漸組詞_漸字怎么組詞_漸組詞有哪些_帶漸字的詞語
漸的解釋:
漸(漸)
jiàn
慢慢地,一點一點地:逐漸。漸進。漸漸。漸次。漸悟。漸冉(逐漸)。防微杜漸。
加劇:疾大漸。
疏導:漸九川。
漸
(漸)
jiān
浸:漸漬。漸洳(浸濕)。漸染。漸仁摩誼(用仁義之道感化教育人)。
流入:東漸于海。
筆畫數:11;
部首:氵;
筆順編號:44115213312
漸怎么寫好看:
漸開頭的詞語:
- 漸漸
- 漸染
- 漸離
- 漸變
- 漸耳
- 漸次
- 漸漬
- 漸入佳境
- 漸悟
- 漸進
- 漸詐
- 漸鴻
- 漸冉
- 漸行
- 漸仁摩義
- 漸包
- 漸慢
- 漸涵
- 漸營
- 漸洳
- 漸積
- 漸至佳境
- 漸苒
- 漸化
- 漸及
- 漸台
- 漸摩
- 漸靡
- 漸毒
- 漸快
- 漸恧
- 漸伸線
- 漸不可長
- 漸澤
- 漸稀
- 漸濡
- 漸淤
- 漸塗
- 漸寖
- 漸潤
- 漸苞
- 漸教
- 漸巧
- 漸磨
- 漸丁
- 漸浸
- 漸導
程度或數量逐步地慢慢地漸漸透出。徐霞客遊記游黃山記又漸漸落吾杖底。路上的行人漸漸多起來了詳細解釋逐漸。漢荀悅漢紀武帝紀四
猶漸冉,延續。三國志魏志文帝紀漢道陵遲,世失其序裴松之注引漢獻帝傳自漢德之衰,漸染數世,桓靈之末,皇極不建。漬染沾染。楚
即戰國燕人高漸離。善擊築。後漢書延篤傳雖漸離擊築,傍若無人,高鳳讀書,不知暴雨,方之於吾,未足況也。晉左思詠史之六哀歌和
逐漸變化詳細解釋逐漸變化。南朝梁劉勰文心雕龍諸子兩漢以後,體勢漫弱,雖明乎坦途,而類多依採。此遠近之漸變也。宋錢惟演玉樓
鬼神名。舊時迷信謂其能制伏鬼怪。通雅鬼神引唐張讀宣室志裴漸隱伊上,李道士曰當今制鬼無如漸耳,時朝士書聻於門。參閱唐段成式
漸漸地逐漸詳細解釋猶逐漸,次第。唐司馬承禎天隱子漸門是故習此五漸之門者,了一則漸次至二,了二則漸次至三,了三則漸次至四,
浸潤。引申為漬染感化。史記禮書而況中庸以下,漸漬於失教,被服於成俗乎三國吳韋曜博奕論漸漬德義之淵,棲遲道藝之域。宋曾鞏上
晉書文苑傳顧愷之愷之每食甘蔗,恆自尾至本。人或怪之。雲漸入佳境。意謂甘蔗下端比上端甜,從上到下,越吃越甜。後用來比喻境況
佛教語。謂漸次修行,心明累盡,方能達到無我正覺境界。與頓悟相對。南朝宋謝靈運與諸道人辯宗論釋氏之論,聖道雖遠,積學能至,
逐步前進發展循序漸進詳細解釋謂倡始。公羊傳隱公元年此其為可褒奈何漸進也。何休注漸者,物事之端,先見之辭。去惡就善曰進。陳
欺詐。荀子正論上周密則下疑玄矣,上幽險則下漸詐矣,上偏曲則下比周矣。疑玄則難一,漸詐則難使,比周則難知。
從水中進到岸上的鴻雁。常以喻仕進。宋葉適次韻韓仲止林迷久已隨甡鹿,磐止何曾有漸鴻。明吳本泰帝京篇漸鴻雖可儀,羔羊不聞讚。
亦作漸苒。逐漸漸漸過去。漢張衡思玄賦恐漸冉而無成兮,留則蔽而不彰。三國志蜀志後主傳乾運犯冒,漸苒歷載,遂與京畿攸隔萬里。
詐行,以欺詐行事。韓非子詭使下漸行如此,入則亂民,出則不便也。謂泡在泥水中行走。宣和遺事後集時帝後自春及夏,漸行泥水間,
漸浸潤摩磨礪。用仁義感化教育百姓。
亦作漸苞。不斷滋長叢生。書禹貢厥土赤埴墳,草木漸包。孔傳漸,進長包,叢生。陸德明釋文包,必茅反。字或作苞。孔穎達疏引孫炎
速度逐漸減慢
猶浸潤。引申為漬染,感化。明歸有光嘉靖庚子科鄉試對策之二擇其淳德謹厚者,而使之漸涵灌漬於德義而不知。清唐孫華題吳門范氏秋
徐進縈繞。明徐渭又論玄門書天地從混沌而既位,無心無為,一任日月之漸營,毫髮不爽。
低濕泥濘。六韜戰騎污下沮澤,進退漸洳,此騎之患地也。漢劉向列女傳魯漆室女吾聞河潤九里,漸洳三百步。三國魏曹丕愁霖賦塗漸洳
逐漸發展,積聚。新唐書昭宗哀帝紀贊跡其禍亂,其漸積豈一朝一夕哉!新五代史吳越世家論蓋其興也,非有功德漸積之勤,而黥髠盜販
見漸入佳境。
見漸冉。
感染教化。漢書王莽傳上是以四海雍雍,萬國慕義,蠻夷殊俗,不召自至,漸化端冕,奉珍助祭。北魏高允徵士頌四海從風,八垠漸化。
潤澤普及。唐元稹酬樂天東南行詩百韻欲令仁漸及,已 * 潛圖。
台名。在湖北省江陵縣東。楚昭王出遊,留夫人漸台之上。江水大至,台崩,夫人流而死。參閱漢劉向列女傳楚昭貞姜。台名。在陝西省
亦作漸磨。浸潤教育感化。語本漢書董仲舒傳漸民以仁,摩民以誼。顏師古注漸謂浸澗之,摩謂砥礪之也。宋曾鞏與王介甫第二書故有漸
浸潤感化。漢董仲舒春秋繁露天道施外物之動性,若神之不守也,積習漸靡,物之微者也。漢書淮南衡山濟北王傳贊此非獨王也,亦其俗
欺詐。莊子胠篋知詐漸毒頡滑堅白解垢同異之變多,則俗惑於辯矣。郭慶藩集釋漸,詐也。荀子議兵是漸之也。正論上兇險,則下漸詐矣
速度的逐漸加快
猶慚愧。漸,用同慚。續資治通鑑宋高宗建炎三年傅面頸發赤,漸恧不語,回顧正彥。清昭槤嘯亭雜錄友愛昆仲王漸恧病發,上往視疾,
又稱漸開線。見漸屈線。
謂剛露頭的不好事物不能容許其發展滋長。宋周密齊東野語孝宗聖政上就書批雲韓玉曾任卿監,理當靖共,乃敢伏闕妄有陳訴,鼓惑眾聽
低濕之地。管子山國軌有汜下漸澤之壤,有水潦魚鱉之壤。六韜戰車圯下漸澤黑土黏埴者,車之勞地也。潤澤,薰染。宋曾鞏送李材叔知
使逐漸稀疏皮上漸稀的羽紋
浸染,薰染。明唐順之福建鄉試錄後序今天子又方懋德建中,以仁義禮樂鼓鑄區宇,漸濡煦沫冒於海隅,是其人文之化欎於古而盛於今。
低濕泥濘。三國魏阮籍元父賦其土田則污除漸淤,泥湼槃洿。
低濕的道路。漢應瑒慜驥賦赴玄谷之漸塗兮,陟高岡之峻崖。
漸進,逐漸。漢董仲舒春秋繁露度制凡百亂之源,皆出嫌疑纖微,以漸寖稍長至於大。
浸潤。晉傅玄文皇統百揆詩洪澤所漸潤,礫石為珪璋。
見漸包。
佛教語。佛教各派對其教主釋迦牟尼一生所說的教法,有不同的判教說,在我國如天台法相華嚴諸宗各異。一般以漸教和頓教判攝釋迦一
詐偽。
見漸摩。
未成年的候補待役者。
浸潤,漬染。漢蔡邕祖德頌序昔文王始受命,武王定禍亂,至於成王,太平乃治,祥瑞畢降。夫豈後德熙隆漸浸之所通也。
薰染引導。三國志吳志孫晧傳知以高世之才,處宰輔之任,漸導之功,勤亦至矣。
漸結尾的詞語:
- 漸漸
- 逐漸
- 防微杜漸
- 日漸
- 大漸
- 鴻漸
- 頓漸
- 奸漸
- 東漸
- 南頓北漸
- 積漸
- 木漸
- 防萌杜漸
- 沾漸
- 湛漸
- 無漸
- 浸漸
- 衰漸
- 害漸
- 階漸
- 微漸
- 淹漸
- 迤漸
- 流漸
- 平漸
- 漬漸
- 沈漸
- 疏漸
- 端漸
- 遐漸
程度或數量逐步地慢慢地漸漸透出。徐霞客遊記游黃山記又漸漸落吾杖底。路上的行人漸漸多起來了詳細解釋逐漸。漢荀悅漢紀武帝紀四
漸漸逐步河水逐漸上漲觀眾逐漸多了起來他的文化水平逐漸在提高詳細解釋漸漸。二刻拍案驚奇卷十一一個就去敲那房門,初時低聲,逐
當壞事壞思想壞作風剛剛冒頭的時候就加以制止不讓它發展下去詳細解釋在錯誤或壞事剛萌發時,就加以制止,不使其發展。宋書吳喜傳
一天一天逐漸地日漸強壯詳細解釋每天漸進。莊子人間世名之曰日漸之德不成,而況大德乎!成玄英疏日將漸積之德,尚不能成,況乎鴻
謂病危。書顧命王曰嗚呼!疾大漸,惟幾。列子力命季梁得病,七日大漸。張湛注漸,劇也。南朝齊王儉褚淵碑文景命不永,大漸彌留。
易漸初六,鴻漸於乾,六二,鴻漸於磐,九三,鴻漸於陸, * ,鴻漸於木,九五,鴻漸於陵。謂鴻鵠飛翔從低到高,循序漸進。晉潘岳
佛教語。頓悟漸悟或頓教漸教的並稱。隋慧遠維摩義記卷一頓漸雖殊,以其當時受大受處一,是故對斯二人所説為菩薩藏,聖教雖眾不出
猶奸萌。漸,事物的開端。晉潘岳西征賦張舅氏之姦漸,貽漢宗以傾覆。南朝齊孔稚珪上新定法律表遠防邪萌,深杜姦漸。
向東流入。書禹貢東漸于海,西被於流沙。晉葛洪抱朴子鈞世故水不發崐山,則不能揚洪流以東漸。引申謂向東方流傳。南朝梁簡文帝大
佛教禪宗的兩個宗派。一派主張頓悟,是為南宗一派主張漸修,是為北宗。景德傳燈錄弘忍禪師大師在蘄州東山開法時有二弟子,一名慧
逐漸累積而成積漸養成的習慣詳細解釋逐漸形成。管子明法解姦臣之敗主也,積漸積微使王迷惑而不自知也。漢書賈誼傳安者非一日而安
謂樹木向上生長。語出易漸象曰山上有木,漸。君子以居賢德,善俗。後因以木漸比喻君子以道義為根基,德業日新。漢揚雄法言學行請
猶言防微杜漸。舊唐書太宗紀上先王製法,有以兵刃至御所者刑之,所以防萌杜漸,備不虞也。
流布。後漢書南蠻西南夷傳論若乃文約之所沾漸,風聲之所周流,幾將日所出入處也。
沉密潛深。漢書谷永傳意豈將軍忘湛漸之義,委曲從順,所執不彊,不廣用士,尚有好惡之忌,蕩蕩之德未純,方與將相大臣乖離之萌也
佛教語。謂沒有漸悟。南朝宋謝靈運辨宗論答法勗問華人悟理無漸,而誣道無學夷人悟理有學,而誣道有漸。南朝梁沉約八關齋詩得理未
謂漸變的過程。漢王充論衡道虛且夫物之生長,無卒成暴起,皆有浸漸。逐漸。宋曾鞏菜園院佛殿記獨殿之役最大,自度其力不能為。乃
衰敗浸漸。文子上禮各欲以行其智偽,以容於世,而失大宗之本,故世有喪性命,衰漸所由來久矣。淮南子俶真訓夫世之所以喪性命,有
禍兆。漢蔡邕釋誨利端始萌,害漸亦芽。
循序漸進的途徑。宋朱熹學總論為學之方為學雖有階漸,然合下立志,亦須略見義理大概規模。
指事物的苗頭或徵兆。宋何去非西晉論自魏而上,非無明智之主,足以察究微漸,為子孫萬世之慮。明史周敘傳廣言路,謹微漸。天雨花
形容因病而精神委靡不振。元曾瑞蝶戀花閨怨套曲淹漸病晝夜家廝纏繳,想思鬼行坐里常陪伴。元曾瑞鬥鵪鶉風情套曲連夜銀蟾,逐朝媚
逐漸。金史孫鐸傳秋夏稅本色外,盡令折鈔,不拘貫例,農民知之,迤漸重鈔。元典章聖政一恤站赤各處站赤差發繁併,迤漸消乏,仰中
流浸。謂逐漸擴展。漢劉向新序善謀一及孝公死,國人怨商君至於車裂之,其患流漸至始皇,赤衣塞路羣盜滿山,卒以亂亡。漢書杜鄴傳
平緩漸進。明郎瑛七修類稿天地潮汐四海潮皆平漸,惟浙江濤至,則亘如山嶽,奮如雷霆,何也
猶逐漸。清侯方域萬孝子割股議今有人於此誠能詭且激焉而勉為一善,其明日又復為之,又明日又復為之,漬漸而為之不止,則是終日而
見沉潛。
亦作踈漸。漸漸地疏遠。宋柳開上叔父評事論葬書親親之義,代各不同。當世之與二世,其為踈漸之理明矣。
猶開端。晉葛洪抱朴子疾謬杜傾邪之端漸。宋書顏竣傳多贍其求,則桀慠罔已,通而為節,則必生邊虞,不如塞其端漸,杜其觖望,內修
謂邊遠之地亦被潛移默化。唐歐陽詢大唐宗聖觀記西戎革面,東夷獻舞,朔南洎聲教,漠北盡來王,德化遐漸,無幽不暢。
漸居中的詞語:
- 循序漸進
- 日漸月染
- 鴻漸於乾
- 杜漸除微
- 高漸離
- 遏漸防萌
- 鴻漸之翼
- 杜漸防萌
- 杜漸防微
- 鴻漸之儀
- 即里漸里
- 大漸彌留
- 情竇漸開
按一定的順序步驟逐漸進步但知下學而自然上達此但自言其反己自修循序漸進耳。宋朱熹四書集注詳細解釋順著次序逐步深入或提高。論
濡浸潤。染薰染。天長日久地漸漸薰染。指受外界事物的影響而發生逐漸的變化。同日濡月染。
易漸初六,鴻漸於乾,六二,鴻漸於磐,九三,鴻漸於陸。以次而進,漸至高處。後世因以鴻漸於乾指始入仕途。明海瑞與博白大尹林仲
同杜漸防萌。宋書彭城王義康傳杜漸除微,古今所務,況禍機驟發,庸可忽乎。
戰國末燕國人。為謀刺秦始皇的荊軻送行時,在易水為其擊築伴唱。秦滅燕後,隱姓埋名做僱工,後為人發覺。因善擊築,被秦始皇熏瞎
猶言杜漸防萌。
鴻鵠憑藉羽翼而高飛遠行,因以鴻漸之翼比喻大才高才。漢書公孫弘卜式等傳贊公孫弘卜式兒寬皆以鴻漸之翼困於燕爵,遠跡羊豕之間,
漸指事物發展的開端。萌萌芽。杜絕漸生的變故而防患於未然複製孝經廣陳德行杜漸防萌預所有抑。三國志秦宓傳詳細解釋杜絕亂源的開
見防微杜漸詳細解釋同杜漸防萌。晉葛洪抱朴子明本昔之達人,杜漸防微,色期而逝,夜不待旦。宋歐陽修論元昊來人請不賜御筵札子仍
易漸鴻漸於陸,其羽可用為儀,吉。孔穎達疏處高而能不以位自累,則其羽可用為物之儀表,可貴可法也。後以鴻漸之儀為對人風采才能
亦作即里漸里。逐漸。元王和卿百字知秋令曲沉煙燼細里末里微分間即里漸里消。元無名氏柳營曲風月擔統鏝情忺,愛錢娘嚴,少不得即
大漸病危彌留本指久病不愈,後指病重將死。表示病危將死。
竇男女相愛的心竅。指少男少女逐漸懂得愛情。出處宋郭昂次韻正紀見貽之計情竇欲開先自窒,心裡已淨弗須鋤。示例清李漁蜃中樓耳卜
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