碑組詞_碑字怎么組詞_碑組詞有哪些_帶碑字的詞語
碑的解釋:
碑bēi
刻上文字紀念事業、功勳或作為標記的石頭:石碑。豐碑。墓碑。口碑。碑文。碑碣。碑刻(刻在碑上的文字或圖畫)。碑拓(t?)。碑帖。碑林。里程碑(a.設於道路旁邊用以記載里數的標誌;b.喻在歷史發展進程中可以作為象徵或標誌的大事)。有口皆碑。
筆畫數:13;
部首:石;
筆順編號:1325132511312
碑怎么寫好看:
碑開頭的詞語:
- 碑頭
- 碑帖
- 碑記
- 碑碣
- 碑貼
- 碑銘
- 碑誌
- 碑亭
- 碑座
- 碑刻
- 碑石
- 碑林
- 碑文
- 碑頌
- 碑陰
- 碑額
- 碑拓
- 碑版
- 碑榜
- 碑牓
- 碑誄
- 碑陰文
- 碑闕
- 碑趺
- 碑板
- 碑學
- 碑表
- 碑工
- 碑獸
- 碑匠
- 碑像
- 碑壟
- 碑套
- 碑本
- 碑池
- 碑首
- 碑壠
- 碑堂
- 碑洞
- 碑珓兒
- 碑宇
- 碑材
- 碑淚
即碑額。碑版廣例謂碑首或刻螭,無角之龍,虎,龍。鶴以為飾,就刳,挖其中為圭首,或無它飾,直為圭首,方銳圓橢,不一其制。圭
石碑的拓本詳細解釋石刻木刻文字的拓本或印本,可供學習書法用。明曹昭格古要論古墨跡論上用紙加於碑帖上。向明處以遊絲筆圈卻字
刻在碑上的記事文章詳細解釋碑上所刻的記事文章。南史劉悛傳悛父勔討殷琰,平壽陽,無所犯害,百姓德之,為立碑記。唐張說過漢南
碑刻的統稱荊楚碑碣皆協所書。南史顏協傳詳細解釋石碑方首者稱碑,圓首者稱碣。後多不分,以之為碑刻的統稱。南史文學傳顏協時吳
碑和帖的合稱。將刻在碑石上的文字拓印下來作為學習的範本,稱為碑貼。帖,原指寫在帛上的文字,後泛指一切可供學習的字跡。未經
碑文和銘文。有韻的碑文叫銘詳細解釋碑文和銘文。後漢書翟酺傳酺免後,遂起太學,更開拓房室,學者為酺立碑銘於學雲。宋羅大經鶴
碑文和墓誌詳細解釋亦作碑誌。碑記。刻在碑上的紀念文字。北魏酈道元水經注汳水城東百步有石室,刊雲漢鴻臚橋仁祠。城北五里有石
對石碑起保護作用的亭子詳細解釋護碑的建築物。元高文秀黑旋風第一折他見我這威凜凜的身似碑亭,他可慣聽我這莽壯聲!清王士禛居
碑下的石座兒詳細解釋碑的底座。宋何薳春渚紀聞王子直誤疵坡詩王子直詩話雲東坡先生作程筠歸真亭詩有會看千字誄,木杪見龜趺。龜
刻在碑上的文字或圖畫詳細解釋碑帖。亦指有文字的碑石。隸釋漢石經論語殘碑宋洪适釋觀遺經字畫之妙,非蔡中郎輩不能為,以黃初後
作碑之石。亦指刻有文字的碑碣。北魏酈道元水經注潁水廟前有碑,碑石金生。乾寳曰黃金可採,為晉中興之瑞。南史蕭恭傳是夜聞數百
眾多石碑豎立如林之地長安舊府學內有碑林萃石刻六百餘種詳細解釋在陝西省西安市內。建於宋哲宗元祐五年公元年。原為保存唐開成石
刻在石碑上的文詞詳細解釋刻在碑上的文字。後漢書盧植傳專心研精,合尚書章句,孝禮記失得,庶裁定聖典,刊正碑文。三國志魏志鄧
刻在墓碑上頌揚死者的文辭。後漢書崔寔傳初,寔父卒,剽賣田宅,起冢塋,立碑頌。北魏酈道元水經注巨馬水霍原隱居廣陽山,教授數
碑的背面。亦指碑後面的文字。北魏酈道元水經注河水三魏太平真君三年,刻石樹碑,勒宣時事碑陰題宣城公李孝伯尚書盧遐等從臣姓名
碑首。碑頭及其題字詳細解釋碑頭及其題字。元吾丘衍學古編三十五舉凡寫碑匾,字畫宜肥,體宜方圓,碑額同此。葉聖陶登雁塔向來玩
拓印的碑帖。阿英胡沙隨筆賣碑記到了蘇州的日本人很歡喜在戎馬倉皇之中,到寒山寺去走動走動,並且很熱心的購求楓橋夜泊詩的碑拓
亦作碑板。碑碣上所刻的志傳文字。南朝宋謝靈運入華子岡是麻源第三谷詩圖牒復摩滅,碑版誰聞傳。唐杜甫八哀詩贈秘書監江夏李公邕
見碑牓。
亦作碑榜。碑碣牌匾。亦指寫在碑碣或牌匾上的字或文章。周書藝術傳趙文深文深少學楷隸雅有鐘王之則,筆勢可觀。當時碑牓,惟文深
碑上敘述死者生前事跡並表示哀悼的文字。三國志魏志管輅傳輅隨軍西行,過毌丘儉墓下,倚樹哀吟,精神不樂。人問其故,輅曰林木雖
寫或刻在碑背面的文字。漢代碑陰文大多數是門生故吏撰書人以及石工的題名。唐代開始,才在碑背面作題記等文字。參閱明徐師曾文體
石碑和石闕。北魏酈道元水經注滱水漢末喪亂,山道不通此,舊有下階神殿。中世以來,歲書法族焉。晉魏改有東西二廟,廟前有碑闕,
碑座。葉聖陶登雁塔向來玩碑的無非揣摩書法,考證故實,注意到碑額碑趺和碑旁的裝飾雕刻是比較後起的事情。葉聖陶登雁塔碑趺的天
見碑版。
研究考訂碑刻源流時代體制拓本真偽和文字內容等的學問。也稱碑版學。崇尚碑刻的書派,與帖學相對。清嘉慶道光以前,書法崇尚法帖
即墓表。宋書禮志二此石獸碑表,既私褒美,興長虛偽,傷財害人,莫大於此。南朝梁任昉為卞彬謝修卞忠貞墓啟年世貿遷,孤裔淪塞,
刻碑的匠工。宋王明清揮麈三錄卷二九江有碑工李仲寧,刻字甚工。
墓碑及墓前石獸。三國志魏志曹爽傳爽參軍楊偉為爽陳形勢裴松之注引南朝宋劉義慶世說新語今作宮室,斬伐生民墓上松柏,毀壞碑獸石
即碑工。宋曹士冕法帖譜系長沙碑匠家本舊傳長沙官本扃鑰不可常得,碑匠之家別刻一本以應求者。參見碑工。
碑上刻的人像。三國志魏志賈逵傳青龍中,帝東征,乘輦入逵祠,詔曰昨過項,見賈逵碑像,念之愴然!
墳塋及塋前墓碑。舊五代史唐書李敬義傳敬義以遠祖趙郡,見鎔王鎔展維桑之敬。鎔遣判官李翥送贊皇集三卷,令謁前代碑壠,使還,歸
泰山沒字碑的別稱。明郎瑛七修類稿辯證上太山沒字碑泰山有沒字碑,秦始皇所建,今曰石表,又曰碑套,俗曰神主石。
碑刻的拓本。清王士禛池北偶談談藝三瘞鶴銘今世所得碑本,不過二百字。
陂池。傾斜向下貌。
即碑額。宋葉適司馬溫公祠堂記當是時,天象錯戾,碑首仆裂。清袁枚新齊諧禹王碑吞蛇俄而火光漸近,乃一大石碑。碑首鑿猛虎形,光
墳塋及塋前墓碑。舊五代史唐書李敬義傳敬義以遠祖趙郡,見鎔王鎔展維桑之敬。鎔遣判官李翥送贊皇集三卷,令謁前代碑壠,使還,歸
即碑亭。唐薛用弱集異記張光晟光晟祀訖,因極飲大醉,晝寢於碑堂。唐薛逢君不見詩碑文半缺碑堂摧,祁連塚象狐兔開。參見碑亭。
碑林的俗稱。清鈕琇觚賸自序碑洞文章,收諸緑笈橋山陵寢,繪以黃圖。清鈕琇景龍觀鍾銘西安府學宮,唐宋之碑林立,俗稱碑洞。
古代占卜用具。用貝殼或竹木片製成。元馬致遠薦福碑第二折將碑珓兒咒願了,香罏上度了幾遭。
即碑亭。北魏酈道元水經注陰溝水濄水逕大扶城西。城之東北,悉諸袁舊墓,碑宇傾低,羊虎碎折。參見碑亭。
可以制碑的石料。宋唐積歙州硯譜浙石屬衢州開化縣,俗謂之玳瑁石,可為碑材帛堪柱礎之類。
猶悲淚。碑,悲,取其諧音以為雙關。樂府詩集清商曲辭三華山畿八將懊惱,石闕晝夜題,碑淚常不燥。宋范成大少卿直閣鄭公輓歌詞鬢
碑結尾的詞語:
- 有口皆碑
- 里程碑
- 化度寺碑
- 曹全碑
- 禮器碑
- 口碑
- 豐碑
- 魏碑
- 孔子廟堂碑
- 多寶塔碑
- 石碑
- 史晨碑
- 顏勤禮碑
- 張遷碑
- 天發神讖碑
- 嶧山碑
- 玄秘塔碑
- 人民英雄紀念碑
- 三公山碑
- 曹娥碑
- 墓碑
- 樹碑
- 大秦景教流行中國碑
- 紀念碑
- 界碑
- 德政碑
- 三蕭碑
- 打碑
- 九成宮碑
- 墳碑
- 羊公碑
- 斷碑
- 生碑
- 臥碑
- 路碑
- 神道碑
- 峴山碑
- 漢碑
- 碧落碑
- 謚碑
- 怨碑
- 墮淚碑
- 唐蕃會盟碑
- 三段碑
- 雞碑
- 爨寶子碑
- 遺愛碑
- 歌風碑
- 峴首碑
- 幼婦碑
碑紀功碑。所有人的嘴都是活的紀功碑。比喻對突出的好人好事一致頌揚宮保的政聲有口皆碑。老殘遊記詳細解釋比喻人人稱頌。碑,指
設定在路旁記錄里數的標誌比喻在歷史發展過程中可以作為標誌的大事用咱們詩人的話來說這將是我生命的里程碑詳細解釋設於路邊記載
全稱化度寺邕禪師舍利塔銘。唐李伯藥撰,歐陽詢書,貞觀五年刻。原石宋已斷缺,敦煌石室曾發現宋以前拓本。此碑書法醇古,豐腴悅
全稱郃陽令曹全碑。東漢碑刻。隸書。靈帝中平二年公元年立。記曹全爵里行誼及為西域戊部司馬時與疏勒交戰事。碑陰岐茂等題名,分
全稱漢魯相韓敕造孔廟禮器碑。東漢碑刻。在山東曲阜孔廟。隸書。桓帝永壽二年公元年立,讚揚魯相韓勑修飾孔廟立禮器。書法雄健挺
指人們口頭上的讚頌泛指眾人的議論民眾的口頭傳說百年後口碑已沒而著作常存亦指社會上流傳的口頭熟語口碑流傳詳細解釋五燈會元寶
高大的石碑比喻不朽的傑作偉大的功業有永久價值的證物或著名的事例尤指值得記載或保存的藝術上或智慧上的成就記德豐碑所以垂名跡
北朝碑刻的統稱其特點是筆力字型強勁是後世書法的一種楷模詳細解釋對北朝文字刻石的通稱。亦指刻石文字的書體。其書法以北魏為最
唐代碑刻。正書。虞世南書。公元年鐫立。貞觀中毀於火,年重刻,並加篆書碑額。書法圓潤朗秀,外剛內柔,得智永筆法為多,為虞書
全稱大唐西京千福寺多寶佛塔感應碑文。唐代碑刻。公元年鐫立於長安今陝西西安。顏真卿正書。書法工整秀媚,是顏真卿早期書法代表
刻著文字或圖畫豎立起來作為紀念物的石頭詳細解釋作為紀念物或標記的豎石。多鐫刻文字,意在垂之久遠。禮記檀弓下公室視豐碑漢鄭
東漢碑刻,隸書,漢靈帝建寧二年立。碑在今山東曲阜孔廟內。此碑兩面刻,故前碑全稱魯相史晨祀孔子奏銘,後碑全稱魯相史晨饗孔廟
全稱唐故秘書省著作郎夔州都督府長史上護軍顏君神道碑。唐代碑刻。公元年鐫立於長安今陝西西安。顏真卿正書。原碑四面刻字,宋元
東漢碑刻。隸書。額題漢故谷城長盪陰令張君表頌。公元年鐫立於無鹽今山東東平。碑陰刻有題名。書體方整厚重,骨力雄健。
一名天璽紀功碑。三國吳碑刻。公元年鐫立於建業今江蘇南京。因斷為三截,俗稱三段碑。相傳為皇象所書。筆意在篆隸之間,鋒棱勁健
秦碑名。秦始皇二十八年公元前年巡行時登嶧山所刻,頌讚秦的功德,後有二世詔辭。相傳為李斯篆書。原刻石已佚。宋歐陽修集古錄跋
唐碑。唐武宗會昌元年大達法師建玄祕塔立碑。裴休撰碑文,柳公權正書。字型遒勁謹嚴,為柳書代表作。此碑本在長樂之南,後移西安
位於北京天安門廣場中央的為紀念年間為我國人民的利益犧牲的人民英雄而建立的巨大石碑詳細解釋我國人民為紀念年間為國獻身的人民
漢光和四年祀三公山的碑刻。文字漶甚,舊拓亦僅殘存三四百字。隸書二十四行,行四十字,額中央題三公之碑四字,左右為封龍君靈山
曹娥的墓碑。東漢上虞度尚立,其弟子邯鄲淳撰文。碑已不存,文見古文苑卷十九。後世所傳曹娥碑帖,一為晉人墨跡摹刻的拓本,宋拓
平放在墳墓上的碑文石墳墓的台石樹於墳墓之上或附近的石碑其上刻有死者姓名和紀念死者的碑文詳細解釋立在墳墓前面或後面的石碑。
立碑。後漢書桓彬傳蔡邕等共論序其志,僉以為彬有過人者四乃共樹碑而頌焉。唐黃滔贈旌德呂明府詩兩衙斷獄兼留客,三考論功合樹碑
唐代基督教碑刻。唐德宗建中二年公元年立。高米,寬米,厚米。上刻十字架,碑文為景教士景淨撰,呂秀巖書,概述大秦景教於唐貞觀
為紀念已故人物或大事件而建立的石碑慶祝戰爭勝利的紀念碑詳細解釋為紀念偉大功績重大事件或重要人物而建立的石碑。巴金再訪巴黎
作為地界標誌的石碑詳細解釋在交界地方樹立的碑,用做分界的標誌。人民日報越方將界碑向我方一側移進四米,並在界碑附近埋設地雷
舊時為頌揚官吏政績而立的碑石。南史蕭恭傳恭至州,政績有聲,百姓請於城南立碑頌德,詔許焉,名為德政碑。唐白居易青石詩不願作
南朝梁智藏法師碑。因由梁蕭繹撰銘,蕭幾作敘,蕭挹書寫,故稱。宋歐陽修集古錄跋尾梁智藏法師碑梁智藏法師碑,梁湘東王蕭繹撰銘
見打窮碑。拓碑。宋張耒讀中興頌碑詩君不見荒涼沼水棄不收,時有遊人打碑賣。宋朱熹考歐陽文忠公事跡醉翁亭記下有醉翁亭記在瑯琊
見九成宮醴泉銘。
墓碑。越劇梁山伯與祝英台第九場要是我有不測長和短,就在那胡橋鎮上立墳碑。
見羊碑。
斷裂殘缺的石碑。宋黃庭堅病起荊江亭即事詩之五楊綰當朝天下喜,斷碑零落臥秋風。元傅若金韓淮陰廟詩高帝旌旗俱寂寞,斷碑零落後
為活人立的碑。清顧炎武日知錄生碑西京雜記平陵曹敞,其師吳章,為王莽所殺,人無敢收葬者。弟子皆更名他師。敞時為司徒掾,獨稱
明洪武二年詔境內立學,十五年禮部頒學校禁例十二條,禁生員不得干涉詞訟及妄言軍民大事等,刻石置於學宮明倫堂之側,稱為臥碑。
猶路標。李冰你和我們生活在一起詩如今你的墳丘像路碑一樣屹立在這裡,指引千萬女孩向那幸福走去。
指神道前的石碑上面記載死者生前事跡也指神道碑上的文字記錄詳細解釋舊時立於墓道前記載死者生平事跡的石碑。以漢楊宸所題太尉楊
晉羊祜任襄陽太守,有政績。後人以其常游峴山,故於峴山立碑紀念,稱峴山碑。晉書羊祜傳襄陽百姓於峴山祜平生遊憩之所建碑立廟,
漢代碑刻。碑文字型以隸為主,碑額文字多用篆書。漢碑包括拓本流傳甚多,著名的有麃孝禹碑華山廟碑禮器碑史晨碑曹全碑等。明張萱
唐碑。在今山西省新絳縣龍興宮。唐韋絢劉賓客嘉話錄絳州碧落碑文乃高祖子韓王元嘉四男為先妃所製,陳惟玉書。今不知者皆妄有指説
刻有贈謚制誥的碑石。元白珽 * 穆精忠廟詩偃月無封檜,棲霞有諡碑。
相傳秦始皇建墓時,將工匠禁閉於內,工人作文刻石以泄怨憤,後人發墓見石,稱之為怨碑。晉王嘉拾遺記前漢上昔始皇為塚,斂天下瓌
晉羊祜都督荊州諸軍事,駐襄陽。死後,其部屬在峴山祜生前游息之地建碑立廟,每年祭祀。見碑者莫不流淚。杜預因稱此碑為墮淚碑。
碑名。又稱長慶會盟碑或甥舅和盟碑。唐長慶三年公元年吐蕃贊普可黎可足為紀念唐蕃會盟所建。在今西藏拉薩市大昭寺前。碑上以藏漢
天發神讖碑的俗名。因碑石裂為三段,故稱。清孫星衍等寰宇訪碑錄吳紀功碑,篆書,天璽元年八月,俗稱三段碑。江寧縣誌金陵金石考
晉書戴逵傳少博學,好談論,善屬文,能鼓琴,工書畫,其餘巧藝靡不畢綜。總角時,以雞卵汁溲白瓦屑作鄭玄碑,又為文而自鐫之,詞
東晉碑。額題為晉故振威建寧太守爨府君碑。據碑文,知為爨寶子墓碑。大亨四年實為義熙元年,即公元年立。清乾隆四十三年年在雲南
頌德碑。舊時為頌揚官員德政而所立的碑。唐封演封氏聞見記頌德在官有異政,考秩已終,吏人立碑頌德者,皆須審詳事實,州司以狀聞
大風歌碑。在江蘇省沛縣城內。楚漢相爭,劉邦稱帝。後黥布謀反,劉邦率兵平定,返長安途中路經故鄉沛縣,作大風歌。後人因勒石記
見峴山碑。
即曹娥碑。因碑背上題黃絹幼婦,外孫齏臼八字,故名。唐張說故括州刺史贈工部尚書馮公神道碑魏主來顧,賞幼婦之碑。秦師不侵,尊
碑居中的詞語:
- 口碑載道
- 北碑南帖
- 無碑記
- 郭泰碑銘
- 樹碑立傳
- 背碑覆局
- 漢碑額
- 石碑丕
形容民眾到處稱頌。明張煌言甲辰九月感懷在獄中作詩口碑載道是還非,誰識蹉跎心事違。郁達夫遊記半日的遊程我們的出品,非但在本
清阮元分南北朝時書法為南北兩派,稱北朝的碑版為北碑,稱南朝的書帖為南帖。詳見阮元北碑南帖論。康有為對此說持有異議。
不可勝計無數。全元散曲水仙子冬牆板般世事無碑記,料想來爭甚的,則爭個來早來遲。元周德清鬥鵪鶉雙陸套曲翻雲覆雨無碑記,則袖
後漢書郭太傳郭太卒,四方之士千餘人,皆來會葬。同志者乃共刻石立碑,蔡邕為其文,既而謂涿郡盧植曰吾為碑銘多矣,皆有慙德,唯
通過碑文傳記對一個人的事跡進行頌揚使其流傳久遠比喻用種種方法樹立個人威望詳細解釋把某人生平事跡刻在碑上或寫成傳記加以頌揚
看過的碑文能背誦,棋局亂後能復舊。指記憶力強。舊唐書文苑傳上張蘊古張藴古,相州洹水人也。性聰敏,博涉書傳,善綴文,能背碑
指漢碑題額之字。多為篆書。清惲敬張皋文墓志銘皋文篆書,初學李陽冰,後學漢碑額及石鼓文。
猶實丕丕。實實在在。元喬吉金錢記第二折藕絲兒將咱腸肚牽,石碑丕將咱肺腑鐫。
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