己
- 戊己
- 知己
- 先人後己
- 妲己
- 自己
- 孔乙己
- 克己
- 孝己
- 體己
- 善敗由己
- 正己
- 貴人賤己
- 律己
- 一己
- 無己
- 身不由己
- 修己
- 顧己
- 異己
- 總己
- 虛己
- 反求諸己
- 足己
- 知彼知己
- 安分守己
- 事不關己
- 利己
- 謙恭虛己
- 適己
- 恃才矜己
- 切己
- 忘己
- 排斥異己
- 謬托知己
- 守己
- 嚴於律己
- 彼己
- 罪己
- 貼己
- 反己
- 後己
- 排除異己
- 損人利己
- 安份守己
- 共己
- 求人不如求己
- 恭己
既害了別人,又害了自己。巴金和讀者談家可是封建舊家庭的環境戕害了他的生機,他只能做損人害己的事情。
存身自立,行為有度。
寬宥自己。楚辭離騷羌內恕己以量人兮,各興心而嫉妬。王夫之通釋如心謂之恕。君子之恕,如其心之忠也。小人之恕,如其心之邪也。
指一旬中的戊日和己日。禮記月令季夏之月中央土,其日戊己。鄭玄注戊之言茂也,己之言起也。日之行四時之間,從黃道,月為之佐。
了解賞識自己親密的朋友海記憶體知己天涯若比鄰。唐王勃杜少府之任蜀州莫愁前路無知己。唐高適別董大彼此相互了解而關係密切的知己
優先考慮他人利益謙讓恭敬先人後己。漢班昭女誡卑弱詳細解釋謂優先考慮他人利益。語出禮記坊記君子貴人而賤己,先人而後己, *
商紂的寵妃。有蘇氏女,姓己名妲。周武王滅商時被殺。見國語晉語一史記殷本紀。
自身本身一個人需要很長的時間才發現別人與自己有多大的不同屬於某人自身的或某物本身的我自己的父親詳細解釋代詞。自身,本身。
唐代啟蒙讀物上的文句,舊時供學童摹字的描紅紙上有上大人,孔乙已等語。參見上大人。魯迅吶喊孔乙己中的主人公。是辛亥革命前受
舊時商店自稱價錢公道不多賺錢要價特別克己詳細解釋謂克制私慾,嚴以律己。漢書王嘉傳孝文皇帝欲起露臺,重百金之費,克己不作。
人名。傳說為殷高宗武丁之子,以孝行著,因遭後母讒言,被放逐而死。後用作孝子的典範。莊子外物人親莫不欲其子之孝,而孝未必愛
親近的貼心的。如體己話家庭成員個人積蓄的指財物體己錢私下裡體已話詳細解釋親近的貼心的。曹禺北京人第二幕父母不在,也沒有人
事情的成功或失敗,是由當事人的主觀努力所決定的。
端正自己的思想言行。禮記中庸正己而不求於人,則無怨。唐李翱答侯高第二書君子正己而須之爾,雖聖人不能取其容焉。明張居正與薊
認為自己不如別人,表示謙虛。
克制把握自己律己要嚴對人要寬詳細解釋約束自己要求自己。宋岳珂愧郯錄京師木工先朝官吏,律己之廉,持論之厚,又於此乎見之。明
自己個人一己之私不以一己之利。清黃宗羲原君不以一己之害。一己之能。英赫胥黎著嚴復譯天演論詳細解釋自己一人個人。關尹子三極
猶無我。莊子逍遙遊至人無己,神人無功,聖人無名。晉葛洪抱朴子逸民太上無己,其次無名。不固執己見。明李贄答耿中丞書無己,故
指人失去自主的能力全由他人支配或受周圍環境的控制詳細解釋身體不能由自己做主。指行動不能由自己支配。三國演義第七四回禁拜伏
自我修養。五代王定保唐摭言入道士之謀身,得之者以才,失之者惟命,達失二揆,宏道要樞,可謂勤於修己者與!清姚鼐復蔣松如書而
謂自問。南朝宋謝靈運初去郡詩顧己雖自許,心跡猶未並。南朝梁任昉為范尚書讓吏部封侯第一表顧己反躬,何以臻此。唐孟郊上張徐州
志趣見解與己不同以至敵對。亦指與己見不同或敵對的人排除異已詳細解釋亦作異己。志趣見解與己不同,以至敵對。後漢書朱儁傳卓雖
謂總攝己職。書伊訓百官總己以聽冢宰。孔傳伊尹制百官以三公攝冢宰。論語憲問君薨,百官總己以聽於冢宰三年。朱熹集注總己,謂總
謙虛虛心。一般用在虛己以聽中意思是以謙虛的態度聽取別人的意見詳細解釋猶無我。言人能無我,則凡事不著意。莊子山木人能虛己以
求尋求。諸之於的合音。反省自己的過失加以改正而不責怪別人發而不中則怨勝己者反求諸己而已矣。禮記詳細解釋猶反躬自問。謂從自
自滿自足自以為是。漢賈誼過秦論下秦王足己而不問,遂過而不變。史記絳侯周勃世家論亞夫足己而不學,守節不遜,終以窮困。悲夫!
對敵我雙方的優劣短長均能透徹了解。孫子謀攻知彼知己者,百戰不殆。孟氏注審知彼己強弱利害之勢,雖百戰實無危殆也。宋羅大經鶴
安於命定的本分只做自己分內的事情為人規矩老實做事不敢越軌還是安分守己做做工吧陸文夫唐巧娣翻身詳細解釋安守本分,規矩老實。
事情同自己沒有關係。
只顧自己利己利人
虛己謙虛,虛心。謙虛恭敬地聽取別人的意見。
猶自得。史記老子韓非列傳莊子其言洸洋自恣以適己,故自王公大人不能器之。南朝宋謝靈運游赤石進帆海詩矜名道不足,適己物可忽。
自恃才能驕矜自負
猶切身。謂身受窘迫。晉葛洪抱朴子崇教亦有飢寒切己,藜藿不給釋耒則農事廢,執卷則供養虧者,雖闕學業,可恕者也。猶切身。密切
忘了自己,不感到自己的存在。指不識不知,順乎自然的處世態度。莊子天地有治在人,忘乎物忘乎天,其名為忘己。忘己之人,是之謂
排擠清除與自己有利害衝突或意見不合的人或集團至當路者藉以排斥異己。明楊士聰玉堂薈記詳細解釋排擠斥逐與自己主張或派別不同的
謂假託為知心朋友。官場現形記第五二回有班謬托知己的朋友,天天在一塊兒打牌吃酒。魯迅華蓋集續編海上通信至於野草,此後做不做
謂安守本分。清侯方域明東平州太守常公墓志銘公為政,隨任其俗,人不知有令。既滿當遷,司徒公數問所欲得者,皆不應。其子怪之,
律約束。嚴格地約束自己。
見彼其。
引咎自責。左傳莊公十一年禹湯罪己,其興也悖焉。舊唐書代宗紀朕所以馭朽懸旌,坐而待曙,勞懷罪己之念,延想安人之策。金王若虛
貼心貼己話方體己家庭成員個人積攢的不屬公用的錢財貼己錢詳細解釋親近的貼心的。紅樓夢第七四回只見王夫人氣色更變,只帶一個貼
反回頭來要求自己。莊子徐無鬼反己而不窮,循古而不摩,大人之誠。史記樂書好惡無節於內,知誘於外,不能反己,天理滅矣。宋曾鞏
謂後考慮自己的事情。禮記坊記君子貴人而賤己,先人而後己, * 作讓。漢書文帝紀昔先王遠施不求其報,望祀不祈其福,右賢左戚,
排擠清除和自己意見不同或不屬於自己集團派系的人。
為自己的利益而使別人受損失。也作損人益己廣智廣謀成甚用損人利己一場空。西遊記為政者理則可矣何必嚴刑樹威。損人益己恐非仁恕
見安分守己。
謂帝王嚴肅恭敬地約束自己。共,通恭。亦謂其任人得宜,無為而治。荀子王霸農分田而耕,賈分貨而販,百工分事而勸,士大夫分職而
仰求別人,不如自己努力。
謂恭謹以律己。論語衛靈公無為而治者,其舜也與夫何為哉恭己正南面而已矣。漢劉向新序雜事四故王者勞於求人,佚於得賢,舜舉眾賢
己居中的詞語:
- 搬起石頭砸自己的腳
- 以己之心,度人之心
- 知己知彼
- 損己利人
- 正己守道
- 以天下為己任
- 據為己有
- 各抒己見
- 體己錢
- 枉己正人
- 潔己奉公
- 矜己自飾
- 量己審分
- 小己得失
- 捨己為人
- 直抒己見
- 捨己從人
- 推己及人
- 舍己芸人
- 利己主義
- 固執己見
- 各執己見
- 體己話
- 以己度人
- 若要人不知,除非己莫為
- 尊己卑人
- 夫己氏
- 酒逢知己千鍾少
- 成己成物
- 人不為己,天誅地滅
- 罪己詔
- 捨己為公
- 克己慎行
- 克己奉公
- 各持己見
- 愛如己出
- 自己人
- 獨出己見
- 搬石頭砸自己的腳
- 戊己校尉
- 克己復禮
- 誠己刑物
- 一己之私
- 虛己以聽
- 各持己見;各執所見
- 孤行己意,孤行己見
- 酒逢知己千杯少
- 士為知己者死
- 瘠己肥人
- 舍己成人
比喻本來想害別人,結果害了自己。歇後語搬起石頭砸自己的腳自作自受近義詞自作自受,作繭自縛,自食其果另外,班門弄斧是在內行
用自己的想法去推測別人的心思。中庸施諸己而不願亦勿施於人宋朱熹注以己之心度人之心,未嘗不同,則道之不遠於人者可見。故己之
對自己和對方都了解得很透徹詳細解釋見知彼知己。
損害自己,使別人得利。明李贄與莊純夫書孝友忠信,損己利人,勝似今世稱學道者。魯迅南腔北調集為了忘卻的記念無論從舊道德,從
道道德。端正自己,嚴格遵守道德標準。
把國家的興衰治亂作為自己的責任。南史孔休源傳休源風範強正,明練政體,常以天下為己任。隋書高熲傳熲竭誠盡節,進引貞良,以天
將人家的東西占據來成為自己的他把公款據為己有詳細解釋把不是自己的東西占為自己所有。官場維新記第六回袁伯珍便想奪他的利權,
各自表達自己的見解和看法據我主意何不各抒己見出個式子豈不新鮮些鏡花緣七十四回他們為了改一個詞一個句子各抒己見常常爭得面紅
私房錢。老殘遊記第十三回我正賬昨兒晚上就開發了,還要什麼體己錢。豫劇卷席筒第一場這是你兄弟跑了多少天的生意,好容易積攢了
己身不正妄圖矯正他人詳細解釋謂己身不正,卻要去糾正他人。孟子萬章上吾未聞枉己而正人者也,況辱己以正天下者乎
謂自身廉潔,為公事盡力。宋書夷蠻傳林邑國龍驤將軍交州刺史檀和之潔己奉公,以身率下。魏書南安王楨傳南安王楨以懿戚之貴,作鎮
矜誇耀自飾自己頌揚。誇耀稱讚自己。
估量自己,省察本分。南齊書劉瓛傳吾性拙人閒,不習仕進量己審分,不敢期榮。
小己個人。指個人的得失。
原指放棄自己的見解隨聲附和別人。後用指捨棄自己的利益援助他人
抒發表。坦率地發表自己的見解
放棄自己的意見而服從他人的主張詳細解釋放棄自己的成見聽從別人的正確意見。隋書律曆志下焯作於前,玄獻於後,捨己從人,異同暗
用自己的心思來推想別人的心思替別人所處的境地構想詳細解釋以己之心度人設身處地為他人著想。宋朱熹與范直閣書學者之於忠恕,未
孟子盡心下人病舍其田而芸人之田,所求於人者重,而所以自任者輕。趙岐注芸,治也田以喻身。捨身不治,而欲責人治,是求人太重,
把個人利益放在第一位的思想和生活態度。亦專指一種 * 學說,認為個人利益高於一切,把個人幸福作為一切行動的規範。梁啓超新民
堅持按照個人成形的偏見解釋或辦事原則要堅持非原則問題不要固執己見要善於求同存異和妥協詳細解釋頑固地堅持自己的意見。宋史陳
見各持己見。
知心話私話。紅樓夢第七七回屋裡只你兩個人,我只道有些個體己話兒。張天翼畸人手記也許為了要補過,他還跟我吐了許多體己話。周
拿自己的心思來衡量別人用自己的心思多指不好的去猜度別人聖人以己度人者也以心度心以情度情以類度類古今一也。漢韓嬰韓詩外傳詳
要想人家不知道除非自己不去做。表示只要作了壞事終究是隱瞞不住的常言說得好若要人不知除非己莫為。清李寶嘉官場現形記
猶言某人,不欲明指其人時之稱。左傳文公十四年齊公子元不順懿公之為政也,終不曰公,曰夫己氏。杜預注猶言某甲。清錢謙益御史李
至友相逢,千杯恨少。意謂雙方情意投合,十分談得來。元楊暹西遊記第五本第十九出當日箇酒逢知己千鍾少,話不投機一句多。明高明
謂由己及物,自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。語本禮記中庸誠者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也成物,知
舊時謂人不替自己打算,就會為天地所不容。 * 論 * 員的修養這種人的腦筋,浸透著剝削階級的思想意識,他相信這樣的話人不
帝王引咎自責的詔書。唐白居易賀雨詩上心念下民,懼歲成災凶。遂下罪己詔,殷勤告萬邦。新唐書李抱真傳天子下罪己詔,並赦羣盜。
為公共的利益而捨棄個人的利益。
克己克制自己慎謹慎。約束自己,小心做事。
克服私心嚴於律己以公事為重詳細解釋約束自己,以公事為重。後漢書祭遵傳遵為人廉約小心,克己奉公,賞賜輒盡與士卒,家無私財,
各自堅持自己的意見。清黃鈞宰金壺浪墨堪輿甚至徒毀其師,子譏其父,各持己見,彼此相非。亦作各執己見。人民文學年第期兩人爭辯
像對待親生子女那樣地愛護。
自己一方的人自家人圈內人自己人還交錢嗎詳細解釋彼此關係密切的人自己方面的人。儒林外史第二五回倪老爹道長兄,我們自己人,喫
見見解主張。與別人不同地提出自己的見解和主張。
比喻以損人的目的開始以害己的結果告終
漢代官名。掌管西域屯田事務。漢書百官公卿表上戊己校尉,元帝初元元年置。顏師古注甲乙丙丁庚辛壬癸皆有正位,唯戊己寄治耳。今
約束自我,使言行合乎先王之禮。論語顏淵克己復禮為仁。何晏集解馬曰克己,約身。孔曰復,反也。身能反禮,則為仁矣。北齊顏之推
謂自己做到真誠,以匡正社會,為眾人所取法。北齊顏之推顏氏家訓勉學但知私財不入,公事夙辦,便雲我能治民不知誠己刑物,執轡如
指個人的私心私利。
形容接受意見的態度誠懇。
各自堅持自己的觀點和意見然此輩執術疏謀生急信口欺詐甚至徒毀其師子譏其父各執己見彼此相非。清黃鈞宰金壺七墨堪輿
一味按照自己的意見行事聽不進不同意見
見酒逢知己千鍾少。
知己者了解自己,信用自己的人。指甘願為賞識自己栽培自己的人獻身。
嚴於律己厚待別人
犧牲自己利益,成全別人。醒世恆言兩縣令競義婚孤女婚男嫁女,雖父母之心舍己成人,乃高明之事。
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