邪組詞_邪字怎么組詞_邪組詞有哪些_帶邪字的詞語
邪的解釋:
邪xié
不正當,不正派: * (?)。邪念。邪說。
中醫指引起疾病的環境因素:寒邪。風邪。
迷信的人指鬼神給予的災禍:中(zh恘g )邪。
妖異怪誕:邪魔。邪術。
古同“斜”。
正
邪
yá
古同“玡”,琅玡山。
正
邪
yé
古同“耶”,疑問詞。
正
邪
yú
古同“餘”。
正
邪
xú
古同“徐”,緩慢。
正
筆畫數:6;
部首:阝;
筆順編號:152352
邪怎么寫好看:
邪開頭的詞語:
- 邪不勝正
- 邪氣
- 邪不敵正
- 邪祟
- 邪魅
- 邪不壓正
- 邪念
- 邪性
- 邪財
- 邪辟
- 邪病
- 邪僻
- 邪佞
- 邪術
- 邪許
- 邪曲
- 邪見
- 邪書
- 邪法
- 邪馬台國
- 邪人
- 邪乎
- 邪盪
- 邪淫
- 邪山
- 邪婬
- 邪魔
- 邪魔外道
- 邪心
- 邪火
- 邪門
- 邪污
- 邪穢
- 邪情
- 邪門歪道
- 邪妄
- 邪詭
- 邪行
- 邪道
- 邪欲
- 邪不乾正
- 邪風
- 邪神
- 邪路
- 邪哭
- 邪貨
- 邪說
- 邪派
- 邪執
- 邪虐
猶言邪不犯正。歧路燈第七十回猛然想起平日行徑,心中自語我若是個正人君子,那邪不勝正,陰不抵陽,就是鬼見我,也要欽敬三分,
邪靈魔力儀式的目的是消除痛苦的邪氣精神的不安和壞運氣詳細解釋亦作邪炁。中醫指傷人致病的因素。史記扁鵲倉公列傳精神不能止邪
猶言邪不犯正。清和邦額夜譚隨錄莊斸松邪不敵正,理固然也。
舊指作祟害人的鬼怪。元關漢卿調風月第二折莫不是郊外去逢著甚邪祟又不瘋又不呆痴。剪燈新話牡丹燈記道人曰此間有邪祟為禍,驚擾
作祟害人的鬼怪。晉葛洪抱朴子至理或有邪魅山精,侵犯人家。雲笈七籤卷 * 除邪魅,耐寒暑,皮膚潤澤,髭鬢不白。清紀昀閱微草堂
邪邪氣,指不正派的人或事不正當的不正派的壓不倒正當的正派的事物。
壞念頭不正當念頭詳細解釋不正當的念頭。雲笈七籤卷九八心堅志靜,固無邪念。二刻拍案驚奇卷十五提控只如常相處,並不曾起一毫邪
* 的心性。管子五輔若民有淫行邪性,樹為淫辭,作為淫巧,以上諂君上而下惑百姓,移國動眾,以害民務者,其刑死流。
橫財來路不正之財。老舍駱駝祥子五賣力氣掙錢既是那么不容易,人人盼望發點邪財。
見邪僻。
指風邪或邪術引起的疾病。逸周書時訓解白露不降,民多邪病。紅樓夢第七三回他就使了個法兒,叫人家的內人便得了邪病,家翻宅亂起
亦作邪辟。乖謬不正。管子正世夫民貪行躁,而誅罰輕,罪過不發,則是長 * 而便邪僻也。漢賈誼新書容經諺曰君子重襲,小人無由入
奸邪,偽善。漢荀悅漢紀平帝紀莽既不仁而有邪佞之材,又乘四父歷世之權。新五代史南唐世家李昪景以馮延巳常夢錫為翰林學士而延巳
不正當的方術妖術。晏子春秋外篇下一積財不能贍其樂,繁飾邪術以營世君,盛為聲樂以淫愚其民。晉葛洪抱朴子漢過左道邪術,假託鬼
亦作邪軤。亦作邪謣。勞動時眾人一齊用力所發出的呼聲。即號子聲。一人領呼稱為號頭,眾人應和稱為打號。文子微明今夫輓車者,前
不正邪曲之公害。史記屈原賈生列傳詳細解釋不正直。荀子非相故鄉乎邪曲而不迷,觀乎雜物而不惑。五代王定保唐摭言載應不捷聲價益
佛教指無視因果道理的謬論。泛指乖謬不合理的見解。大乘起信論所謂不殺不盜不婬不兩舌不惡口不妄言不綺語,遠離貪嫉欺詐諂曲瞋恚
內容不正而有害的書。紅樓夢第五一回況且又並不是看了西廂牡丹的詞曲,怕看了邪書。
妖術,不正的法術。唐劉餗隋唐嘉話卷中貞觀中,西域獻胡僧,咒術能死生人。太宗令於飛騎中揀壯勇者試之,如言而死,如言而蘇。帝
日本古國名。約公元一世紀末二世紀初出現在九州北部,公元四世紀末亡於古大和國。
心術不正的人。管子正世賞薄, * 不利禁輕,則邪人不畏。晉葛洪抱朴子行品履蹊徑以僥速,推貨賄以爭津者,邪人也。宋吳處厚青箱
方超出尋常利害這幾天天氣熱得邪乎離奇玄虛不可捉摸這事你也別說得那么邪乎也說邪活
亦作邪盪。放蕩不正。唐戴叔倫意林序有疏通廣博潔浄符信之要,無僻放拘刻譤蔽邪盪之患。清蒲松齡聊齋志異王蘭賀才邪盪,已罰竄鐵
亦作邪婬。 * 縱逸。史記夏本紀毋教邪淫奇謀。宋蘇轍進策民政上蓋天下之民邪淫不法紛亂而至於不可告語者,非今世而然也。清葆光
佛教語。喻謬論。以高山譬況,故有此喻。唐劉禹錫贈長沙贊頭陀詩外道邪山千萬重,真言一發盡摧峯。唐劉禹錫送慧則法師上都因呈廣
見邪淫。
妖魔。敦煌變文集破魔變文點檢邪魔百萬般,擬捉如來似等閒。元無名氏神奴兒第四折囑付那開封府戶尉鬥神當住他那外道邪魔。清富察
指旁門左道。藥師經下又信世間邪魔外道,妖孽之師,妄説禍福。宋張元乾西禪隆老海印大師贊其辯口談天也,邪魔外道為之膽碎。續金
不正當的思想念頭詳細解釋不正當的念頭。穀梁傳隱公元年雖然既勝其邪心以與隱矣。荀子大略我先攻其邪心。唐韓愈利劍詩利劍光耿耿
中醫指引起疾病的因素。亦指體弱引起的虛火。紅樓夢第八三回以鱉血制之,使其不致升提,且能培養肝陰,制遏邪火。茅盾子夜十九也
比喻邪念,壞主意。敦煌變文集維摩詰經講經文自此邪門關,因茲法戶開。蕭軍五月的礦山第十章他們不用想在咱們礦山里玩邪門。楊朔
* 污濁。污,同污。荀子樂論先王惡其亂也,故制雅頌之聲以道之使夫邪污之氣無由得接焉。
* 污穢。荀子勸學邪穢在身,怨之所構。史記樂書天子躬於明堂臨觀,而萬民鹹蕩滌邪穢,斟酌飽滿,以飾厥性。剪燈新話牡丹燈記人
不正當的嗜欲或情感。後漢書爰延傳善人同處,則日聞嘉訓惡人從游,則日生邪情。晉葛洪抱朴子至理遣歡戚之邪情,外得失之榮辱。南
指不正當的門路手段等詳細解釋指不正當的門路或途徑。如你當個體戶我不反對,可不能搞邪門歪道。
乖謬不合常理。宋葉適陳君墓志銘奉持其心,不使一思慮雜於邪妄也。明王守仁傳習錄卷下自省念慮或涉邪妄。清顧炎武酬李處士因篤詩
* 詭奇。明胡應麟詩藪閏餘中盧多遜丁公言皆執政能詩。然品格邪詭,不得入前流。
方古怪特別這件事很邪行詳細解釋邪僻的行為。管子權修凡牧民者,使士無邪行,女無淫事。漢賈誼新書藩傷然而權力不足以僥倖,勢不
不正當的生活道路詳細解釋不正當的言行不正的路。荀子儒效雖窮困凍餒,必不以邪道為貪。史記儒林列傳序故孔子閔王路廢而邪道興,
淫邪的欲望。後漢書仲長統傳彼後嗣之愚主,見天下莫敢與之違,自謂若天地之不可亡也,乃奔其私嗜,騁其邪欲,君臣宣淫,上下同惡
猶言邪不犯正。宋王讜唐語林方正貞觀中,西域獻胡僧,呪術能生死人帝以告宗正卿傅奕,奕曰此邪法也。臣聞邪不乾正,若使呪臣,必
中醫指傷人致病之風。雲笈七籤卷三六善其術者,可以攻遣百病,消逐邪風及中惡。缺乏根據的訊息。西遊記第三九回八戒道師父莫信他
* 之神。敦煌變文集破魔變文不念自是邪神類,比並天中大世尊。金董解元西廂記諸宮調卷六覷著紅娘,認做張郎喚不惟道鬼病相持,
邪道詳細解釋較正道近便的小路。唐儲光羲野田黃雀行邪路豈不捷,渚田豈不肥。比喻不正當的途徑。唐王建寄崔列中丞詩我愛古人道,
謂心傷的人無故而哭。醫宗金鑒張仲景金匱要略五藏風寒積聚邪哭使魂魄不安者,血氣少也。注邪哭,謂心傷之人無故而哭也。邪哭則使
指品行不端的女人。儒林外史第四一回我看這個女人實有些奇。若説他是個邪貨,他卻不帶淫氣若是説他是人家遣出來的婢妾,他卻又不
不正當的議論主張辟邪說詳細解釋荒謬有害的言論。孟子滕文公下我亦欲正人心,息邪説,距詖行,放淫辭,以承三聖者。宋蘇軾道德去
不正派。紅樓夢第七五回賈政遂不悅道可見是弟兄了發言吐氣,總屬邪派。
佛教語。謂堅持邪見而不能擺脫。大乘起信論為欲令眾生,除疑去邪執。陳書傅縡傳龍樹創其源,除內學之偏見提婆揚其旨,盪外道之邪
* 暴虐。書微子之命撫民以寬,除其邪虐。
邪結尾的詞語:
- 一正壓百邪
- 辟邪
- 莫邪
- 讒邪
- 若邪
- 淫邪
- 憤世疾邪
- 無邪
- 干將莫邪
- 八邪
- 琅邪
- 祛邪
- 上邪
- 中邪
- 乖邪
- 歸邪
- 昔邪
- 純正無邪
- 汗邪
- 扶正祛邪
- 百邪
- 污邪
- 奸邪
- 避邪
- 陰邪
- 乜邪
- 也邪
- 狹邪
- 去邪
- 遠邪
- 信邪
- 天祿辟邪
- 思無邪
- 狎邪
- 虛邪
- 驅邪
- 僻邪
- 敧邪
- 外邪
- 朱邪
- 風邪
- 妖邪
- 清邪
- 破邪
- 入邪
- 文邪
- 風邪
- 積邪
- 勝邪
- 魔邪
俗諺。謂正氣能壓倒各種邪氣。姚雪垠長夜七俗語說一正壓百邪。只要菊生自己拿得穩,他要下手也要掂量掂量。柯藍瀏河十八灣第一章
偏邪不正。左傳昭公十六年辟邪之人而皆及執政,是先王無刑罰也。杜預注言為過謬者,自套用刑罰。國語周語上國之將亡,其君貪冒辟
古代傳說中的寶劍名因鑄造者干將的妻子叫莫邪而得名後泛指寶劍詳細解釋傳說春秋吳王闔廬使干將鑄劍,鐵汁不下,其妻莫邪自投爐中
讒言邪說懼讒邪則思正身以黜惡。唐魏徵諫太宗十思疏詳細解釋讒佞奸邪的人。漢董仲舒春秋繁露五行相勝火者,司馬也。司馬為讒,反
見若耶。
* * 。管子禁藏秋行五刑,誅大罪,所以禁淫邪,止盜賊。漢陸賈新語術事故舜棄黃金於嶄嵓之山,禹捐珠玉於五湖之淵,將以杜淫
猶憤世嫉俗。唐韓愈雜說之三怪神之事,孔子之徒不言,余將特取其憤世疾邪而作之,故題之云爾。宋楊萬里四印室長句效劉信夫作呈信
沒有 * 的想法無邪的兒童詳細解釋謂無邪僻,無邪曲。禮記樂記中正無邪,禮之質也。史記李斯列傳臣無邪,則天下安天下安,則主嚴
干將莫邪古代寶劍名。鋒利的寶劍的代稱。
佛教語。指反於八正道者。即邪見,邪思惟,邪語,邪業,邪命,邪方便,邪念,邪定。維摩經弟子品不捨八邪,入八解脫。敦煌變文集
亦作琅琊。亦作瑯琊。山名。在今山東省諸城縣東南海濱。孟子梁惠王下吾欲觀於轉附朝儛,遵海而南,放於琅邪。史記秦始皇本紀南登
驅除 * 。明史高攀龍傳臣恐陛下有祛邪之果斷,而左右反藉以行媢嫉之私。紅樓夢第五七回此時賈母又命將祛邪守靈丹及開竅通神散各
漢樂府鐃歌篇名,以第一句上邪二字而名。上,指天邪,通耶,語氣詞。上邪,猶言天啊,即指天為誓的意思。
迷信的人指被鬼怪迷住而言行反常詳細解釋為邪氣所侵襲。紅樓夢第八一回賈母道你那年中了邪的時候兒,你還記得么喻表現反常。魯迅
歪斜曲折。漢蔡邕述行賦岡岑紆以連屬兮,谿谷夐其杳冥。迫嵯峨以乖邪兮,廓巖壑以崢嶸。
星象名。史記天官書如星非星,如雲非雲,命曰歸邪。歸邪出,必有歸國者。裴駰集解引孟康曰星有兩赤彗上向,上有蓋狀如氣,下連星
亦作昔耶。即烏韭。生長在牆垣上的苔類。晉張華情詩之一昔耶生戶牖,庭內自成陰。南朝梁王僧孺鼓瑟曲有所思夜風吹熠燿,朝光照昔
邪不正當。純潔真摯,沒有一點邪念。
謂人高燒出汗,神智昏迷,語言錯亂的現象。俗謂中邪。多用來罵人頭腦不清,胡言亂語。 * 詞話第十九回汗邪的油嘴!他可可看人
祛去除。扶助正義,去除 * 。現用來指扶持好的事物,糾正錯誤傾向。
各種 * 。呂氏春秋孝行夫執一術而百善至百邪去天下從者,其惟孝也。
污穢 * 。荀子君道脩道之人,污邪之賊也。今使污邪之人論其怨賊而求其無偏,得乎哉!清王晫今世說夙惠今此江有神,倘一涉污邪,
狡詐惡毒指這種人詳細解釋亦作姦衺。亦作奸邪。亦作姧邪。指奸詐 * 的事或人。管子形勢解故姦邪日多,而人主愈蔽。墨子辭過是以
避開惡魔或 * 詳細解釋驅除邪祟。郭沫若反正前後六有了這樣一張避邪的符籙,想來他們一定是完全無恙的。孫犁白洋淀紀事石猴這猴
陰險 * 。舊唐書文苑傳下劉蕡塞陰邪之路,屏褻狎之臣,制侵陵迫脅之心,復門戶掃除之役,戒其所宜戒,憂其所宜憂。宋史司馬光傳
見乜斜。語尾助詞。明湯顯祖牡丹亭圓駕爹爹爹,你可也駡勾了咱這鬼乜邪。
語氣助詞。表疑問。莊子齊物論我勝若,若不吾勝,我果是也而果非也邪唐韓愈祭十二郎文言有窮而情不可終,汝其知也邪其不知也邪
指小街曲巷娼妓居住的地方狹邪小說詳細解釋小街曲巷。北周庾信衛王贈桑落酒奉答詩愁人坐狹邪,喜得送流霞。明劉基早行衢州道中詩
使喪失魅惑力量
避開邪道。管子牧民嚴刑罰, * 遠邪。史記貨殖列傳地小人眾,儉嗇,畏罪遠邪。
口對邪門歪道的事很信服他很信邪
傳說中兩種獸名。漢人雕石為像,置於墓前。宋歐陽修集古錄跋尾後漢天祿辟邪字右漢天祿辟邪四字,在宗資墓前石獸膊上墓前有二石獸
心無邪意心歸純正。詩魯頌駉思無邪,思馬斯徂。鄭玄箋思遵伯禽之法,專之無復邪意也。論語為政詩三百,一言以蔽之,曰思無邪。邢
謂行為放蕩,品行不端。宋胡銓戊午上高宗封事王倫本一狎邪小人,市井無賴。宋羅大經鶴林玉露卷十六先公固有隱忍處,何嘗用此等狎
虛偽 * 。管子弟子職志毋虛邪,行必正直。游居有常,必就有德。尹知章注虛謂虛偽。中醫指致病的邪氣。邪氣乘虛而入,令人致病,
用符咒等驅逐所謂 * 作祟的東西是一種迷信行為詳細解釋驅除邪祟。清舒位午日見人家戶側有縛艾作人形者題曰鍾進士戲為之詠三年之
* 。亦指奸邪不正的人。漢賈誼新書先醒乃退僻邪而進忠正。
傾斜,不正。釋名釋綵帛綺,敧也。其文敧邪,不順經緯之縱橫也。宋周邦彥西平樂詞喬木依前,臨路敧斜。引申為不正當。漢陸賈新語
謂可以傷害人身心的外界事物。淮南子主術訓故中欲不出謂之扃,外邪不入謂之塞。宋儲泳祛疑說由內不自正,故曰外邪。心無所主,故
亦作朱耶。唐時西突厥部族族名,世居沙陀,後歸唐。族人以朱邪為複姓。唐德宗時朱邪赤心以功賜姓李,名國昌。五代後唐莊宗李存勗
猶言作風不正。魏書甄琛傳甄琛身居直法,糾擿是司,風邪響黷,猶宜劾糾。中醫學名詞。六淫之一。謂受外邪而感得風寒風熱風濕等症
妖異怪誕。漢王延壽夢賦嗟妖邪之怪物,豈乾真人之正度。晉陶潛搜神後記卷七宋襄城李頤,其父為人不信妖邪。三國演義第十三回卻説
中醫學名詞。指風寒等致病因素。醫宗金鑒張仲景金匱要略藏府經絡先後病脈證清邪居上,濁邪居下,大邪中表,小邪中里。注清邪居上
破除 * 。唐李商隱上河東公啟之二爰記亨塗,風聞妙喻,雖縱幕府,常在道場。猶恨出俗情微,破邪功少。閩徐夤輦下贈屯田何員外詩
進入邪道
文章中不恰當的詞句。漢陸賈新語慎微雕琢文邪,抑定狐疑。
猶言作風不正。魏書甄琛傳甄琛身居直法,糾擿是司,風邪響黷,猶宜劾糾。中醫學名詞。六淫之一。謂受外邪而感得風寒風熱風濕等症
指眾多的奸佞小人。晏子春秋問上十一今君稅斂重故民心離,市買悖故商旅絶,玩好充故家貨殫,積邪在於上,蓄怨藏於民。張純一校注
古劍名。漢袁康越絕書外傳記寶劍歐冶造為大刑三,小刑二一曰湛盧,二曰純鈞,三曰勝邪,四曰魚腸,五曰巨闕。
猶妖孽。唐薛能送人歸上黨詩若到長平戰場地,為求遺鏃辟魔邪。
邪居中的詞語:
- 歪心邪意
- 棄邪從正
- 改邪歸正
- 黜邪崇正
- 閑邪存誠
- 淫辭邪說
- 放辟邪侈
- 辟邪樹
- 黨邪醜正
- 歪風邪氣
- 目不邪視
- 黨邪陷正
- 去邪歸正
- 歪門邪道
- 狎邪游
- 家言邪學
- 異端邪說
- 放僻邪侈
- 矯邪歸正
- 旁門邪道
- 乖僻邪謬
- 黨邪陷正
- 琅邪台
- 狹邪游
- 除邪懲惡
- 辟邪燼
- 旁行邪上
- 辟邪翁
- 狹邪子
- 歸邪轉曜
- 回邪入正
- 異端邪説
- 返邪歸正
- 辟邪鍾
- 辟邪旗
- 革邪反正
- 刺邪里
- 觸邪冠
- 辟邪伎
- 棄邪歸正
- 黨邪醜正
- 歪嘴念邪經
謂心術不正。紅樓夢第二十回你總不聽我的話。倒叫這些人教的你歪心邪意狐媚魘道的。
謂拋棄邪行,歸向正道。三國蜀諸葛亮為後帝伐魏詔有能棄邪從正簞食壺漿以迎王師者,國有常典,封寵大小,各有品限。亦作棄邪歸正
棄惡從善從壞變好這幾個人既在水面上安身不牢又不肯改邪歸正跟隨施巡按便改旱路營生。兒女英雄傳村里男子們有一種惡習先知魯特勸
斥退奸邪,崇尚正直。太平天囯林一環貶妖穴為罪隸論庶幾黜邪崇正,以為遐邇親疏之永鑒云爾。
易乾閑邪存其誠。孔穎達疏言防閒 * ,當自存其誠實也。後以閑邪存誠指防止 * ,保持誠敬篤實。舊唐書陸贄傳閑邪存誠,猶恐有闕
誇大失實的言論,荒謬的學說。
肆意為非作歹。孟子梁惠王上苟無恆心,放辟邪侈,無不為已。趙岐注放溢辟邪,侈於姦利。亦作放僻邪侈。宋王安石上仁宗皇帝言事書
即安息香樹。因其能除惡氣,故稱。唐段成式酉陽雜俎木篇安息香樹,出波斯國,波斯呼為辟邪。樹長三丈,皮色黃黑,葉有四角,經寒
猶言黨邪陷正。明史路振飛傳崇禎四年徵授御史,疏劾周延儒卑污奸險,黨邪醜正,祈立斥以清揆路。
不正之風不良習氣詳細解釋不良的風氣。柳青狠透鐵只有王以信裝得鎮靜,面不改色,還對高書記說早應當整整社員裡頭的歪風邪氣了。
眼睛不向旁邊看。形容為人正派。三國演義第十一回婦人請竺同載。竺上車端坐,目不邪視。魯迅彷徨傷逝她目不邪視地驕傲地走了,沒
與壞人結夥,陷害好人。舊唐書宋璟傳璟謂曰名義至重,神道難欺,必不可黨邪陷正,以求苟免!
去掉 * ,歸於正道。論語為政思無邪宋邢昺疏此章言為政之道,在於去邪歸正。元楊梓霍光鬼諫第三折則要你治國安邦,去邪歸正,納
不正當的途徑壞主意
指狎妓。宋無名氏李師師外傳帝般樂其中,久而厭之,更思微行,為狎邪游。
自成一家的偏見。儒家指儒家以外的學說。荀子大略語曰流丸止於甌臾,流言止於知者。此家言邪學之所以惡儒者也。楊倞注家言,謂偏
亦作異端邪說。指不正當或非正統的學說言論。宋趙與時賓退錄卷二異端邪説日交馳,聖哲攻之心費辭。明方孝孺梁武帝異端邪説者,道
見放辟邪侈。
矯邪糾正 * 邪念歸正歸於正路。改正錯誤,走上正道。
見旁門左道。
乖乖張,不順僻孤僻。指性格古怪孤僻,不近人情。
與壞人結夥,陷害好人。舊唐書宋璟傳璟謂曰名義至重,神道難欺,必不可黨邪陷正,以求苟免!
亦作琅琊臺。台名。越王勾踐觀台,在琅邪故城東南十里。史記秦始皇本紀乃徙黔首三萬戶琅邪臺下。張守節正義括地誌雲密州諸城縣東
冶遊,狎妓。宋施彥執北窗炙輠卷下沉君章喜為狹邪游。清蒲松齡聊齋志異翩翩羅子浮十四歲,為匪人誘去作狹邪游。
懲處罰。清除邪氣,懲辦壞人。
辟邪形的薰香爐子。宋張掄紹興內府古器評漢辟邪燼此辟邪燼薰爐也。通體為辟邪形,折其半為蓋,反覆開闢之,口鼻目皆通氣,香之所
見旁行斜上。
茱萸的別名。宋吳自牧夢粱錄九月今世人以菊花茱萸浮於酒飲之,蓋茱萸名辟邪翁,菊花為延壽客,故假此兩物服之,以清陽九之厄。
指居住陋巷無遠識的人。明彭大翼山堂肆考補遺人物狹邪子狹邪子,巷居之人也。古詩寄言狹邪子,詎知隴道難。
曜光明。改除 * ,歸依正道。
猶言改邪歸正。隋吉藏三論玄義卷下百論為迴邪入正。
亦作異端邪說。指不正當或非正統的學說言論。宋趙與時賓退錄卷二異端邪説日交馳,聖哲攻之心費辭。明方孝孺梁武帝異端邪説者,道
猶言改邪歸正。唐譚銖廬州明教寺轉關經藏記由此八關,返邪歸正,成佛之境矣。
鍾名。鍾鈕製成辟邪形,故名。
繡有辟邪神獸的旗幟。古代儀衛旗仗之一種。隋書禮儀志三第三團,白絲連明光甲鐵具裝素纓拂,建辟邪旗。新唐書儀衛志上第一辟邪旗
革除錯誤,回到正道上。晉葛洪抱朴子勗學盪汰積埃,革邪反正。
見刺斜里。
即獬豸冠。神獸獬豸,能觸奸邪。古代為法冠之飾。唐劉長卿爪洲驛餞張侍御詩風生趨府步,筆偃觸邪冠。參見獬豸冠。
古代裝扮成辟邪獸形的舞伎。唐李白設辟邪伎鼓吹雉子班曲辭辟邪伎作鼓吹驚,雉子班之奏曲成。王琦注辟邪,獸名辟邪伎者,蓋假為辟
見棄邪從正。
猶言黨邪陷正。明史路振飛傳崇禎四年徵授御史,疏劾周延儒卑污奸險,黨邪醜正,祈立斥以清揆路。
比喻為謀私利故意搞歪曲事實的宣傳
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