瑞組詞_瑞字怎么組詞_瑞組詞有哪些_帶瑞字的詞語
瑞的解釋:
瑞ruì
古代作為憑信的玉器:瑞玉(諸侯朝見帝王時所執玉器的統稱)。瑞節。瑞符。
吉詳,好預兆:瑞氣。瑞芝。瑞簽。瑞雨。祥瑞。
姓。
筆畫數:13;
部首:王;
筆順編號:1121252132522
瑞怎么寫好看:
瑞開頭的詞語:
- 瑞雪
- 瑞福
- 瑞雲
- 瑞藹
- 瑞腦
- 瑞靄
- 瑞玉
- 瑞雪兆豐年
- 瑞德
- 瑞景
- 瑞禾
- 瑞氣
- 瑞鶴
- 瑞草
- 瑞獸
- 瑞霞
- 瑞士
- 瑞羽
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- 瑞葉
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- 瑞月
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- 瑞圖
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- 瑞日
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- 瑞典
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- 瑞龍腦
- 瑞符
- 瑞鳥
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- 瑞昌
- 瑞金
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- 瑞應
- 瑞簽
- 瑞麥
- 瑞人
- 瑞露
- 瑞像
- 瑞香
- 瑞煙
- 瑞象
- 瑞竹
- 瑞草魁
應時的好雪瑞雪兆豐年林沖踏著那瑞雪迎著那北風飛也似奔到草場門口。水滸傳詳細解釋應時好雪。以能殺蟲保溫,多視為豐年的預兆,
瑞應和護佑。漢王褒四子講德論德澤洪茂,黎庶和睦,天人並應,屢降瑞福。
祥雲。太平御覽卷八引西京雜記瑞雲曰慶雲,曰景雲,或曰卿雲。唐張籍春日早朝詩曉陌春寒朝寄來,瑞雲深處見樓臺。明無名氏齊天大
同瑞靄。清方文喜從子密之京師歸詩江天多瑞藹,早晚賦梁園。
香料名。即龍腦。宋李清照醉花陰詞薄霧濃雲愁永晝。瑞腦消金獸。宋周密武林舊事大禮弁陽老人有詩云黃道宮羅瑞腦香,袞龍陞降佩鏘
吉祥的雲氣詳細解釋吉祥之雲氣。亦以美稱煙霧。唐楊巨源春日奉獻聖壽無疆詞之四瑞靄方呈賞,暄風本配仁。宋趙長卿浣溪沙詞金獸噴
古代諸侯或藩國朝聘時所執的玉制信物。儀禮覲禮乘墨車,載龍旂弧韣,乃朝以瑞玉有繅。鄭玄注瑞玉,謂公桓圭侯信圭伯躬圭子穀璧男
瑞吉利的。適時的冬雪預示著來年是豐收之年。
謂能使神靈天帝感應之盛德。洞冥記若土德王,黃雲出火德王,赤雲出水德王,黑雲出金德王,白雲出木德王,青雲出,此皆應瑞德也。
吉祥的日光。唐白居易賀雲生不見日蝕表雖卿雲五色,瑞景再中,除沴致祥,曾何足比唐劉禹錫望賦日轉黃道,天開碧落,凝瑞景於庭樹
即嘉禾。指一株多穗或異株同穗之禾。古人視作吉祥之兆。宋史五行志二下元豐二年,簡州安德軍麥秀兩歧。曹州生瑞禾。
吉祥之氣霞光瑞氣詳細解釋瑞應之氣。泛指吉祥之氣。晉書天文志中瑞氣一曰慶雲。若煙非煙,若雲非雲,鬱郁紛紛,蕭索輪囷,是謂慶
象徵吉祥之鶴。也指仙鶴。唐蘇頲龍池樂章恩魚不入昆明釣,瑞鶴長如太液仙。宋史五行志二下政和三年九月,大饗明堂,有鶴迴翔堂上
古代以為吉祥之草,如靈芝蓂莢之類。或稱仙草。爾雅釋草苬,芝晉郭璞注芝,一歲三華,瑞草。郝懿行義疏郭注葢沿時俗符命之陋,以
象徵吉祥之獸,如麒麟之類。北周庾信周祀五帝歌白帝雲門舞瑞獸霜耀,祥禽雪映。隋書高祖紀上瑞獸異禽,遊園鳴閣。明王洪麒麟賦粵
吉祥的彩霞詳細解釋吉祥的彩霞。唐李商隱七月二十八日夜與王鄭二秀才聽雨後夢作詩初夢龍宮寶燄然,瑞霞明麗滿晴天。唐梁洽水彰五
中歐內陸國。面積萬平方千米。人口萬年。首都伯爾尼。阿爾卑斯山脈斜貫南半部。湖光山色,風景優美。經濟發展水平高。工業金融業
指鳳凰。南朝宋袁淑桐賦儀丹丘之瑞羽,棲清都之仙宮。南朝梁沉約梁鞞舞歌靈蛇及瑞羽,分素復銜丹。宋梅堯臣和永叔桐花十四韻結實
唐代根據竇師綸繪圖而織造的一種色彩綺麗的錦,以其繡有龍鳳等瑞物,故名。也叫陵陽公樣。唐張彥遠歷代名畫記唐朝下陵陽公竇師綸
猶玉葉。形容雲彩。唐駱賓王賦得春雲處處生詩槧日祥光舉,疏雲瑞葉輕。比喻雪花。宋劉攽中山詩話海陵人王綸女吟雪詩云何事月娥欺
猶瑞氣。唐高宗太子納妃太平公主出降詩玉庭浮瑞色,銀牓藻祥徽。五代徐夤放榜日詩花浮酒影彤霞爛,日照衫光瑞色鮮。宋向子諲驀山
象徵吉祥之蓮。多指雙頭或並蒂蓮。唐皇甫湜吉州刺史廳壁記瑞露溶溶,降味公松瑞蓮猗猗,合蒂公池。唐黃滔江州夜宴獻陳員外詩數枝
象徵吉祥的月亮。唐張仲素聖明樂詩九陌祥煙合,千春瑞月明。宮花將苑柳,先發鳳皇城。宋吳自牧夢粱錄孟冬行朝饗禮遇明禋歲行恭謝
指連理木。古人認為王者德澤純洽八方合為一始生。南朝宋鮑照河清頌瑞木朋生,祥禽輩作。錢仲聯集注引宋書符瑞志木連理,王者德澤
舊指上天所賜表示受命的圖籍。漢班固東都賦啟靈篇兮披瑞圖,獲白雉兮效素烏。漢王逸九思逢尤羨咎繇兮建典謨,懿風后兮受瑞圖。唐
吉祥的霞光異彩。唐虞世南奉和月夜觀星應令休光灼前曜,瑞彩接重輪。宋曹勛一寸金中宮生辰詞瑞彩朝來,都做和氣蔥蔥。封神演義第
吉祥之光。晉王嘉拾遺記方丈山以龍膏為燈,光耀百里,煙色丹紫,國人望之,鹹言瑞光。法苑珠林卷五三祥應荐臻,瑞光頻朗。宋蘇軾
象徵吉祥的太陽。唐廣宣早秋降誕日獻壽應制詩之一繞殿祥風起,當空瑞日懸。宋楊無咎傾杯上樑帥上元詞詞瑞日凝暉,東風解凍,峭寒
吉祥的徵兆。南朝梁沉約答陶華陽書瑞相又有日月星辰,停住不行。南朝梁沉約南齊禪林寺尼淨秀行狀於是心祈冥感,專精一念,乃屢獲
瑞應的經典圖書。文選顏延之赭白馬賦並榮光於瑞典,登郊歌乎司律。李善注瑞典,龍馬吐圖也。呂向注以榮光瑞應圖也。唐王勃梓州飛
靈芝草。古代認為靈芝是吉祥之物,故稱。唐杜甫橋陵詩三十韻因呈縣內諸官瑞芝產廟柱,好鳥鳴巖扃。明沉德符野獲編禨祥獻芝是歲天
猶豐年。唐李嶠游禁苑陪幸臨渭亭遇雪應制詩光含班女扇,韻入楚王弦。六出迎仙藻,千箱答瑞年。
香料名。即龍腦。唐段成式酉陽雜俎忠志天寶末,交趾貢龍腦,如蟬蠶形,波斯言老龍腦樹節方有,禁中呼為瑞龍腦。唐馮贄雲仙雜記貴
猶瑞應,符應。宋范仲淹天驥呈才賦天產神驥,瑞符大君。宋黃庭堅嗣深尚書弟晬日詩不騰渥水稱神駿,應出岐山作瑞符。
象徵吉祥之鳥,如鸞鳳等。禽經鸞,瑞鳥,一曰雞趣。張華注鸞者鳳鳥之亞禮斗儀曰天下太平安寧則見。唐宋之問龍門應制詩微風一起祥
吉祥的徵兆。宋周密齊東野語祥瑞瑞物之出,殆無虛歲。而太子元膺以叛死,大火焚其宮室,兵敗於外,政亂於內,終之以身死,衍立而
原指周文王受命,丹鳥傳書之事。周文王名昌,有聖瑞,故稱。晉王嘉拾遺記秦始皇又見赤雲入於酆鎬,走而往視,果有丹雀瑞昌之符。
江西省的縣。位於省東南邊境面積平方公里人口萬。境內大部為山區丘陵以種水稻為主。第二次國內革命戰爭時期瑞金是中華蘇維埃共和
古代天子頒給諸侯作為憑信的圭玉。書顧命上宗奉同瑁孔傳瑁,所以冒諸侯圭,以齊瑞信。漢班固 * 通佚文朝聘諸侯來朝,天子親與之
古代以為帝王修德,時世清平,天就降祥瑞以應之,謂之瑞應。西京雜記卷三瑞者,寶也,信也。天以寶為信,應人之德,故曰瑞應。後
上面寫著吉利話的紅紙條在春節期間張貼
一株多穗或異株同穗之麥。古代以為吉祥之兆。唐張聿餘瑞麥詩瑞麥生堯日,芃芃雨露偏兩岐分更合,異畝穎仍連。宋史五行志一上舊史
太平天囯稱掌率和被封為義安福豫燕侯六等爵者之妻。清王韜瓮牖餘談洪逆瑣記掌率六等偽爵妻稱瑞人,偽丞相至軍帥妻稱貞人。
象徵吉祥之露甘露。南朝陳徐陵陳文皇帝哀冊文東京飛其瑞露,北陸霣其祥星。唐鄭畋麥穗兩歧詩瑞露縱橫滴,祥風左右吹。元劉壎賀新
佛教語。稱佛教始祖釋迦牟尼之像。南朝梁元帝與蕭諮議等書瑞像放光,倏將旬日。梁書諸夷傳海南諸國十八年,復遣使送天竺旃檀瑞像
一種常綠灌木橢圓形葉有光澤花淡紅色有香氣。供觀賞根皮可入藥詳細解釋植物名。也稱睡香。常綠灌木,葉為長橢圓形。春季開花,花
亦作瑞煙。祥瑞的煙氣。多為焚香所生煙氣的美稱。唐杜審言蓬萊三殿侍宴奉敕詠終南山應制半嶺通佳氣,中峯繞瑞煙。唐廣宣早秋降誕
吉祥之天象。宋廖瑩中木蘭花慢壽賈師憲詞爭覩階符瑞象,又扶紅日中天。明王洪瑞象賦瑤光之精,至和之珍,彩霞之色,景星之文,茲
竹之一種,似合歡竹。元李衎竹譜詳錄神異品瑞竹瑞竹生洛陽。司馬溫公獨樂園中竹一本,去地二尺,分為二乾,並生六節,節間容線,
茶的美稱。唐杜牧題茶山詩有茶稱瑞草魁之句,後因稱茶為瑞草魁。宋孫奕履齋示兒編雜記人物異名茗曰酪奴瑞草魁。
瑞結尾的詞語:
- 嘉瑞
- 鴻瑞
- 金瑞
- 吉瑞
- 文瑞
- 祥瑞
- 景瑞
- 國瑞
- 仁瑞
- 花瑞
- 呈瑞
- 獻瑞
- 百瑞
- 人瑞
- 昌瑞
- 黃瑞
- 符瑞
- 王瑞
- 五瑞
- 春瑞
- 奇瑞
- 天瑞
- 聖瑞
- 雲瑞
- 董存瑞
- 龍瑞
- 合瑞
- 輯瑞
- 禎瑞
- 六瑞
- 玉瑞
- 言瑞
- 靈瑞
- 中瑞
- 琛瑞
- 貞瑞
- 邦瑞
- 海瑞
- 吐瑞
- 上瑞
- 麟瑞
- 時瑞
- 班瑞
- 賀瑞
- 圭瑞
- 珍瑞
- 寶瑞
- 子孫瑞
- 碭瑞
- 世瑞
祥瑞。漢書宣帝紀承天順地,調序四時,獲蒙嘉瑞,賜茲祉福。唐李白大獵賦擁嘉瑞,臻元符,登封於太山,篆德於社首。章炳麟文學說
大的祥瑞。南朝梁劉勰文心雕龍封禪昔黃帝神靈,克膺鴻瑞,勒功喬嶽,鑄鼎荊山。
指五行中金德的祥瑞。史記封禪書櫟陽雨金,秦獻公自以為得金瑞,故作畦畤櫟陽而祀白帝。
祥瑞。漢書王莽傳中申以福應,吉瑞累仍。三國志魏志楊阜傳而動得吉瑞,猶尚憂懼,況有災異而不戰竦者哉
文象與符瑞。漢書王莽傳中右司徒典致文瑞,考圜合規。
吉利的徵兆詐稱天落祥瑞池水成醇樹葉藏漿。楊家將演義詳細解釋吉祥的徵兆。漢劉向新序雜事二成王任周召而海內大治,越裳重譯,祥
吉祥的徵兆。宋書符瑞志下休珍雜沓,景瑞畢臻。太平天囯洪秀全辛酉十一年賀年詔一統萬年萬萬年,景瑞新。
古指國家的祥瑞。唐舒元輿鄂政記是心愈見公德如卿雲景星,所出必為國瑞。新唐書劉晏傳玄宗封泰山,晏始八歲,獻頌行在,帝奇其幼
仁德的瑞應。詩大雅卷阿鳳皇于飛毛傳鳳皇,靈鳥,仁瑞也。孔穎達疏言行仁德而致此瑞。漢王充論衡驗符東方曰仁,龍,東方之獸也,
瑞雪。唐許敬宗奉和喜雪應制伏檻觀花瑞,稱觴慶冬積。花中的祥瑞。指特異而不常見的奇花。宋范正敏遯齋閒覽詩談初夏,芍藥盛開,
猶呈祥。唐韓愈春雪映早梅詩芳意饒呈瑞,寒光助照人。宋柳永醉蓬萊詞 * 中,有老人呈瑞。明陳汝元金蓮記重貶有誰憐犴狴傷秋,
謂呈獻祥瑞。元鄒選金馬門賦海若獻瑞,馮夷效祥。太平天囯洪仁玕乾王洪寶制百鳥來王於幼主,室閃紅光和風獻瑞於洞庭,浪鋪碎錦。
種種祥瑞。晉左思魏都賦圖以百瑞,綷以藻詠。唐韓愈請上尊號表五穀歲登,百瑞時見。唐無名氏昆田化為金賦地有百瑞,美者惟金。
人事方面的吉祥徵兆。亦指有德行的人或年壽特高者。漢王褒四子講德論今海內樂業,朝廷淑清。天符既章,人瑞又明。唐白居易祭微之
興盛的瑞應。漢王充論衡訂鬼國且昌,昌瑞到矣。
黃氣之瑞。文選揚雄劇秦美新玄符靈契,黃瑞湧出。李善注黃瑞,謂王莽承黃虞之後,黃氣之瑞也。
吉祥的徵兆。多指帝王受命的徵兆。管子水地是以人主貴之,藏以為寶,剖以為符瑞。漢司馬相如封禪文符瑞臻茲,猶以為德薄,不敢道
帝王的聖瑞。史記周本紀追尊古公為太王,公季為王季蓋王瑞自太王興。張守節正義季歷又生昌,有聖瑞。蓋是王瑞自太王時而興起也。
古代諸侯作符信用的五種玉。書舜典輯五瑞,既月,乃日覲四岳羣牧,班瑞於羣後。孔穎達疏周禮典瑞雲公執桓圭,侯執信圭,伯執躬圭
春日祥瑞。平山冷燕第一回每一座各置御苑名花一瓶,以為春瑞。
祥瑞。漢王充論衡宣漢陰陽和,則萬物育萬物育,則奇瑞出。晉葛洪抱朴子正郭及其片言所襃,則重於千金,游涉所經,則賢愚波盪,謂
上天降下的祥瑞。史記司馬相如列傳厥塗靡蹤,天瑞之徵。裴駰集解引徐廣曰其所來路非有跡,蓋自天降瑞,不行而至也。南朝齊王融三
古謂開國之君誕生時的祥瑞。史記周本紀太姜生少子季歷,季歷娶太任,皆賢婦人,生昌,有聖瑞。
謂雲呈祥瑞之色。左傳昭公十七年昔者黃帝氏以雲紀,故為雲師而雲名晉杜預注黃帝受命有雲瑞,故以雲紀事。南朝齊謝超宗郊廟歌辭齊
董存瑞革命烈士。河北懷來人。年參加八路軍。年加入中國 * 。年月日在解放隆化的戰鬥中擔任爆破敵橋頭堡的任務。因橋下無處可
相傳伏羲時有龍馬自河中負圖而出,為聖者受命之瑞。左傳昭公十七年太皥氏以龍紀,故為龍師而龍名晉杜預注太皥伏犧氏,有龍瑞,故
對驗瑞玉。春秋文公元年天王使毛伯來錫公命晉杜預注諸侯即位,天子錫以命圭,合瑞為信。宋米黻參賦閲符合瑞,至於嚮暮。
書舜典輯五瑞,既月乃日,覲四岳羣牧,班瑞於羣後。後遂以輯瑞指會見屬下的典禮。宋王禹偁右衛上將軍贈侍中宋公神道碑奉敕撰公既
猶祥瑞。吉祥之事。三國志魏志管寧傳此石,當今之變異,而將來之禎瑞也。宋書武帝紀中圖讖禎瑞,皎然在斯。唐岑參尹相公京兆府中
王及五等諸侯於朝聘時所持之六種玉制信符。周禮春官大宗伯以玉作六瑞,以等邦國王執鎮圭,公執桓圭,侯執信圭,伯執躬圭,子執穀
鎮圭之屬。古代帝王用為信物。周禮春官典瑞典瑞,掌玉瑞玉器之藏,辨其名物,與其用事,設其服飾。鄭玄注人執以見曰瑞。瑞,符信
守信之言。語出左傳襄公九年信者,言之瑞也。唐李商隱為安平公兗州奏杜勝等四人充判官狀右件官文囿馳聲,賓階擅美,口含言瑞,身
上天所顯示的祥瑞。漢書敘傳上若仍靈瑞符應,又可略聞矣。晉書樂志上靈瑞告符,休徵響震。樂府詩集舞曲歌辭五宋泰始歌舞曲辭宋業
猶言預兆吉祥。南朝梁任昉述異記卷下宋武帝大明五年,廣郡獻白孔雀,以為中瑞。
猶瑞玉璧玉。後漢書黨錮傳序畫半策而綰萬金,開一説而錫琛瑞。唐司空圖烈婦傳生言操史牘者苟遇和平日,紀王庭琛瑞之美,誠幸矣。
吉祥的徵兆。藝文類聚卷八四引相貝經嚴助為會稽太守,仲又出,遺助以徑尺之貝,並致此文於助曰皇帝唐堯夏禹三代之貞瑞,靈奇之祕
國家的祥瑞。南朝梁劉勰文心雕龍書記言既身文,信亦邦瑞,翰林之士,思理實焉。
明代廣東瓊山人回族小官僚出身。嘉靖年間舉人家境貧寒初任南平教諭後升浙江淳安知縣。年升任戶部主事他因為上書批評世宗迷信道教
呈現瑞應。晉書樂志下神石吐瑞,靈芝自敷。肇基天命,道均唐虞。唐王勃乾元殿頌序黃精吐瑞,潛龍苞象帝之基紫氣禎祥,鳴鳳呈真王
最大的吉兆。唐韓愈賀慶雲表臣所領州,今月十六日申時有慶雲現於西北斯為上瑞,實應太平。宋王溥唐會要祥瑞下朕以慈惠恭儉為休徵
亦作麐瑞。祥瑞吉祥之兆。明管紹寧徐養齋山堂萃稿序景其標動,見鳳儀麐瑞。
當時的祥瑞。指瑞雪。宋王禹偁對雪詩妻子不饑寒,相聚謌時瑞。
頒還瑞玉。書舜典輯五瑞,既月,乃日覲四岳羣牧,班瑞於羣後。蔡沉集傳頒還其瑞,以與天下正始也。史記五帝本紀引此文,裴駰集解
慶賀吉祥之事。南朝梁武帝停賀瑞詔王公卿士,今拜表賀瑞,雖則百辟體國之誠,朕懷良有多愧。明高啟雪夜宿翰林院呈危宋二院長詩明
玉制符信。儀禮聘禮賓襲執圭唐賈公彥疏以其圭瑞以行禮,故為盛禮也。參見圭。
猶祥瑞,吉祥的徵兆。詩周頌臣工將受厥明漢鄭玄箋赤烏以牟麥俱來,故我周家大受其光明,謂為珍瑞,天下所休慶也。唐無名氏慶雲抱
祥瑞。南朝齊謝朓永明樂詩之八明祥已玉燭,寶瑞亦金輪。南朝梁丘遲為范雲謝示毛龜啟寶瑞開圖,珍祥映諜。宋史樂志十三王制鉅麗,
即天癸。指女子月經。婦女有月經始能生育,故稱月經初潮為子孫瑞。漢書王莽傳上其秋,莽以皇后有子孫瑞,通子午道。顏師古注引張
史記高祖本紀秦始皇帝常曰東南有天子氣,於是因東遊以厭之。高祖即自疑,亡匿,隱於芒碭山澤巖石之間。呂后與人俱求,常得之。高
世間的祥瑞。漢王充論衡講瑞講瑞謂鳳凰,騏驎難知,世瑞不能別。南朝梁江淹蓮花賦故僊聖傳圖,英隱流記,一為道珍,二為世瑞。明
瑞居中的詞語:
- 祥雲瑞氣
- 熙朝瑞品
- 龍光瑞像
- 海瑞罷官
- 符瑞圖
- 旃檀瑞像
- 文瑞樓
- 羅瑞卿
- 張瑞圖
舊時認為天上彩色的雲氣為吉祥的徵兆,故稱祥雲瑞氣。亦作祥雲瑞彩。
菸草的別稱。清俞正燮癸巳存稿吃煙事述崇禎末,嘉興徧處栽種,三尺童子莫不食煙。煙利厚,而喫燕聲惡,民間賣者,題曰熙朝瑞品,
古天竺佛像名。鳩摩羅琰自古天竺負至龜茲,龜茲王以妹妻之,後生鳩摩羅什,羅什博讀大小乘經論。後秦主姚興弘始三年入長安,攜像
京劇劇目。吳晗作於年。明代應天巡撫海瑞微服上任,查明告老還鄉的太師徐階之子徐瑛侵占土地強搶民女等罪行,依法判處徐瑛死罪。
記載符瑞的圖讖。北齊書崔昂傳昂曰案符瑞圖,王者德致於天,則甘露降。唐韓愈奏汴州得嘉禾嘉瓜狀謹按符瑞圖,王者德至於地,則嘉
檀香木刻的釋迦牟尼像。梁書諸夷傳扶南國天監十八年,復遣使送天竺旃檀瑞像婆羅樹葉。宋蔡絛鐵圍山叢談卷五釋氏有旃檀瑞像者,見
清嘉慶時浙江桐鄉人金檀的藏書樓名。檀喜藏書,尤以明人集部為多,有文瑞樓書目。
中國無產階級革命家軍事家。四川南充人。年加入中國 * 。曾任中國工農紅軍第一方面軍政治保衛局局長抗日軍政大學總校副校長八
張瑞圖明代書畫家。字長公,號二水,晉江今屬福建人。萬曆進士。官至武英殿大學士。書法能蹊逕自辟,有奇逸之趣,與邢侗米萬鍾董
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